Plato's Republic

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出版者:Yale University Press
作者:Stanley Rosen
出品人:
页数:423
译者:
出版时间:2005-11-11
价格:USD 45.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780300109627
丛书系列:
图书标签:
  • 柏拉图
  • 政治哲学
  • 哲学
  • 二手文献
  • philosophy
  • Rosen
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具体描述

In this book a distinguished philosopher offers a comprehensive interpretation of Plato’s most controversial dialogue. Treating the Republic as a unity and focusing on the dramatic form as the presentation of the argument, Stanley Rosen challenges earlier analyses of the Republic (including the ironic reading of Leo Strauss and his disciples) and argues that the key to understanding the dialogue is to grasp the author’s intention in composing it, in particular whether Plato believed that the city constructed in the Republic is possible and desirable.

Rosen demonstrates that the fundamental principles underlying the just city are theoretically attractive but that the attempt to enact them in practice leads to conceptual incoherence and political disaster. The Republic, says Rosen, is a vivid illustration of the irreconcilability of philosophy and political practice.

《论城邦:理想的构建与灵魂的探寻》 第一部分:迷雾中的秩序——雅典的阴影与对正义的渴求 本书并非探讨柏拉图那部光辉灿烂的对话录,而是深植于一个更为广阔、也更为迫切的历史背景之中:公元前五世纪末至四世纪初的希腊城邦世界,尤其是雅典民主的衰落与苏格拉底之死的余波。我们的焦点聚集在那个动荡的时代,一个哲学思想如野火般蔓延,而城邦赖以生存的传统价值观正在遭受前所未有的质疑。 本书开篇,我们将剖析“正义”在城邦生活中的多重面向。 它不再是简单的法律条文,而是城邦公民之间权力、义务与利益的复杂平衡。我们首先考察雅典城邦的实际运作,从梭伦的改革到伯里克利的黄金时代,再到伯罗奔尼撒战争的惨败,力图揭示一个看似完美的民主体系是如何在内部的纷争和外部的压力下逐渐异化的。我们将审视那些早期智者的观点,他们将正义等同于强者的利益,或者视为社会契约的产物,以此为基点,构建我们对一个真正“善”的城邦的初步概念。 核心议题之一是“灵魂的结构与城邦的类比”。 我们拒绝将城邦视为一个抽象的政治实体,而是将其视为一个放大的人类灵魂。在城邦中,我们看到了理性(统治阶层)、激情(护卫者)和欲望(生产者)的相互作用。本书将深入研究,当这些元素失衡时,城邦将走向何种堕落的形态——从贵族政治(Aristocracy)退化为荣誉政治(Timocracy),再到寡头政治(Oligarchy)、僭主政治(Tyranny),直至最终的民主(Democracy,此处指其负面意义上的失序状态)。我们关注的是,如何通过教育和制度设计,确保城邦的“理性”部分能够有效地驾驭其余部分。 第二部分:教育的炼金术——塑造理想的守护者 城邦的稳固并非依赖于铜墙铁壁,而是依赖于其公民的内在品质。因此,本书将用大量篇幅来论述“教育”(Paideia)的极端重要性。这种教育超越了单纯的技艺训练,它是一种对灵魂的系统性重塑,目标是培养出能够洞察“善”的本质,并愿意为城邦福祉服务的统治者。 我们将详细分析“护卫者”(Guardians)阶层的选拔与培养体系。 这包括对他们早年生活环境的严格控制——对诗歌、音乐和戏剧的审查,旨在剔除那些可能激发非理性情感(如对死亡的恐惧或对感官享乐的过度追求)的内容。我们探讨这种“审查制度”背后的哲学逻辑:并非压制自由,而是确保心灵的和谐,使他们能够专注于真理。 知识的攀登与洞穴的比喻的现实投射。 我们将本书的论述引向知识论的范畴。城邦的统治者必须是哲学家,不是因为他们喜欢争辩,而是因为他们掌握了超越现象世界的知识。我们将详细解析,所谓的“洞穴”并非指物理的囚禁,而是指被日常琐事、虚假信息和感官幻象所蒙蔽的心灵状态。守护者的任务,就是引导公民走出这个洞穴,即使这意味着他们必须忍受被误解甚至被唾弃的痛苦。 第三部分:形式的追寻——超越物质的城邦蓝图 本书的后半部分,将从对城邦治理的实际探讨,转向对“理念世界”的哲学探究,以提供我们理想城邦的理论基础。这部分内容侧重于形而上学与伦理学的融合。 “善的理念”的中心地位。 即使不直接引用柏拉图的术语,我们也必须论证存在一个超越具体城邦、时间与地点的绝对标准——一个统一的、赋予万物存在和意义的“善”的源头。城邦的政治结构、法律体系乃至艺术审美,都必须以此为最终的参照点。没有对这个终极实在的把握,任何政治设计都只会沦为权宜之计。 关于“城邦的法律与婚姻制度的审视。 我们探讨那些在当时看来最具颠覆性的社会安排,例如“公妻制”和“共有子女”的构想。本书的解读强调,这些制度并非为了解放个人的欲望,而是为了彻底消除私有财产和血缘纽带可能带来的对城邦整体利益的干扰。护卫者必须将城邦视为唯一的大家庭,其忠诚不应分散于配偶或子女。 个体在理想城邦中的位置。 最后,我们回到个体。理想的城邦追求的是整体的和谐,而非个体的极致自由。在这样一个结构中,每个人都依照其灵魂的本性,在最适合他的位置上发挥作用——这是一种基于天赋的“功能专业化”。我们论证,这种结构下的个体,反而能达到其自身潜能的最高实现,因为其行动不再被盲目的欲望所驱动,而是被理性所导向。这种“在正确的位置上做正确的事”,才是真正的个体自由与城邦正义的统一。 结语:对永恒秩序的摹写 本书旨在提供一个严肃的、基于深刻哲学反思的城邦模型,它挑战了智者对相对主义的推崇,并提供了一条通往稳定、公正与理性统治的路径。它是一份对人类社会可能达到的最高秩序的摹写,一个在变幻无常的世界中,对永恒原则的忠诚呼唤。

