绪论/001
修昔底德/大卫·鲍罗廷 001
不动声色的政治教育家/002
伯罗奔尼撒战争的起因/004
雅典人的帝国主义论调/007
正义的无能/009
雅典人的高尚/013
雅典人的丑陋/017
雅典帝国主义的缺陷/020
柏拉图/列奥·施特劳斯 026
《理想国》/027
《政治家》/059
《法律篇》/068
色诺芬/克里斯朵夫·布鲁尔 079
《居鲁士的教育》/081
《回忆录》/093
《远征记》/102
亚里士多德/卡恩斯·劳德 107
理论与实践/108
幸福、美德和绅士品格/111
正义和友谊/115
精明、治国才能和政治科学/119
人与城邦/122
公民与政体/126
政体种类/131
最好的政体/134
教育、培养及最好的生活方式/137
马尔库斯·图利乌斯·西塞罗/詹姆斯·E．霍尔顿 142
哲学与政治/143
最好的生活方式/145
最好的政治制度/148
正义的本性/155
圣奥古斯丁/恩斯特·L福延 162
公民社会的本性：基督教道德与世俗道德的对立/166
一神论与公民宗教/177
两种城邦及政教分离/180
基督教与爱国主义/184
阿尔法拉比/马伯森·马迪 191
神学与政治学/192
道德政体/194
哲学家王者与先知立法者/197
法与活的智慧/201
战争与法的限度/204
民主政体与道德政体/209
摩西·迈蒙尼德/拉尔夫·勒纳 212
人、社会与法/214
先知及其作用/218
王者之才与救世主时代/223
关于自然法的问题/227
托马斯·阿奎那/恩斯特·L福廷 232
基督教与政治学：政治制度的本性/237
道德美德与自然法/243
《圣经》的信仰与哲学/252
帕多瓦的马西利乌斯/列奥·施特劳斯 257
背离亚里士多德/258
人民主权论/263
贵族政治论/268
关于信仰统一/274
否认自然法/277
尼科洛·马基雅弗利/列奥·施特劳斯 281
现代政治哲学奠基人/281
《君主论》/286
《论李维》/289
评价/303
马丁·路德约翰·加尔文/邓肯·B．福里斯特 305
政治神学的基础/307
双重国度/312
何为人/322
权威及其限度/325
律法/337
政治乃一项天职/343
理查德·胡克/邓肯·B．福里斯特 349
与清教徒的论战/349
形而上学/352
政府的必要性/355
教会与国家的关系/357
弗兰西斯·培根/霍华德·B．怀特 361
新颖的唯物主义/361
技术进步与人类的拯救/364
帝国主义倾向/369
《新大西岛》/372
自然哲学与政治哲学的关系/380
雨果·格劳秀斯/理查德·H·考克斯 384
人的本质和人的权利/385
法及其种类/386
最高政治权力/388
战争的正义性/391
托马斯·霍布斯/劳伦斯.伯恩斯 393
自然状态和自然法/394
社会契约和国家/401
神学/412
勒内·笛卡尔/里查德·肯宁顿 417
《方法谈》一书中的政治哲学思想/418
《沉思录》一书中的政治哲学思想/427
结论/436
约翰·弥尔顿/沃尔特·伯恩斯 438
反对君权/440
贵族政治论/443
贵族政治的补救措施/445
论宗教改革/448
论自由/450
别涅狄克·斯宾诺莎/斯坦利·罗森 455
形而上学/455
政治学说/462
哲学的自由/468
约翰·洛克/罗伯特·A．戈尔德温 477
自然状态/478
自然法/483
论财产/487
政治社会的形成/496
政府的建立/500
人民有权反抗暴政/504
个体的保存与整体的保存/506
自由是主题/508
孟德斯鸠/大卫·洛温塔尔 511
导言/511
政府的形式/515
政治自由/521
自然/524
商业/527
宗教/531
结论/532
大卫·休谟/罗伯特·S．希尔 534
观念论/534
推理的基础是习惯/537
善恶之分非源于理性/540
