具体描述
其作品在世界上影响最大的还是他的成名之作《人类的故事》。房龙的成名之作《人类的故事》，是写西方文明发展史，主要对象是少年。这本书在1921年11月推出，立即成为畅销书。房龙因此书曾获得美国图书馆协会和美国儿童读物协会颁发的两枚奖章，以表彰他在美国儿童读物领域“所作的杰出贡献”。这本书的主要读者定位为少年儿童，实际上远远超过未成年少年儿童的阅读水平。
房龙写《人类的故事》时爱因斯坦的相对论还没有深入人心（尽管爱因斯坦早在1905年就提出相对论，但即使他在1921年获得了诺贝尔物理奖，人们还是没有真正认识到相对论的价值），许多人都认为经典物理已经达到科学的顶峰，人类社会也已经发展到了某种极限，而房龙却这样预言未来：“到了公元10000年……他们（指我们的后代）会把拿破仑……和成吉思汗或马其顿的亚历山大混为一谈。刚刚结束的世界大战会被他们当作罗马和迦太基之间的长期商业冲突……甚至值得我们骄傲的医院、实验室和手术室看上去也不过是稍加改进的炼金术和中世纪医生的工作间。”因此现代人并不值得骄傲自大。房龙揭示了欧洲爆发的第一次世界大战的根源。他提出，我们时代的发展特点是物质文明远远走在精神文明前面，“科学家们开始制造钢铁、化学、电的新世界，却忘了人类思维比那个谚语中的乌龟要迟缓”。于是“这个笨拙的中世纪机构突然应时代要求去处理机械、工业世界的高度现代化问题，它就被迫根据数世纪之前定下的游戏规则尽其所能地去做了。”
《圣经的故事》、《人类的故事》、《宽容》并列为房龙的三大名著，自出版以来，一直饱受赞誉，传读不衰。
作者简介
亨德里克·威廉·房龙（Hendrik Willem Van Loon 1882--1944），美国作家，1882年出生在荷兰，他是出色的通俗作家，在历史、文化、文明、科学等方面都有著作，而且读者众多，他是伟大的文化普及者，大师级的人物。
房龙青年时期先后在美国康奈尔大学和德国慕尼黑大学学习，获得博士学位，房龙在上大学前后，屡经漂泊，当过教师，编辑，记者和播音员工作，在各种岗位上历练人生，刻苦学习写作，有一度还曾经专门从通俗剧场中学习说话技巧。1913年起他开始写书，直到1921年写出《人类的故事》，一举成名，从此饮誉世界，直至1946年去世。房龙多才多艺，能说和写十种文字，拉得一手小提琴，还能画画，他的著作的插图便全部出自自己手笔。
许多青少年就是在房龙著作的陪伴下成长起来的。房龙著作文笔优美，知识广博，其中不乏真知灼见。干燥无味的科学常识，经他的手笔，无论大人小孩，读他的书的人，都觉得娓娓忘倦了，在茶余饭后，得到一点科学常识。他为世人留下了30多部作品，而且每部书都由他自己画了插图，这些房龙风格的插图也是宝贵的遗产，并影响着后来的科学作家。例如著名的科学家和科普作家、美国的盖莫夫，也是学着房龙的样子，为自己的作品画插图。
他的著作包括《宽容》、《人类的故事》、《文明的开端》、《奇迹与人》、《圣经的故事》、《发明的故事》、《人类的家园》、《伦勃朗的人生苦旅》等，贯穿其中的是理性、宽容和进步。他的目标是向人类的无知和偏执挑战。他采取的方式是普及知识与真理，使它们成为人所尽知的常识。
目录信息
读后感
对比译本如下： 出版社：中国档案出版社 译者：周炎 出版年：2001 http://book.douban.com/subject/1067517/ 出版社：生活·读书·新知三联书店 译者：刘缘子（等） 出版年：1997 http://book.douban.com/subject/1063736/ 出版社：陕西师范大学出版社 译者：刘海 出版年：2...
评分趁着暑假的空暇，我每天宅在寝室，在准备考研复习之余，很幸福有这样一本书陪伴——《人类的故事》（THE STORY OF MANKIND)，这样既有有趣的故事可以读，又能够补一下英语，真是一举两得呢！ 现在刚看完第一部分，从史前人类（prehistoric man）到马其顿王国的分裂...
评分读这本中英双语本《人类的故事》（【美】房龙著，秦立彦 冯士新译，广西师范大学出版社，2003年）可费了老劲了，从研一还是研二的时候开始读，期间不知从图书馆预约了几回，借了几回，又续借了几回，又还了几回。末了毕业了，还是没看完，可再也不能去图书馆借了，反正自己也很...
