自休謨與洛剋以來，客觀主義的認識論認為真正的知識必須經得起經驗的檢驗，不得超越經驗，如果知識與經驗衝突，人們必須隨時準備拋棄這種“知識”。依據這種認識論，我們必須盡力排除求知過程之中的個人係數，纔能達至完全客觀的理想該書認為，這種以主客觀分離為基礎的認識論不僅是錯誤的，而且還是有害的。事實上，求知是一種技能，是一種個人懷著責任感與普遍性意圖、從啓發性前兆不斷趨近真實的過程，一旦缺少瞭個人的求知熱情與參與，任何有意義的知識都無法獲得。而個人對求知的寄托、科學社群對知識主張的共識，以及社會對自由思維的尊重，都是人類知識增長過程中環環相扣的要素。
嚴密的理路、詳盡的論證，《個人知識》所呈現的，不僅是一個科學傢對自己誌業的熱情與省思，更是一個公民對自由社會的忠貞與執著。
具體描述
讀後感
摘要：在波兰尼看来，西方传统教育体制过多地强调了可言传的知识—概念体系，而没有真正关注培养受教育者的不可见的素质和存在能力。人们的实践技能、生活感知和言说阅读活动之所以得以发生，从根基上看，都依存于一种决定性的隐性意会整合力量。这也就是人所独有的综合预期能...
評分晨曦微露，清風徐来。最近在阅读Michael Polanyi的Personal Knowledge： Towards a Post-Critical Philosophy，感悟良多！博兰尼所言及的默会知識中不可言传的sense，正是人類发展至今的知识途径之一。博兰尼所言个体知识，我感觉是一种meta-philosophy ，更是一种方法论。在今...
評分中国应该如何崛起？如何从先进国家汲取经验? 英国《金融时报》前驻北京首席记者金奇出版《中国震撼世界：饥饿之国的崛起》一书，讲到中国人买走德国蒂森克虏伯(ThyssenKrupp)在多特蒙德的钢厂的故事： “钢厂的设备早就运走了。安装在60米高厂房内的顶吹氧转炉，加工卷板长度...
評分默会知识（Tacit Knowledge）是波兰尼在1958年首先在其名著《个体知识》中提出的。波兰尼之所以提出默会知识，是对传统的实证主义将知识看成是完全客观的、静态的一种挑战。因为自近代科学革命以来，人们用客观主义的科学观和知识观来看待知识，认为知识都是明确的，可表达...
評分科学价值和发明创造性的标准必须得到满足，这些标准是科学家和工程师的求知热情所确立的。因此，在这个意义上，无论思维是内居于它自己所创造的宇宙里运作还是按照外部既定的样式来解释和控制自然，相同的悖论性结构都遍布在迄今考察过的种种言述体系中。在那里，存在着一种非...
用戶評價
為瞭寫論文讀過一遍而已，接下來還需要一讀再讀
评分科學傢與科學、哲學與哲學傢或科學與哲學、哲學傢與科學傢，往往不可兩者兼得，他們所處的傳統與辦事邏輯不同，物理學傢齣身的波蘭尼反對機械主義、客觀主義等思潮對科學的解釋，他認為個體所擁有的熱情、默會之力、探索精神同樣重要，如同時代的波普爾一樣，作者也對馬剋思主義影響下的國傢政治、科學方針做齣瞭批評，強調瞭自由社會裏的個性發展纔是“科學”取得進展的保障，最後從一種不可知論的突變意義上琢磨人的默會能力的來源，似乎又歸結到天啓、天賦、上帝那裏去瞭，這究竟還是個謎。
评分…是 科學傢自己的思考記下來，寫寫個人博客專欄然後綴在一起、弄個整全大敘事 的産物？文筆可以，關於默會知識的和一些德性認識論的想法不錯，引用的文獻在各自學科裏來看挺好的，往起一綴就有點比較奔逸瞭。可以說有些想法有點預見性at best。作者（1891年生於布達佩斯，）19歲發錶瞭第一篇科學論文“腦積水化學”還挺厲害的
评分“運用之妙，存乎一心”。
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