政府論兩篇 在線電子書 圖書標籤: 哲學 理性 人文科學 英文原版 英文 自由主義 經管政治哲學 經典
發表於2024-11-25
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評分哲學傢的邏輯是沒話說 一步一步怎麼來都有詳細的推論 但我突然覺得哲學傢多多少少都有些烏托邦 比如洛剋就把自己的推論建立在"人是有理智 會進行理智思考"上的 這本身就不是一個非常嚴密的論斷吧?而且為瞭當時的圈地運動做辯護,結果反而頗有自打自臉的意味。。
評分哲學傢的邏輯是沒話說 一步一步怎麼來都有詳細的推論 但我突然覺得哲學傢多多少少都有些烏托邦 比如洛剋就把自己的推論建立在"人是有理智 會進行理智思考"上的 這本身就不是一個非常嚴密的論斷吧?而且為瞭當時的圈地運動做辯護,結果反而頗有自打自臉的意味。。
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《政府論》分為上下兩篇,上篇主要是針對英國當時一位非常有名的作傢菲爾默所持“君權神授論”的論戰,帶有很強的針砭時弊之意味,可歸之為“破”;洛剋在下篇的重點是“立”,闡釋瞭他主要的政治思想。曆來人們在探討洛剋政治思想時,主要是針對《政府論》的下篇。
1689年,洛剋開始撰寫《政府論》,1690年齣版,旨在為1688年英國光榮革命的正當性辯護。該書一經齣版立即引起瞭轟動。圍繞其主題,洛剋在《政府論》下篇提齣統治者的權力應來自於被統治者的同意,建立國傢的唯一目的,乃是為瞭保障社會的安全以及人民的自然權利。當政府的所作所為與這一目的相違背的時候,人民就有權利采取行動甚至以暴力的方式將權力收迴。
波斯王居鲁士如此说:‘耶和华天上的 神,已将天下万国赐给我。又嘱咐我在犹大的耶路撒冷,为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿(只有他是 神)。愿 神与这人同在。凡剩下的人,无论寄居何处,那地的人要用金银,...
評分 評分上篇 一、论奴隶制与自然的自由菲尔麦的论述:一切政府都是绝对君主制,他所依据的理由是,没有认识生而平等的。 二、论父权和王权论述菲尔麦对于”父亲身份“的强调。他认为这种权威最初授予亚当,其后按理应属于一切君主。 以下四张探讨菲尔麦为什么认为亚当享有主权?四个理...
評分契约自由原本是因为人们信奉诚实守信乃自然法的一部分,而如今却本末倒置,如果失去了协议和契约作为证据,便可不再诚实守信。这其中的因果,是值得分析的。随着法制社会的建立,道德的力量是否就趋于式微了呢?而这又是不是法治和民主追逐的呢? 政府的需要是便于管理,这也...
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