评分房龙的故事并没能吸引我。人类的故事只不过是人类正史的缩写。 糟糕的编辑。从一本美术图书中找来了很多不相关的经典绘画作品作为插图，而且不注明出处。
评分那些看起来最容易的东西才是最难的，因为需要对宏大历史一些举重若轻的掌握。历史最高的境界不应该是考据成篇的赘述，而应该是个人细微的感受。
用户评价
这是一部需要细细品味的巨著，它的价值不在于提供了一个简单易懂的“人类发展路线图”，而在于它构建了一种看待世界、理解他者的全新思维框架。作者的文笔，时而如高悬的瀑布，气势磅礴，一泻千里，将宏大的历史变迁描述得波澜壮阔；时而又像涓涓细流，潜入文明社会最幽微的角落，探讨个人在集体洪流中的挣扎与选择。我个人对书中对“非西方中心史观”的努力实践印象尤为深刻。书中对于欧亚大陆以外的早期文明，如美洲的玛雅或非洲的桑海帝国，给予了足够的篇幅和尊重，避免了那种将所有进步都归因于某一特定地理区域的偏见。阅读这些部分时，我仿佛打开了尘封已久的窗户，看到了人类智慧在不同纬度上独立开花所呈现出的绚烂多彩。这本书的力量，在于它让我们意识到，我们所珍视的“现代性”，不过是无数可能性中，偶然被选中并发展到极致的一种形态，而非必然的终点。
评分这本浩瀚的史诗，仿佛把我拽入时光的洪流之中，站在历史的十字路口，目睹着文明的兴衰更迭。我看到的不是冰冷的数据和枯燥的年代，而是无数鲜活的面孔，他们挣扎、探索、欢笑、泪泣。从遥远的新石器时代那片朦胧的曙光，到工业革命机器轰鸣的时代，作者以一种近乎神祇的视角，将人类漫长而曲折的旅程铺陈开来。我尤其欣赏他对文化冲突与融合的细腻描摹，比如古代丝绸之路上，不同信仰和习俗的商旅如何小心翼翼地试探彼此的边界，又如何在贸易的驱动下，彼此渗透，最终孕育出新的思想火花。书中对权力结构的解构也颇为精妙，无论是早期部落的共识机制，还是后世帝国的中央集权，作者总能一针见血地指出其内在的逻辑和最终的局限性，让我不禁反思我们今天所依赖的社会组织形式，是否也隐藏着同样的结构性缺陷。那些对哲学思想萌芽的追溯，像是穿透迷雾的微光，让我对人类心智的觉醒充满了敬畏。总而言之，这是一次震撼心灵的深度阅读体验，它不仅仅是历史的记录，更是对“我们从哪里来，将往何处去”的深刻叩问。
评分这本书的结构布局堪称一绝，它就像一座精心设计的迷宫，每当你以为已经掌握了某个阶段的规律时，作者总会通过一次巧妙的转折，将你带入一个全新的、未曾预料的维度。我特别欣赏作者在处理“断裂”与“连续”时的平衡术。他不会强行将所有看似无关的文明碎片粘合在一起，而是坦然承认历史中的断层、失落的知识体系和无法完全重建的空白期。这种诚实的态度反而增强了文本的可信度。比如，书中在描述古典文明衰落后，如何进行知识的“窖藏”与“再生”时，那种对于知识传承的艰难和不易的描绘，读起来让人动容。它不是简单地说“知识失传了”，而是详细分析了保存知识的载体（泥板、羊皮纸、口述传统）本身所面临的物质困境。这本书的魅力在于它教会我如何去提问，而不是急于寻找标准答案。它鼓励读者去质疑那些被奉为圭臬的“定论”，去聆听那些被历史洪音淹没的微弱声音。
评分坦白说，在阅读这本书的初期，我有些担心它会流于学术的枯燥，毕竟“人类的故事”这个题目太过宏大。然而，这本书的精彩之处恰恰在于其对“人类性”的挖掘，它避开了纯粹的政治史或军事史的窠臼。作者似乎更热衷于探讨人类面对生存压力时所展现出的惊人适应力与创造力。例如，书中关于语言的起源和演变那几章，简直可以单独拿出来作为语言学入门读物来研究。他没有用复杂的术语堆砌，而是通过对不同语系之间基础概念差异的对比，巧妙地揭示了不同文化群体在感知世界方式上的根本差异。此外，书中对“技术与伦理”的互动关系有着深刻的洞察，它不仅仅罗列了技术进步的时间线，更重要的是分析了每一次关键技术飞跃——从火的驯服到基因编辑的设想——是如何反过来重塑人类的道德体系和自我认知的。读完后，我感到自己的视野被极大地拓宽了，不再仅仅关注于最近的几百年，而是将自己的存在嵌入到了一个数百万年的宏大叙事之中，这是一种谦卑而又充满力量的认知转变。
评分翻开这本书，我感觉自己像一个经验丰富的老船长，驾驶着一艘名为“认知”的小艇，驶入了人类思想海洋的深处。这本书的叙事节奏极为独特，它不是线性的讲述，而是通过一系列精心挑选的关键“节点”——比如某种工具的发明、一种信仰的诞生、一次重大的迁徙——来构建起一个立体的知识网络。我被作者那种近乎偏执的求真精神所折服，他不会轻易下结论，而是将各种相互矛盾的考古发现、文献记载、甚至人类学理论并置，让读者自行去感受历史的复杂性和不确定性。特别是关于早期社会组织形态的探讨部分，那段关于狩猎采集者与定居农耕者在资源分配和风险管理上的差异分析，写得极其精妙，让我这个长期生活在城市文明中的人，第一次真正理解了“可持续性”在远古时代是如何被实践和维护的。作者的语言风格老辣而富有张力，偶尔会跳出历史的宏大叙事，转而聚焦于某一个普通人物的命运片段，比如一个古罗马士兵的家书，或是某个中世纪工匠的学徒日志，这些微观的切片，如同散落在星图上的宝石，为整个宏大的背景增添了无与伦比的温度和人情味。
评分当时就觉得房龙同志水平是不是太低了点囧。。。
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