政府論兩篇 在線電子書 圖書標籤: 哲學 理性 人文科學 英文原版 英文 自由主義 經管政治哲學 經典
發表於2025-04-16
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哲學傢的邏輯是沒話說 一步一步怎麼來都有詳細的推論 但我突然覺得哲學傢多多少少都有些烏托邦 比如洛剋就把自己的推論建立在"人是有理智 會進行理智思考"上的 這本身就不是一個非常嚴密的論斷吧?而且為瞭當時的圈地運動做辯護,結果反而頗有自打自臉的意味。。
評分哲學傢的邏輯是沒話說 一步一步怎麼來都有詳細的推論 但我突然覺得哲學傢多多少少都有些烏托邦 比如洛剋就把自己的推論建立在"人是有理智 會進行理智思考"上的 這本身就不是一個非常嚴密的論斷吧?而且為瞭當時的圈地運動做辯護,結果反而頗有自打自臉的意味。。
評分哲學傢的邏輯是沒話說 一步一步怎麼來都有詳細的推論 但我突然覺得哲學傢多多少少都有些烏托邦 比如洛剋就把自己的推論建立在"人是有理智 會進行理智思考"上的 這本身就不是一個非常嚴密的論斷吧?而且為瞭當時的圈地運動做辯護,結果反而頗有自打自臉的意味。。
評分英文版,買來先收藏著。
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《政府論》分為上下兩篇,上篇主要是針對英國當時一位非常有名的作傢菲爾默所持“君權神授論”的論戰,帶有很強的針砭時弊之意味,可歸之為“破”;洛剋在下篇的重點是“立”,闡釋瞭他主要的政治思想。曆來人們在探討洛剋政治思想時,主要是針對《政府論》的下篇。
1689年,洛剋開始撰寫《政府論》,1690年齣版,旨在為1688年英國光榮革命的正當性辯護。該書一經齣版立即引起瞭轟動。圍繞其主題,洛剋在《政府論》下篇提齣統治者的權力應來自於被統治者的同意,建立國傢的唯一目的,乃是為瞭保障社會的安全以及人民的自然權利。當政府的所作所為與這一目的相違背的時候,人民就有權利采取行動甚至以暴力的方式將權力收迴。
上篇 一、论奴隶制与自然的自由菲尔麦的论述:一切政府都是绝对君主制,他所依据的理由是,没有认识生而平等的。 二、论父权和王权论述菲尔麦对于”父亲身份“的强调。他认为这种权威最初授予亚当,其后按理应属于一切君主。 以下四张探讨菲尔麦为什么认为亚当享有主权?四个理...
評分洛克,用整个上半部论述来反驳菲尔麦的君权神授论。我觉得值得谈谈这件事。我反复提到过,费曼曾提到一个笨蛋去反驳另一个笨蛋的错误的现象,让我时时警醒,提醒自己,有一些错误是不值得反驳的。菲尔麦,从洛克的引文和批驳上,显然看上去不值一驳。或许正是出于这个原因,江...
評分洛克,用整个上半部论述来反驳菲尔麦的君权神授论。我觉得值得谈谈这件事。我反复提到过,费曼曾提到一个笨蛋去反驳另一个笨蛋的错误的现象,让我时时警醒,提醒自己,有一些错误是不值得反驳的。菲尔麦,从洛克的引文和批驳上,显然看上去不值一驳。或许正是出于这个原因,江...
評分2010年的时候我卷入了一场持久的争论,有一种观点始终令我感到非常奇怪,有些人似乎认为:人权是上天赋予的,是“生而具有”的和“不证自明”的。而我的理解可能接近常人的习惯:人权是社会演化和博弈的结果,是要靠每个人去争取的。在我眼里,相信“天赋人权”的人,就像那些...
評分有点理解为什么商务印书馆1964年就翻译了下篇,却直到将近20年后才翻译出版上篇。上篇驳斥罗伯特菲尔麦的君权神授世袭论,而这个人被认为如果不经洛克的反驳,已经被历史的洪流冲得不见影(依赖论敌留名青史,也不错了,哈)。所以上篇思想价值就现在来看没那么大,但是洛克的...
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