醒世恒言 在線電子書 圖書標籤: 明清小說 小說 中國 古典文學 嶽麓書社 馮夢龍
發表於2024-12-23
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第二十七捲《李玉英獄中訴冤》,講後媽的各種殘忍,很多言情小說經典橋段。第三十四捲《一文錢小隙造奇冤》,我讀著感覺很“蘇童”。
評分第二十七捲《李玉英獄中訴冤》,講後媽的各種殘忍,很多言情小說經典橋段。第三十四捲《一文錢小隙造奇冤》,我讀著感覺很“蘇童”。
評分桂林,不是這個版本
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評分第二十七捲《李玉英獄中訴冤》,講後媽的各種殘忍,很多言情小說經典橋段。第三十四捲《一文錢小隙造奇冤》,我讀著感覺很“蘇童”。
《醒世恒言》所收錄的多是成熟的話本小說,達到很高的藝術水準,和先前同類作品相比,在寫作技巧方麵有顯著的提高。話本小說原是說書的底本,故事性強,以情節取勝。《醒世恒言》繼承話本小說的這種傳統,並且又有新的發展。作品的多數故事不是直綫展開,而是跌宕起伏,一波三摺,以其麯摺多變而引人入勝。
《醒世恒言》齣版於天啓丁卯年(1627),大多數為明人作品,其中應有一些是馮夢龍自己編寫的。明代後期,中國封建社會內部的商品經濟大量發展,資本主義開始萌芽,話本文學主要反映市民階層的經濟生活和思想意識。《施潤澤灘闕遇友》敘述瞭施復發傢緻富的過程,一個從事手工紡織的傢庭,不到十年,就由一張機織的小戶擴展到擁有三四十張織機的大戶,盡管小說宣傳為善得報的思想,不難看齣,當時封建社會的經濟基礎開始動搖。同樣情況還可以在《徐老僕義憤成傢》中看到。
《醒世恒言》中較多的作品談的仍是婚姻戀愛這個主題。編著者馮夢龍進步的思想觀點在這些作品中錶現得較為突齣。《賣油郎獨占花魁》說明以男女雙方互相尊重愛慕為基礎的自由婚姻終於戰勝隻論金錢地位的買賣婚姻,這篇小說幾百年來也就流傳不衰。此外,如喬太守麵對既成事實,把三傢糾纏得不可開交的官司,實事求是地判下;吳江縣令從男女雙方意願齣發,特彆是女方一傢意願,判錢青與鞦芳為夫婦,打瞭肇事煽誘的尤辰三十闆,訓斥瞭藉人騙婚的顔俊,在當時的社會條件下,確實是大快人心的事。
當然在《醒世恒言》的幾十篇作品中,不可避免地流露齣各種封建意識,如傳宗接代、宿命論、陰騭報應等,個彆作品還夾雜著性行為的描寫,這些都應批判地對待。但整個《三言》揚善懲惡的主流思想是好的,《三言》反映瞭中國封建社會中後期的方方麵麵,是一部反映宋明社會生活的百科全書,有很高的認識價值和藝術價值。
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