生活的藝術 在線電子書 圖書標籤: 林語堂 生活的藝術 隨筆 散文 哲學 生活 中國文學 修養
發表於2024-11-25
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林語堂說魯迅與其說是個文人,更像是戰士,拿的不是筆,是劍。那麼他自己與其說是個文人,更像紳士,拿的不是筆,是煙鬥,陶情遣興,笑看人生
評分想要發奮努力勵誌的時候韆萬不能讀這書....不然很可能就不思進取瞭
評分又是一個注重心性,體察人情的玩傢
評分對於人性處事談得很好。有些對於女性的看法,過於傳統,有些不能接受。引用古人言論很多,但是不喜歡大篇幅引用,一兩段還可以接受。總的來說,林先生是位狂放不羈,博覽群書,有點齣世又入世的感覺。
評分生活是一種用心雕琢卻可以不著痕跡的藝術
林語堂(1895-1976)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提倡“以自我為中心,以閑適為格凋”的小品文。1935年後,在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學,任校長。1952 年在美國與人創辦《天風》雜誌。1966年定居颱灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。
《生活的藝術》是林語堂旅美專事創作後的第一部書,也是繼《吾國與吾民》之後再獲成功的又一英文作品。該書於1937年在美國齣版,次年便居美國暢銷書排行榜榜首達52周,且接連再版四十餘次,並為十餘種文字所翻譯。
林語堂在書中談瞭莊子的淡泊,贊瞭陶淵明的閑適,誦瞭《歸去來辭》,講瞭《聖經》的故事,以及中國人如何品茗,如何行酒令,如何觀山,如何玩水,如何看雲,如何鑒石,如何養花、蓄鳥、賞雪、聽雨,吟風、弄月……林語堂將中國人曠懷達觀,陶情遣興的生活方式,和浪漫高雅的東方情調皆訴諸筆下,嚮西方人娓娓道齣瞭一個可供仿效的“生活最高典型”的模式。
同心如牵挂,一缕情依依 ——论《生活的艺术》中的林语堂的爱情艺术 摘 要:林语堂在《生活的艺术》一书中,以一种闲适的意趣,直抒他对于生活经验的理解,看似闲庭散步;实则蕴含着林氏本人的旷怀达观、闲适的人生态度,表现了作者的...
評分《生活的艺术》探讨生命、心灵的价值,并抒发作者个人对日常生活中人、事、物的观感,提出自己的看法,进而论及周遭,乃至整个社会。全书虽被分为十四章,但在重要观点上前后呼应,各章虽有一既定的讨论主题,但往往将内容向外扩展,并无绝对的限制,这正合作者所提倡的悠闲随...
評分“中国人爱好此生命,爱好此尘世,无意舍弃此现实的生命而追求渺茫的天堂。他们爱悦此生命,虽此生命是如此惨愁,却又如此美丽,在这个生命中,快乐的时刻是无尚的瑰宝,因为它是不肯久留的过客。他们爱悦此生命,此生命为一纷扰纠结之生命,上则为君王,下则为乞丐,或为盗贼,或为僧...
評分孟子曰:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。” 但是,什么是“本心”,孟子没有直接给出回答,而只是慨叹,曾经为了“本心”,可以放弃房子、家室乃至社会地...
評分有人说,这个书是给有钱有闲的人读的,我觉得有这个观点的人,肯定没有好好读读书,只是用自己的狭隘浅显的想法,去套别人的理解》 有钱:多少算有钱?满足基本的个人生活,这个是你做人必选先做到的,如果你自己的基本个人生活都自己搞不定,说明你对这个世界也没什么价值,...
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