The Chrysanthemum and the Sword 在线电子书 图书标签: 日本  人类学  社会学  东亚研究  英文原版  Benedict  英文  美国   

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从写作背景和预期的效用来讲 不清楚是否能冠以伟大之名 但必然是一部经典 在战后七十多年才阅读 自然需要带着历史局限性的鉴别意识 然而作为西方人能对日本做出如此细致到巅毫的解读 着实堪比愚公移山之功 即便在邻国中国 也鲜有见到类似相近的作品 // 必须提一下 这位十九世纪出生的作者 语言功力尤其是摆弄超长句的功力十分了得 小生大把时间在思考如何断句 主语是啥 这句到底是肯定还是否定 单词相比倒是小问题了

还会再读第二遍。

Japanese culture is paradoxical, and probably self-contradictary to westerners. Yet Benedict has done a great job in explaining it in a lucid style. Perceptive and prophetic.

A narrative of American culture pattern rather than one of Japan's

对于一个“民族”而言，其行为和思考方法之间是否存在系统性的内在联系？是否存在一种能够将行为与思考方法容纳其中的的整体结构？对这两个问题的肯定回答是本书研究的前提，也是大多数批评着眼之处。对习惯于各自视角的日本研究专家看来，书中提出的很多矛盾或可得到历史的、经济的、社会的甚至宗教的解释，唯独与“民族”关系不大，更不能用几个大而不当的文化patterns来概括。但在我看来，等级制、报恩、名誉、人情等固然是作者为了将诸多矛盾的原理实践连起来所添加的辅助线，也的确把一些无关的点给连了进来。但绝非”没有学术贡献“。相反，在文化这一尺度上分辨差异，既是了解他者的必要步骤，也包含了比较研究某种根本性的意旨，更不用说反常规的辅助线往往会激发新的学术想象。PS：阅读英文版可以更容易地带入严肃的文化研究者的角色

读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解，后来想明白了，讨厌一样东西也应该弄明白原因，不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》，本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗？那时候商人是比较富裕的，但商人...  

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这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告，我用了5个小时把它读完。不能否认，日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本，正如很多读过这本书的人评价，任何时候读都会对日本了解又深刻一层，永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...  

菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告，但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题，本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本，也不懂日语，更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...