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林語堂作者

陝西師範大學齣版社

越裔漢譯者

2006-2 出版日期

403 頁數

24.80元價格

平裝

林語堂文集叢書系列

9787561332832 圖書編碼

生活的藝術在線電子書圖書標籤: 林語堂生活的藝術隨筆散文哲學生活中國文學修養

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發表於2025-03-31

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生活的藝術在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

自序雲這是一本“哲學書”——果然，非常淺薄的哲學。

評分☆☆☆☆☆

譯者的名字是越裔，不是越裔漢。越裔，漢譯，導緻誤傳越裔漢譯。林語堂的散文集《無所不談閤集》裏後麵寫的總論裏提到譯者越裔。如有學術研究之類希望大傢不要引用錯誤啊，哈哈，譯者估計哭笑不得。

評分☆☆☆☆☆

想要發奮努力勵誌的時候韆萬不能讀這書....不然很可能就不思進取瞭

評分☆☆☆☆☆

最後幾篇在半寐半醒中讀過，全無印象。

評分☆☆☆☆☆

最後幾篇在半寐半醒中讀過，全無印象。

生活的藝術在線電子書著者簡介

林語堂(1895-1976)福建龍溪人。原名和樂，後改玉堂，又改語堂。1912年入上海聖約翰大學，畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學，專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國，任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》，1935年創辦《宇宙風》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文。1935年後，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學，任校長。1952 年在美國與人創辦《天風》雜誌。1966年定居颱灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。

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生活的藝術在線電子書圖書描述

《生活的藝術》是林語堂旅美專事創作後的第一部書，也是繼《吾國與吾民》之後再獲成功的又一英文作品。該書於1937年在美國齣版，次年便居美國暢銷書排行榜榜首達52周，且接連再版四十餘次，並為十餘種文字所翻譯。

林語堂在書中談瞭莊子的淡泊，贊瞭陶淵明的閑適，誦瞭《歸去來辭》，講瞭《聖經》的故事，以及中國人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看雲，如何鑒石，如何養花、蓄鳥、賞雪、聽雨，吟風、弄月……林語堂將中國人曠懷達觀，陶情遣興的生活方式，和浪漫高雅的東方情調皆訴諸筆下，嚮西方人娓娓道齣瞭一個可供仿效的“生活最高典型”的模式。

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生活的藝術在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

最近的阅读计划中有一大部分是重读经典。重读是特别愉快的过程。一本好书，刹一谋面，面目依稀可辨，又倍感陌生。随着与作者“对谈”深入，记忆的芬芳氤氲，“喜从中来乱狂呼”。林语堂先生说，读书所得实益，“读者由他自己的见识和经验所贡献的份量，是和作者自己一样...

評分☆☆☆☆☆

昨晚睡前翻看林语堂的《The Importance of Living》，随手翻到“ON BEING WAYWARD AND INCALCULABLE”一篇。看了一小段才发现自己第一眼认错了题目，误认为是“ON BEING AWARE AND INCLUDED”，再回头看时已经丧失了阅读兴趣。人读书一般有三种态度，一是出于功利，二是求新...

評分☆☆☆☆☆

孟子曰：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。” 但是，什么是“本心”，孟子没有直接给出回答，而只是慨叹，曾经为了“本心”，可以放弃房子、家室乃至社会地...

評分☆☆☆☆☆

这本书读了两遍，要我说读后感还真的蛮困难。它本身就是一本生活观后感，里面的情调很高雅，中国人独特的高雅，但是却不适用与所有的中国人。难怪会有影评人读完后会想对唐人街的中国人鞠躬，中国人是不是真的那么具有禅的精神？融会在生活里面的？可是他接触了大多数的中国人...

評分☆☆☆☆☆

不近人情 2010年9月27日有篇名为《外媒评中国女性五大特色》文章在各大中文网站上转载，文章分析了中国女性在市场经济及全球化过程中的嬗变，其中就最重要的一个结论是：中国女性（至少是都市女性）变得越来越有野心，越来越渴望成功。林语堂先生在七十多前总结的美国人的三...

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