工艺文化

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柳宗悦(1889—1961),日本著名民艺理论家、美学家。1913年毕业于日本东京帝国大学文科部哲学科,在研究宗教哲学、文学的同时,对日本、朝鲜的民艺产生了深厚的兴趣,并开始对之收集、整理、研究。于大正十五年(1926)与富本宪吉(1886—1963)、河井宽次郞(1890—1966)、浜田庄司(1894—1978)联名发表《日本民艺美术馆设立趣旨书》。1936年创办日本民艺馆并任首任馆长,1943年任日本民艺协会首任会长。出版有《柳宗悦全集》等著作。1957年获日本政府授予的“文化功劳者”荣誉称号。

出版者:广西师范大学出版社
作者:[日] 柳宗悦
出品人:理想国
页数:310
译者:徐艺乙
出版时间:2011-1
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787563357567
丛书系列:工艺文化译丛
图书标签:
  • 日本 
  • 工艺 
  • 柳宗悦 
  • 手工艺 
  • 设计 
  • 艺术 
  • 文化 
  • 民艺 
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《工艺文化》一书为柳宗悦先生的代表作之一。上篇“造型艺术”探索工艺在多种艺术中的位置,试图说明在造型的领域中,美术与工艺的关系。中篇“各种工艺”讲述各种工艺品的分类,目的在于说明各种工艺的特殊性质与它们之间的界限。下篇“美与工艺”探讨在实现最美的境界方面,可供工艺驰骋的场所是何其大,以及工艺性为什么是美的重要因素等问题。

具体描述

读后感

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而国内当代工艺美术大师展的好些作品让人看了只想撞墙,深感浪费了大好材料~~ “美术”和“工艺”是近代才开始分化的,早期都是“匠人”,没有美术家的概念。(让我想起了中国传统称大师为“巨匠”~~) 美术是中世纪宗教时代向个人时代转变时产生的,是个人主义的产物。(所...  

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1. 美是生活的产物,美与生活结合。 2. 器物应当在生活中得到有效的利用。这样,人们和工艺品就更加接近了。p10 3. 观察而不接近,是难以产生亲近的感情的。 4. 只有把美与生活统一起来的器物才是工艺品。 5. 如果工艺的文化不繁荣,所有的文化便失去了基础。文化必须首先是生...  

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而国内当代工艺美术大师展的好些作品让人看了只想撞墙,深感浪费了大好材料~~ “美术”和“工艺”是近代才开始分化的,早期都是“匠人”,没有美术家的概念。(让我想起了中国传统称大师为“巨匠”~~) 美术是中世纪宗教时代向个人时代转变时产生的,是个人主义的产物。(所...  

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未翻开时以为是说明文,看了才知是议论文。日本能产生这样信仰工艺、信仰工艺之美的倡导者,也难怪其日用品普遍具有水准之上的美感。 为了说明工艺品的定位,本书大量篇幅被用于阐述其与美术作品、机械制品和商业产品的异同。概言之,在作者看来:美术品过于强调创作者的个人...  

用户评价

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观点比较清晰,很多意思重复着说,可以精简。

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几句话翻来覆去的说

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20140308 读起来很不顺畅 20140212 我怎么感觉写的那么啰里八嗦 看起来好烦喔 同样的话来回说好几遍

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作为手工艺文化的推重者和寻访者,作者对传统工艺有很多话说,也想建立学术体系。但日人思维,胜在审美感觉而非逻辑。更爱作者的另一本不理论的寻访书:日本手工艺。

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2011-11-23

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