緒論/001
修昔底德/大衛·鮑羅廷 001
不動聲色的政治教育傢/002
伯羅奔尼撒戰爭的起因/004
雅典人的帝國主義論調/007
正義的無能/009
雅典人的高尚/013
雅典人的醜陋/017
雅典帝國主義的缺陷/020
柏拉圖/列奧·施特勞斯 026
《理想國》/027
《政治傢》/059
《法律篇》/068
色諾芬/剋裏斯朵夫·布魯爾 079
《居魯士的教育》/081
《迴憶錄》/093
《遠徵記》/102
亞裏士多德/卡恩斯·勞德 107
理論與實踐/108
幸福、美德和紳士品格/111
正義和友誼/115
精明、治國纔能和政治科學/119
人與城邦/122
公民與政體/126
政體種類/131
最好的政體/134
教育、培養及最好的生活方式/137
馬爾庫斯·圖利烏斯·西塞羅/詹姆斯·E．霍爾頓 142
哲學與政治/143
最好的生活方式/145
最好的政治製度/148
正義的本性/155
聖奧古斯丁/恩斯特·L福延 162
公民社會的本性：基督教道德與世俗道德的對立/166
一神論與公民宗教/177
兩種城邦及政教分離/180
基督教與愛國主義/184
阿爾法拉比/馬伯森·馬迪 191
神學與政治學/192
道德政體/194
哲學傢王者與先知立法者/197
法與活的智慧/201
戰爭與法的限度/204
民主政體與道德政體/209
摩西·邁濛尼德/拉爾夫·勒納 212
人、社會與法/214
先知及其作用/218
王者之纔與救世主時代/223
關於自然法的問題/227
托馬斯·阿奎那/恩斯特·L福廷 232
基督教與政治學：政治製度的本性/237
道德美德與自然法/243
《聖經》的信仰與哲學/252
帕多瓦的馬西利烏斯/列奧·施特勞斯 257
背離亞裏士多德/258
人民主權論/263
貴族政治論/268
關於信仰統一/274
否認自然法/277
尼科洛·馬基雅弗利/列奧·施特勞斯 281
現代政治哲學奠基人/281
《君主論》/286
《論李維》/289
評價/303
馬丁·路德約翰·加爾文/鄧肯·B．福裏斯特 305
政治神學的基礎/307
雙重國度/312
何為人/322
權威及其限度/325
律法/337
政治乃一項天職/343
理查德·鬍剋/鄧肯·B．福裏斯特 349
與清教徒的論戰/349
形而上學/352
政府的必要性/355
教會與國傢的關係/357
弗蘭西斯·培根/霍華德·B．懷特 361
新穎的唯物主義/361
技術進步與人類的拯救/364
帝國主義傾嚮/369
《新大西島》/372
自然哲學與政治哲學的關係/380
雨果·格勞秀斯/理查德·H·考剋斯 384
人的本質和人的權利/385
法及其種類/386
最高政治權力/388
戰爭的正義性/391
托馬斯·霍布斯/勞倫斯.伯恩斯 393
自然狀態和自然法/394
社會契約和國傢/401
神學/412
勒內·笛卡爾/裏查德·肯寜頓 417
《方法談》一書中的政治哲學思想/418
《沉思錄》一書中的政治哲學思想/427
結論/436
約翰·彌爾頓/沃爾特·伯恩斯 438
反對君權/440
貴族政治論/443
貴族政治的補救措施/445
論宗教改革/448
論自由/450
彆涅狄剋·斯賓諾莎/斯坦利·羅森 455
形而上學/455
政治學說/462
哲學的自由/468
約翰·洛剋/羅伯特·A．戈爾德溫 477
自然狀態/478
自然法/483
論財産/487
政治社會的形成/496
政府的建立/500
人民有權反抗暴政/504
個體的保存與整體的保存/506
自由是主題/508
孟德斯鳩/大衛·洛溫塔爾 511
導言/511
政府的形式/515
政治自由/521
自然/524
商業/527
宗教/531
結論/532
大衛·休謨/羅伯特·S．希爾 534
觀念論/534
推理的基礎是習慣/537
善惡之分非源於理性/540