道德的基础是感情/543
痛苦和快乐是善恶的标准/545
道德判断绝不会出错/s47
规范判断与事实判断的区别/548
公正准则的起源/549
维护公正是政府的责任/551
反抗压迫不是犯罪/552
自由政府的目的是为公众谋利益/553
革新与保守/555
让-雅克·卢梭/阿伦·布鲁姆 559
批判现代社会的不公正/559
人的本来面目/562
私有财产的出现与公民社会的产生/565
社会契约/568
主权在民/570
立法的需要/572
政府是必要的邪恶/575
可供选择的解决办法/578
伊曼奴尔·康德/皮埃尔·哈斯纳 581
哲学与政治/581
人的权利/585
历史哲学/595
法治国家/602
永久和平/605
从历史到道德/613
威廉·布莱克斯通/霍伯特．J．斯托林 619
《英国法律评论》/619
社会的基础/622
法律至上论/625
谨慎的改革家/628
亚当·斯密/约瑟夫·克罗波西 632
道德的自然基础/633
社会动物与政治动物的区别/638
自我保存重于道德和理性/642
道德标准的民主化/645
私利与公益的自然调和/648
相信自然的智慧/651
总结/654
联邦党人/马丁·戴蒙德 657
《联邦党人》的宗旨/659
共和方略/663
三权分立原则/668
大共和国的必要性/672
更好动机的缺点/676
托马斯·潘恩/S．J．弗兰西斯·卡纳万 678
在正确的基础上建立政府/679
人的权利/680
政府形式/682
埃德蒙·伯克/Jr. 哈维·曼斯菲尔德 685
伯克政治哲学的特点及其历史地位/686
政治理论和政治实践的关系/689
论“精明”/692
论“英国式政体”/694
论“政治继承”/701
论“时效性”/703
论“自然法原则”/706
对绅士的赞美/708
杰里米·边沁、詹姆斯·穆勒/蒂莫西·福勒 712
边沁：功利主义创始人/712
穆勒对边沁思想的发展/729
乔治·威廉·弗里得里希·黑格尔/皮埃尔·哈斯纳 735
批判对待国家的两种错误/736
国家源于冲突/738
主观自由与客观自由的统一/740
历史的目的是自由国家/743
家庭、市民社会与国家/746
战争的必要性与历史终结论/756
亚里克西·德·托克维尔/马温·策特鲍姆 764
民主制的特点/767
民主的问题/771
问题的解决/775
民主的辩护/782
约翰·斯图亚特·米尔/亨利·M·麦吉德 785
政治哲学的方法/785
历史哲学/787
道德的思考/790
国家的目的/791
为代议制政府辩护/793
代议制政府的分析/794
论自由/797
卡尔·马克思/约瑟夫·克罗波西 802
历史唯物主义/803
劳动价值论及对资本主义社会的批判/B12
几点评论/819
弗里德里希·尼采/沃纳·丁·丹豪塞 826
批判历史主义/827
历史的解释及时代危机/832
上帝之死及其意义/836
权利意志论/840
超人学说/844
约翰·杜威/罗伯特·霍维茨 848
哲学必须关心当代社会问题/849
解决社会问题的科学方法/851
人的“发展”是最终的目的和价值准则/854
限制性多元主义的治理论/856
“间接结果”检验法/861
埃德蒙·胡塞尔/理查德-维尔克雷 866
现象学与西方危机/867
对心理主义的批判/871
对历史主义的批判/874
生活世界和历史/877
马丁·海德格尔/米歇尔·吉莱斯皮 884
虚无主义及其根源/885
存在与时间/887
现代人的普遍异化/893
西方文明的起源与终结/896
存在之新启示的曙光/898
后记：列奥·施特劳斯与政治哲学史/内森·塔科夫和托马斯·L潘高 903
转向政治哲学史/903
政治哲学史的研究方法/909
现代政治哲学/914
古代和中世纪政治哲学/918
施特劳斯的政治学说/927
· · · · · · (收起)