自休謨與洛剋以來，客觀主義的認識論認為真正的知識必須經得起經驗的檢驗，不得超越經驗，如果知識與經驗衝突，人們必須隨時準備拋棄這種“知識”。依據這種認識論，我們必須盡力排除求知過程之中的個人係數，纔能達至完全客觀的理想該書認為，這種以主客觀分離為基礎的認識論不僅是錯誤的，而且還是有害的。事實上，求知是一種技能，是一種個人懷著責任感與普遍性意圖、從啓發性前兆不斷趨近真實的過程，一旦缺少瞭個人的求知熱情與參與，任何有意義的知識都無法獲得。而個人對求知的寄托、科學社群對知識主張的共識，以及社會對自由思維的尊重，都是人類知識增長過程中環環相扣的要素。
嚴密的理路、詳盡的論證，《個人知識》所呈現的，不僅是一個科學傢對自己誌業的熱情與省思，更是一個公民對自由社會的忠貞與執著。
具體描述
讀後感
《个人知识》（Personal Knowledge）是波兰尼耗费十余年心血的一部洋洋几十万字的哲学巨著。[②]该书有一个醒目的副标题：“一种后批判哲学的探索”。从这个副标题可以看出，作者自认为捕捉到了长期以来为人忽视的人类认知理性中的...
評分中国应该如何崛起？如何从先进国家汲取经验? 英国《金融时报》前驻北京首席记者金奇出版《中国震撼世界：饥饿之国的崛起》一书，讲到中国人买走德国蒂森克虏伯(ThyssenKrupp)在多特蒙德的钢厂的故事： “钢厂的设备早就运走了。安装在60米高厂房内的顶吹氧转炉，加工卷板长度...
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評分科学价值和发明创造性的标准必须得到满足，这些标准是科学家和工程师的求知热情所确立的。因此，在这个意义上，无论思维是内居于它自己所创造的宇宙里运作还是按照外部既定的样式来解释和控制自然，相同的悖论性结构都遍布在迄今考察过的种种言述体系中。在那里，存在着一种非...
評分晨曦微露，清風徐来。最近在阅读Michael Polanyi的Personal Knowledge： Towards a Post-Critical Philosophy，感悟良多！博兰尼所言及的默会知識中不可言传的sense，正是人類发展至今的知识途径之一。博兰尼所言个体知识，我感觉是一种meta-philosophy ，更是一种方法论。在今...
用戶評價
博蘭尼相信人有默會知識，通過不可言傳的領域諸如傳統、習俗、感覺經驗、個人知識等進入人類的觀念。博蘭尼認為，人類通過語詞理解世界的圖景，不同的闡釋語詞把人類分成不同的群體，這些群體互相不理解對方看待事物和嚮事物作齣反應的方法，因為不同的語言決定瞭可能的感情和行動的不同模式。人類的觀念歧見與思考迥異，其根本原因在於解釋事物的語詞範式，以及方法論、認識論的不同。
评分導師當年的推薦
评分對於自己來說，本書中有啓發的觀點主要就是焦點覺知與附帶覺知。盡管本書裏許多地方談到瞭默識知識，但並沒有看到對這種默識知識進行詮釋的文字，估計應該在其它著作中，而自己閱讀此書主要也就是想瞭解他對此的闡釋。主要還是科學哲學方麵的內容。
评分為瞭寫論文讀過一遍而已，接下來還需要一讀再讀
评分科學傢與科學、哲學與哲學傢或科學與哲學、哲學傢與科學傢，往往不可兩者兼得，他們所處的傳統與辦事邏輯不同，物理學傢齣身的波蘭尼反對機械主義、客觀主義等思潮對科學的解釋，他認為個體所擁有的熱情、默會之力、探索精神同樣重要，如同時代的波普爾一樣，作者也對馬剋思主義影響下的國傢政治、科學方針做齣瞭批評，強調瞭自由社會裏的個性發展纔是“科學”取得進展的保障，最後從一種不可知論的突變意義上琢磨人的默會能力的來源，似乎又歸結到天啓、天賦、上帝那裏去瞭，這究竟還是個謎。
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