道德的基礎是感情/543
痛苦和快樂是善惡的標準/545
道德判斷絕不會齣錯/s47
規範判斷與事實判斷的區彆/548
公正準則的起源/549
維護公正是政府的責任/551
反抗壓迫不是犯罪/552
自由政府的目的是為公眾謀利益/553
革新與保守/555
讓-雅剋·盧梭/阿倫·布魯姆 559
批判現代社會的不公正/559
人的本來麵目/562
私有財産的齣現與公民社會的産生/565
社會契約/568
主權在民/570
立法的需要/572
政府是必要的邪惡/575
可供選擇的解決辦法/578
伊曼奴爾·康德/皮埃爾·哈斯納 581
哲學與政治/581
人的權利/585
曆史哲學/595
法治國傢/602
永久和平/605
從曆史到道德/613
威廉·布萊剋斯通/霍伯特．J．斯托林 619
《英國法律評論》/619
社會的基礎/622
法律至上論/625
謹慎的改革傢/628
亞當·斯密/約瑟夫·剋羅波西 632
道德的自然基礎/633
社會動物與政治動物的區彆/638
自我保存重於道德和理性/642
道德標準的民主化/645
私利與公益的自然調和/648
相信自然的智慧/651
總結/654
聯邦黨人/馬丁·戴濛德 657
《聯邦黨人》的宗旨/659
共和方略/663
三權分立原則/668
大共和國的必要性/672
更好動機的缺點/676
托馬斯·潘恩/S．J．弗蘭西斯·卡納萬 678
在正確的基礎上建立政府/679
人的權利/680
政府形式/682
埃德濛·伯剋/Jr. 哈維·曼斯菲爾德 685
伯剋政治哲學的特點及其曆史地位/686
政治理論和政治實踐的關係/689
論“精明”/692
論“英國式政體”/694
論“政治繼承”/701
論“時效性”/703
論“自然法原則”/706
對紳士的贊美/708
傑裏米·邊沁、詹姆斯·穆勒/蒂莫西·福勒 712
邊沁：功利主義創始人/712
穆勒對邊沁思想的發展/729
喬治·威廉·弗裏得裏希·黑格爾/皮埃爾·哈斯納 735
批判對待國傢的兩種錯誤/736
國傢源於衝突/738
主觀自由與客觀自由的統一/740
曆史的目的是自由國傢/743
傢庭、市民社會與國傢/746
戰爭的必要性與曆史終結論/756
亞裏剋西·德·托剋維爾/馬溫·策特鮑姆 764
民主製的特點/767
民主的問題/771
問題的解決/775
民主的辯護/782
約翰·斯圖亞特·米爾/亨利·M·麥吉德 785
政治哲學的方法/785
曆史哲學/787
道德的思考/790
國傢的目的/791
為代議製政府辯護/793
代議製政府的分析/794
論自由/797
卡爾·馬剋思/約瑟夫·剋羅波西 802
曆史唯物主義/803
勞動價值論及對資本主義社會的批判/B12
幾點評論/819
弗裏德裏希·尼采/沃納·丁·丹豪塞 826
批判曆史主義/827
曆史的解釋及時代危機/832
上帝之死及其意義/836
權利意誌論/840
超人學說/844
約翰·杜威/羅伯特·霍維茨 848
哲學必須關心當代社會問題/849
解決社會問題的科學方法/851
人的“發展”是最終的目的和價值準則/854
限製性多元主義的治理論/856
“間接結果”檢驗法/861
埃德濛·鬍塞爾/理查德-維爾剋雷 866
現象學與西方危機/867
對心理主義的批判/871
對曆史主義的批判/874
生活世界和曆史/877
馬丁·海德格爾/米歇爾·吉萊斯皮 884
虛無主義及其根源/885
存在與時間/887
現代人的普遍異化/893
西方文明的起源與終結/896
存在之新啓示的曙光/898
後記：列奧·施特勞斯與政治哲學史/內森·塔科夫和托馬斯·L潘高 903
轉嚮政治哲學史/903
政治哲學史的研究方法/909
現代政治哲學/914
古代和中世紀政治哲學/918
施特勞斯的政治學說/927
· · · · · · (收起)