個人知識 在線電子書 圖書標籤: 哲學 波蘭尼 個人知識 科學哲學 知識管理 知識 思維 心理學
發表於2025-04-12
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2011-03-05;下載瞭電子版,讀瞭第一章,感覺挺有意思的。
評分博蘭尼相信人有默會知識,通過不可言傳的領域諸如傳統、習俗、感覺經驗、個人知識等進入人類的觀念。博蘭尼認為,人類通過語詞理解世界的圖景,不同的闡釋語詞把人類分成不同的群體,這些群體互相不理解對方看待事物和嚮事物作齣反應的方法,因為不同的語言決定瞭可能的感情和行動的不同模式。人類的觀念歧見與思考迥異,其根本原因在於解釋事物的語詞範式,以及方法論、認識論的不同。
評分由匈牙利民族主義憤青轉嚮批判極權主義的知識精英——波蘭尼 邁嚮後批判哲學……據知他是第一個提齣“後馬剋思主義”這一詞匯的西方哲學傢,可以在本書中找到。
評分顛覆性的。和林毓生轉述的有部分不一樣,關於默會知識,原著的層麵深,林著抓著一點反復轉用,對科學玄學論戰那部分引為論證,初讀時候極為震撼,現在看來震撼的都是波蘭尼的元素,林著反而顯得淺瞭。最後部分形式發生場—廣義的場觀念—崛起的自覺中心有些沒懂,順下來三四遍還是不知道是啥,X。另外,這本書就在一小部分批判瞭馬剋思部分思路、蘇聯的製度,也要刪節,真服瞭你們。
評分“運用之妙,存乎一心”。
自休謨與洛剋以來,客觀主義的認識論認為真正的知識必須經得起經驗的檢驗,不得超越經驗,如果知識與經驗衝突,人們必須隨時準備拋棄這種“知識”。依據這種認識論,我們必須盡力排除求知過程之中的個人係數,纔能達至完全客觀的理想該書認為,這種以主客觀分離為基礎的認識論不僅是錯誤的,而且還是有害的。事實上,求知是一種技能,是一種個人懷著責任感與普遍性意圖、從啓發性前兆不斷趨近真實的過程,一旦缺少瞭個人的求知熱情與參與,任何有意義的知識都無法獲得。而個人對求知的寄托、科學社群對知識主張的共識,以及社會對自由思維的尊重,都是人類知識增長過程中環環相扣的要素。
嚴密的理路、詳盡的論證,《個人知識》所呈現的,不僅是一個科學傢對自己誌業的熱情與省思,更是一個公民對自由社會的忠貞與執著。
默会知识(Tacit Knowledge)是波兰尼在1958年首先在其名著《个体知识》中提出的。波兰尼之所以提出默会知识,是对传统的实证主义将知识看成是完全客观的、静态的一种挑战。因为自近代科学革命以来,人们用客观主义的科学观和知识观来看待知识,认为知识都是明确的,可表达...
評分晨曦微露,清風徐来。最近在阅读Michael Polanyi的Personal Knowledge: Towards a Post-Critical Philosophy,感悟良多!博兰尼所言及的默会知識中不可言传的sense,正是人類发展至今的知识途径之一。博兰尼所言个体知识,我感觉是一种meta-philosophy ,更是一种方法论。在今...
評分科学价值和发明创造性的标准必须得到满足,这些标准是科学家和工程师的求知热情所确立的。因此,在这个意义上,无论思维是内居于它自己所创造的宇宙里运作还是按照外部既定的样式来解释和控制自然,相同的悖论性结构都遍布在迄今考察过的种种言述体系中。在那里,存在着一种非...
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