道德經 在線電子書 圖書標籤: 哲學 老子 道德經 國學 經典 道傢 古典哲學 中國
發表於2025-04-03
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這個版本注譯得實在不敢恭維
評分真言五韆 玄妙無盡 大道在此 悟盡即知
評分子雲給的
評分2015年讀的書
評分《道德經》原文滿分,注譯望文生義扣一分。
老聃,姓李名耳,字伯陽,春鞦末期楚國苦縣(今山東鹿邑)人。被後世稱為老子,是中國古代的哲學傢、思想傢,同時也是道傢學派的創始人。
《中華傳統文化精粹:道德經(經典珍藏)》作者李聃,姓李名耳,字伯陽,春鞦末期楚國苦縣(今山東鹿邑)人。被後世稱為老子,是中國古代的哲學傢、思想傢,同時也是道傢學派的創始人。《中華傳統文化精粹:道德經(經典珍藏)》分道經和德經兩部分,共八十一章,約五韆字。雖然篇幅不長,卻論述精闢,思想深邃。其內容重在詳盡論述作為宇宙本體、萬物之源和運動規律的天道,並將這種天道用以關照人道,指導治國和修身,直麵現實社會,內容涉及宇宙、自然、社會、人生等諸多方麵。
老子的《道德经》第八章:上善若水。水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 说的是,最善的人如水一般。水能够滋润万物却又不与万物相争,而停留在别人都不喜欢的地方(低洼处)...
評分《道德经》又名《老子》。上篇为道篇,下篇为德篇。“道德”一词,现今已被人们作为一个词汇惯常使用,意味着“人们共同生活及其行为的准则与规范”,并且往往代表着社会的正面价值取向。在汉语中,“道德”一词的最先使用...
評分如题,这是第22章的句子, 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。 是以圣人抱一为天下式。 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐 ,故有功;不自矜,故长。 夫唯不争,故天下莫能与之争。 古之所谓「曲则全」者,岂虚言 哉!诚全而归之。 最喜欢这一章。最喜欢...
評分如题,这是第22章的句子, 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。 是以圣人抱一为天下式。 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐 ,故有功;不自矜,故长。 夫唯不争,故天下莫能与之争。 古之所谓「曲则全」者,岂虚言 哉!诚全而归之。 最喜欢这一章。最喜欢...
評分老子的《道德经》第八章:上善若水。水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 说的是,最善的人如水一般。水能够滋润万物却又不与万物相争,而停留在别人都不喜欢的地方(低洼处)...
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