The Chrysanthemum and the Sword 在线电子书 图书标签: 日本  人类学  社会学  东亚研究  英文原版  Benedict  英文  美国   

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对于一个“民族”而言，其行为和思考方法之间是否存在系统性的内在联系？是否存在一种能够将行为与思考方法容纳其中的的整体结构？对这两个问题的肯定回答是本书研究的前提，也是大多数批评着眼之处。对习惯于各自视角的日本研究专家看来，书中提出的很多矛盾或可得到历史的、经济的、社会的甚至宗教的解释，唯独与“民族”关系不大，更不能用几个大而不当的文化patterns来概括。但在我看来，等级制、报恩、名誉、人情等固然是作者为了将诸多矛盾的原理实践连起来所添加的辅助线，也的确把一些无关的点给连了进来。但绝非”没有学术贡献“。相反，在文化这一尺度上分辨差异，既是了解他者的必要步骤，也包含了比较研究某种根本性的意旨，更不用说反常规的辅助线往往会激发新的学术想象。PS：阅读英文版可以更容易地带入严肃的文化研究者的角色

还会再读第二遍。

@2019-08-26 11:42:23

在了解我们那个奇怪邻居的问题上，这本书是一个很好的注解，可以避免国内作者习惯性的偏见。西方研究者对日本人和对中国人一样不了解，反而可以中立的对我们进行比较。

@2019-08-26 11:42:23

最近花了五天看了一本书，名曰《菊与刀》。与自身状态相比，我觉得这次行动很迅速，相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》，算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己，我再一次乐学了。 刚刚看完，趁着大脑还有些余热，写下点真切的感想，不论怎么样，多一种交流，多一种思想...  

按：不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录，川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时，不光从细节问题上指出了若干问题，还指出了本书的一些方法局限，比如历史视角的缺失、将日...  

最近花了五天看了一本书，名曰《菊与刀》。与自身状态相比，我觉得这次行动很迅速，相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》，算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己，我再一次乐学了。 刚刚看完，趁着大脑还有些余热，写下点真切的感想，不论怎么样，多一种交流，多一种思想...  

If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...