具体描述
《理想国》又译为《国家篇》或《共和国》，是古希腊著名的对话体著作之一，也是西方传统政治思想极具代表性的作品。全书通过苏格拉底与他人的对话，展现了一个完美的乌托邦式的世界。这本书不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结，还是当时各门学科的综合论述，书中广泛探讨了哲学、政治、宗教、伦理道德、教育、文艺、婚姻等各方面的问题，描绘出一个柏拉图认为的理想的国家。
作者简介
柏拉图（公元前427—公元前347）
古希腊伟大的哲学家和思想家，西方客观唯心主义的创始人，西方理性主义的代表，西方学术体系的开创者，世界历史上伟大的哲人之一。他和苏格拉底（他的老师）、亚里士多德（他的学生）并称为“希腊三贤”。柏拉图出身贵族，一生致力于哲学研究和教学，并创办雅典学院，是西方教育史上首先提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系的人。一生著述颇丰，主要著作有《伊壁鸠鲁篇》《苏格拉底的申辩》《理想国》《苏格拉底之死》等。
目录信息
第二卷 / 048
第三卷 / 087
第四卷 / 136
第五卷 / 178
第六卷 / 229
第七卷 / 271
第八卷 / 312
第九卷 / 355
第十卷 / 391
索引 / 431
译后记 / 441
· · · · · · (收起)
读后感
【按语：本文在《中国社会科学报》2013年1月18日刊出。感谢曹帅先生约请笔者撰写这篇小文。 不同于波普尔对《理想国》的极权主义指控以及施特劳斯学派较现代的解读，本文认为：柏拉图《理想国》中的“哲人王”观念的本意是让权力听命于于智慧和理性。这与其说是一种笨拙的政...
评分这是篇读书笔记，为什么读了这本书?可能起源于内心一些完美主义的东西。 这一年,给自己列了个很长的书单,想把西方经典里和科学有关的东西全读一遍,弄清楚" 科学"这个概念在西方是怎么发展到现在的，以更好的了解什么是科幻。 西方最早没有科学的概念，科学是...
评分《理想国》在很多人眼中被视为与主流自由主义学说相对立的“反动学术典型”而加以批判。这些批判者站在各自的时代背景与价值立场的互应场域中，自然有着可圈可点的正当性。然而作为西方政治思想传统的最具代表性的作品，《理想国》确实需要我们认真品读，从中可以提炼出很...
评分这篇导读写给大学本科生、对《理想国》好奇的普通读者。参考了吴增定老师《[我怎么教学生读〈理想国〉]》。我的视野有限，没能覆盖《理想国》涉及的所有问题。欢迎有经验的读者提出建议。 为什么想读《理想国》？[张泰苏老师回忆自己的读书经历]： 我以前那会儿也思考历史、哲...
评分一、为什么论及政体？ 布鲁姆认为，整部理想国皆在提出并回答这样一个问题：作为诸种“德性”中的一种，“正义”（Justice）的价值在于其自身，还是在于其辅助性的功益。 在这一问题的基础上，书中又进一步涉及到了正义者与不正义者的生活哪一个更幸福的问题。这些可以看做是理...
用户评价
说实话，我对古典哲学一直抱着一种敬而远之的态度，总觉得那更像是历史课本里的注脚，与我当下的生活经验相去甚远。然而，捧起这本书，我立刻就被那种强烈的对话感所吸引。它不是冰冷的论证，而更像是一场跨越千年的、充满激情的思想交锋。那些角色之间的问答，时而如刀剑相向，时而又像是在共同雕琢一块璞玉，每个人都有自己的坚持和盲点。我特别欣赏其中对于城邦理想形态的描绘，虽然它的构建带着一种近乎完美的、略显不切实际的理想主义色彩，但正是这种极致的想象，才更清晰地勾勒出了现实中我们所缺失的东西。它让我反思我们现在所处的社会结构中，那些约定俗成的规则，究竟是基于何种深层次的考量？读到后来，我甚至开始在日常生活中寻找那些“影子”，比如在观察小区里的邻里关系时，也会不自觉地代入书中对不同阶层职责划分的想象。这书不是让你完全照搬，而是像一面棱镜，折射出我们自身环境的复杂性。
评分这本书的文字密度，老实讲，对现代读者是一个不小的挑战，它要求你放下浮躁的心态，真正沉浸其中，去体会那种缓慢而坚定的推导过程。它不像现代的科普读物那样，用花哨的图表和精炼的语言来强行喂食知识，而是鼓励读者自己去“搭建”知识的骨架。我欣赏作者那种近乎偏执的对清晰逻辑的追求，他似乎不放过任何一个可能产生歧义的词语，力求将概念的边界描绘得清清楚楚。读到关于统治者培养和选拔的那一部分时，我脑海里浮现出许多当代社会治理的实例，虽然时空背景迥异，但人性中的那些驱动力和局限性，似乎从未改变。这说明，这本书的价值远超其诞生的年代，它触及的是人类社会组织和个体心智发展的永恒命题。这本书更像是地图，它没有告诉我终点在哪里，但它详细标记了所有可能的陷阱和捷径，剩下的路，得靠自己的脚力去丈量。
