在天主教來華傳教曆史的研究領域裏，特彆是對明清之際天主教在華傳教活動的研究，中國史界及其學者們的研究方嚮過往大都集中在來華的耶穌會方麵。1552年，耶穌會傳教士方濟各·沙勿略抵達廣東海域的上川鳥，拉開天主教在華傳教事業的序幕。
在對天主教來華傳教曆史的研究中，基本上都集中在耶穌會士的在華傳教活動及其在中西文化、科技以及各個領域的交流活動。與此同時，卻忽視瞭同時期來華傳教的方濟會、道明會等托鉢修會的研究。本書對明清之際來華方濟會從1579到1732年這一百五十多年的傳教活動進行瞭分析與論述。此外，本書還將對西班牙方濟會傳教士在“中國禮儀之爭”中的立場和作為進行剖析，並從天主教在華傳教的整體上來對方濟會進行研究。因此應該說，本書在填補這一研究領域的空白方麵，有著自己獨到的貢獻。
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史料翔實！
评分期盼雍正禁教之後方濟各會在華傳教史的問世
评分早在明末清初，在對華宣教士上就有精英路綫（耶穌會）與底層路綫（方濟各會等）兩種不同的方式，而並非很多新教牧者信徒所認為的，李提摩太與戴德生時代纔有。隻是我們要看到，任何宣教方式不能離開時代與環境的處境，方濟各會盡管有保守、激進的一麵，但也能為瞭適應處境而做齣一定的調整，從而穩固在中國的事工。可以說，曆代教會都會麵臨處境化問題，這本書通過方濟各會在華的發展曆程（明清時期），揭示瞭宣教上文化適應的必要性，這對今天基督教中國化的思考，有著重要的藉鑒價值。
评分期盼雍正禁教之後方濟各會在華傳教史的問世
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