作者简介

本书作者斯坦利•罗森(1929—2014)一生中出版了20部著作,超过125篇论文,在柏拉图、黑格尔、海德格尔以及尼采研究方面都做出了令人瞩目的学术贡献。他的著作被翻译为包括法语,德语,意大利语,葡萄牙语,加泰罗尼亚语,塞尔维亚语和中文在内的多国文字。罗森的第一本著作是1968年出版的《柏拉图的<会饮篇>》。在他学术生涯晚期,又发表了大量对柏拉图形而上学和政治学思想的研究,其中包括《柏拉图的<智者篇>》(1983),《柏拉图的<政治家篇>》(1995),以及我们现在准备出版的这一部《哲学进入城邦——柏拉图<理想国>义疏》(2005)。他的著作几乎可以说是改变了当时英语世界对柏拉图研究的径路。在《柏拉图的<会饮篇>》出版之前,英语世界的柏拉图研究为分析哲学出身的哲学家所占据,倾向于孤立地分析对话中单个的论证。而在罗森以及其他一些哲学家的努力之下,现在哲学界已经就柏拉图的对话达成这样的共识,即:就对话文体的特殊性而言,论证的意义和重要性不能脱离提出论证的戏剧背景以及文本的上下文进行研究,研究者必须考虑到柏拉图的对话的文学整体性。

译者朱学平,男,湖南桃源人,哲学博士。西南政法大学行政法学院副教授,主要从事政治哲学和法哲学研究。出版有专著《古典与现代的冲突与融合——青年黑格尔思想的形成与演进》(2010年),译有拉兹《实践理性与规范》(2011年)、阿维纳里《黑格尔的现代国家理论》(即出)、罗森《哲学进入城邦——柏拉图<理想国>研究》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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每一次合上这本书,我都会感到一种强烈的责任感被唤醒——那种对清晰思考和道德勇气的责任。它绝非仅仅是一部历史文献,更像是一份持续对焦的指南针。书中对“未受审视的生活不值得一过”的强调,已经成为无数后世思想家的座右铭。阅读的最后阶段,关于宇宙模型和灵魂轮回的探讨,将读者的视野从城邦内部推向了宇宙的宏大尺度,这为整部作品提供了一个完美的收束点。它告诉我们,个体生命的意义,必须放在一个更宏大、更永恒的背景下去理解。我尤其欣赏作者对教育下一代的重视,那种对知识传承的严肃态度,与今天我们对“碎片化学习”的追捧形成了鲜明对比。这本书像是一剂清醒剂,提醒我们,真正的知识积累是一个缓慢、艰辛且需要终身投入的过程。它不仅教会我如何构建一个理想的城邦,更重要的是,它塑造了我对待真理、知识与责任的根本态度。这是一部需要用一生去消化的作品,它的价值,随着阅历的增长而愈发凸显。