评分整本书的阅读体验，与其说是“阅读”，不如说是一场漫长的“思辨马拉松”。我需要频繁地停下来，合上书本，抬头望向窗外，让思绪在现实与书中构建的世界之间来回拉扯。有些段落的密度实在太高，词句的排列组合充满了古典的严谨性，初读时像迷宫一样绕来绕去，我甚至需要借助一些辅助性的注解来确认某个关键术语的时代背景。但一旦穿过那层语言的屏障，后面涌现出的洞察力是极其震撼的。特别是关于“洞穴”的比喻，那种从黑暗走向光明的过程，那种对真实与表象的深刻辨析，至今仍是艺术和文学作品中被反复引用的母题。这本书真正厉害的地方在于，它把形而上的探讨，落地到了我们如何认识世界、如何教育下一代的具体实践上。它提供了一套审视万物的底层逻辑框架，而不是一套僵硬的教条。每一次重读，都会有新的感悟，就像老朋友，每次见面都有新的故事分享。
评分我是一个对叙事结构非常挑剔的读者，如果故事性不够强，我很容易失去耐心。这本书的魅力恰恰在于，它将哲学思辨包装在了一种非常古典、却又充满戏剧张力的对话场景之中。它没有波澜壮阔的史诗场面，但思想的碰撞带来的紧张感，丝毫不逊色于任何精彩的戏剧冲突。我仿佛置身于那个古老的集市广场，听着不同的声音围绕着一个核心命题进行辩驳。作者巧妙地平衡了理想主义的浪漫与现实政治的残酷，让讨论始终保持在一个让人信服的范围内。尤其是一些关于艺术和模仿的论述，细腻而深刻，揭示了文化产品对个体心智形成潜移默化的巨大影响。这本书让我开始重新审视那些我习以为常的文化消费，思考它们究竟是在引导我们“向上看”，还是仅仅在满足我们对“影子”的迷恋。这种由内而外的自我审视，是阅读这本书最宝贵的收获之一。
评分这本厚重的著作，刚翻开的时候，真让人有点望而生畏。纸张的触感带着一种陈旧的、仿佛能穿越时空的质感，油墨的味道混合着图书馆特有的尘埃气，一下子就把我拉进了一个完全不同的思维空间。我原本以为这会是一部枯燥的说教，充满了抽象的哲学概念，读起来会像啃一块硬邦邦的石头，但出乎意料的是，作者的叙述方式极其引人入胜，他似乎并不急于给出最终的答案，而是像一个耐心的导师，一步步引导着读者，穿梭在各种看似矛盾的观点之间。特别是关于“正义”的探讨，那段关于水手的比喻，至今仍在我的脑海里回旋——我们如何能相信一个对航海一窍不通的人能成为船长？这种类比的运用，让那些宏大的、似乎高不可攀的理念，瞬间变得具体可感，仿佛触手可及的生活难题。我甚至发现自己会在通勤的地铁上，不自觉地低声复述其中的某些对话，试图在嘈杂的环境中理清那些层层递进的逻辑链条。这本书的力量，不在于它提供了多少现成的真理，而在于它教会你如何提问，如何去质疑那些被奉为圭臬的既有认知。
评分有其时代局限性
评分想随手翻翻，结果一口气读了一半。后半五至十卷。近2500年前的思想；人类的生物大脑进化了吗？没有。－柏拉图当年也没什么手机录音笔，还能这样整段的记录对话。－没退化就不错了。梳理出五种政治制度的转换和优劣，国王，荣誉，寡头，民主，僭主。同时交叉编织着伦理学，还不忘嘲讽一下绘画和诗歌。政治学伦理学艺术理论三合一。/ 读完。太喜欢柏拉图的这本书，我想之后还会读顾寿观先生的译本和英译本。说它是西方文明的原点的确不为过。比较起来，同时代我们的先祖也已经有语言和文字，但是没有形成清晰的逻辑学，因此在之后的千百年间不能孕育出科学（自然，政治）。还有哪一群人为了追求精美连自由都不要了呢。非洲部落没有形成自己的文字，可是对爵士乐却有自己的贡献。嗯，开始胡扯了。无需在意一时的优劣，只要学习各家所长。
评分不愧是柏拉图，假借自己老师苏格拉底之口，从正义与不正义一个入口进入，写尽了当时所知的人类发展所能达到的巅峰。 第一卷到第十卷并不是严格递进。更准确地说，柏拉图是在循循善诱，欲讨论正义和不正义，就要讨论城邦的建立，就要讨论哲学家，就要批判诗歌，救赎自己的灵魂。 细想之下，即使我不能苟同柏拉图的很多观点，柏拉图倒是在一件事情上极为有洞见：智慧之人必然被城邦排挤，他的德性生活必然不能正常地在城邦中延续。看向当今这混乱的世界，我还真不禁期盼一个哲学家来拯救我们呢，虽然这和柏拉图的“自我救赎”还是冲突了。
评分想随手翻翻，结果一口气读了一半。后半五至十卷。近2500年前的思想；人类的生物大脑进化了吗？没有。－柏拉图当年也没什么手机录音笔，还能这样整段的记录对话。－没退化就不错了。梳理出五种政治制度的转换和优劣，国王，荣誉，寡头，民主，僭主。同时交叉编织着伦理学，还不忘嘲讽一下绘画和诗歌。政治学伦理学艺术理论三合一。/ 读完。太喜欢柏拉图的这本书，我想之后还会读顾寿观先生的译本和英译本。说它是西方文明的原点的确不为过。比较起来，同时代我们的先祖也已经有语言和文字，但是没有形成清晰的逻辑学，因此在之后的千百年间不能孕育出科学（自然，政治）。还有哪一群人为了追求精美连自由都不要了呢。非洲部落没有形成自己的文字，可是对爵士乐却有自己的贡献。嗯，开始胡扯了。无需在意一时的优劣，只要学习各家所长。
评分二刷，读到后面容易走神。
