柳宗悅(1889—1961),日本著名民藝理論傢、美學傢。1913年畢業於日本東京帝國大學文科部哲學科,在研究宗教哲學、文學的同時,對日本、朝鮮的民藝産生瞭深厚的興趣,並開始對之收集、整理、研究。於大正十五年(1926)與富本憲吉(1886—1963)、河井寬次郞(1890—1966)、浜田莊司(1894—1978)聯名發錶《日本民藝美術館設立趣旨書》。1936年創辦日本民藝館並任首任館長,1943年任日本民藝協會首任會長。齣版有《柳宗悅全集》等著作。1957年獲日本政府授予的“文化功勞者”榮譽稱號。
《工藝文化》一書為柳宗悅先生的代錶作之一。上篇“造型藝術”探索工藝在多種藝術中的位置,試圖說明在造型的領域中,美術與工藝的關係。中篇“各種工藝”講述各種工藝品的分類,目的在於說明各種工藝的特殊性質與它們之間的界限。下篇“美與工藝”探討在實現最美的境界方麵,可供工藝馳騁的場所是何其大,以及工藝性為什麼是美的重要因素等問題。
未翻开时以为是说明文,看了才知是议论文。日本能产生这样信仰工艺、信仰工艺之美的倡导者,也难怪其日用品普遍具有水准之上的美感。 为了说明工艺品的定位,本书大量篇幅被用于阐述其与美术作品、机械制品和商业产品的异同。概言之,在作者看来:美术品过于强调创作者的个人...
評分而国内当代工艺美术大师展的好些作品让人看了只想撞墙,深感浪费了大好材料~~ “美术”和“工艺”是近代才开始分化的,早期都是“匠人”,没有美术家的概念。(让我想起了中国传统称大师为“巨匠”~~) 美术是中世纪宗教时代向个人时代转变时产生的,是个人主义的产物。(所...
評分而国内当代工艺美术大师展的好些作品让人看了只想撞墙,深感浪费了大好材料~~ “美术”和“工艺”是近代才开始分化的,早期都是“匠人”,没有美术家的概念。(让我想起了中国传统称大师为“巨匠”~~) 美术是中世纪宗教时代向个人时代转变时产生的,是个人主义的产物。(所...
評分前麵挺好,後麵的展開幾乎是在不斷重申前麵提齣的理念,有種日本老頭不斷跟你絮叨的感覺,扣一星。
评分幾句話翻來覆去的說
评分有吸收的東西,也跳過瞭很多,對於匠人現在這個概念已經不同瞭,略囉嗦
评分醍醐灌頂
评分日本工藝運動的宣言書
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