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翻开这本厚重的书卷,扑面而来的是一种久远的智慧气息,仿佛能触摸到那个古老城邦的黄沙与辩论的余温。它不仅仅是一部哲学著作,更像是一面映照人心的深邃之镜。作者以一种近乎天真的对话形式,引导着我们一步步深入对“正义”这一核心命题的探讨。起初的讨论似乎围绕着城邦的构建与秩序,但随着对话的深入,你会发现,真正的战场并非城邦的城墙之外,而是我们每一个灵魂内部的纷争与和谐。那些关于理想国度的描绘,初看之下或许会觉得过于理想化,甚至带着一丝乌托邦式的浪漫色彩,但细细品味,你会发现,其精妙之处在于对人类本性的深刻洞察。作者构建的那个理想社会,其结构与职能划分,无不映射着作者对如何平衡个体欲望与集体利益的苦心孤诣。那种层层递进的论证逻辑,如同精密的钟表结构,每一个齿轮都咬合得天衣无缝,即使历经千年,其理论的严谨性依然令人叹服。更让人震撼的是,作者并未止步于宏大的政治叙事,而是巧妙地将政治哲学与伦理学、认识论融为一炉,探讨了教育的本质、艺术的功用,乃至灵魂的不朽。这种跨越学科的宏观视野,使得整部著作的内涵变得无比丰满,每一次重读都会有新的感悟,仿佛老友重逢,总能发现其未曾注意到的细微之处。

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这本书的叙事魅力,常常被其深奥的哲学思辨所掩盖,但实际上,其对话的艺术性是无与伦比的。作者似乎深谙人性中的脆弱与固执,他笔下的人物并非僵硬的教条载体,而是有着鲜明个性和局限的个体。从苏格拉底的巧妙引导,到对手们时不时的狡辩和挣扎,整个过程充满了戏剧张力。特别是当讨论涉及到常人最难以接受的观点时,比如“说谎的必要性”或是“灵魂的三个部分如何相互制衡”,对话的语气会变得异常紧张,仿佛能听到空气中思想碰撞的火花。这种将枯燥的逻辑推导包裹在生动场景中的叙事技巧,极大地增强了文本的可读性。它不是一篇冷冰冰的学术论文,而是一场发生在雅典街头的思想盛宴。读者仿佛是那个坐在角落里聆听的隐形听众,见证着一位伟大导师如何用耐心和智慧,将一个又一个看似牢不可破的谬论层层瓦解。这种沉浸式的体验,让复杂的概念变得易于理解,也使得书中提出的那些挑战性观点更具冲击力。

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如果要用一个词来形容这部作品对现代社会的影响力,我可能会选择“持久的回响”。尽管它诞生于一个与我们截然不同的时代,但其中对权力结构、精英治理以及教育体制的探讨,至今听来仍振聋发聩。那些关于“哲学王”的设想,尽管在现实中难以实现,却提供了一个衡量所有现实政治体系的标准——我们离那个理想的“善”究竟有多远?作者对音乐和诗歌的严格限制,初看之下令人咋舌,仿佛一位严厉的审查官扼杀了艺术的自由。然而,当我们深入理解其背后的教育目的——培养城邦和谐的灵魂——就会明白,这种看似苛刻的筛选,其实是对“何为有益于灵魂”的深刻考量。它迫使我们反思,在信息爆炸的今天,我们所接触的文化产品,究竟是在塑造我们更完善的自我,还是仅仅在迎合我们最浅薄的欲望?这本书迫使读者进行一种内在的“政治审计”,审视自己内心深处的统治者究竟是谁:是冲动的激情,是片面的感官,还是那个追求真理的理性部分?这种自我审视的强度,远超一般意义上的心灵鸡汤。

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这本书的阅读体验,绝非坦途,更像是一场智力上的攀登,布满了需要驻足沉思的陡峭岩壁。我得承认,其中一些关于形而上学的论述,尤其是在涉及“相”的理论时,初读时确实让人感到一阵晕眩。作者似乎毫不留情地将读者抛入一个纯粹理性的世界,那里感官的证据变得微不足道,只有永恒不变的理念才是真理的基石。这种对感性经验的彻底超越,虽然是理解其哲学体系的关键,但也要求读者放下日常的思维惯性。我花了相当长的时间去消化那些关于洞穴的寓言,那简直是文学与哲学的完美结合,用一个如此生动的画面,揭示了从无知到觉醒的艰难历程。那位从黑暗中走出的囚徒,每一步向上攀升,都伴随着痛苦的适应与对旧有认知的颠覆。这种痛苦,正是求知者必然要经历的洗礼。阅读过程中,我时常需要停下来,在纸页上画出逻辑分支图,试图梳理清楚不同人物观点之间的微妙差异和相互驳斥,尤其是在关于辩证法的运用上,作者展现出了惊人的思辨能力。它不是简单的观点陈述,而是通过不断的诘问、反驳与再构建,最终逼近真理的边缘,这种动态的哲学过程本身,就极富感染力。

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Rosen 思路最清晰且不瘋狂胡扯有的沒的好作品

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A very illuminating book from a renowned scholar who reads closely and takes Plato seriously.

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Rosen 思路最清晰且不瘋狂胡扯有的沒的好作品

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