善的研究 在線電子書 圖書標籤: 哲學  西田幾多郎  日本  日哲  倫理學  漢譯世界學術名著叢書  日本文學  倫理學   

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為大一唯一的一次辯論賽而讀，印象中寫的還好

作者為瞭達成他經不起推敲的結論，居然東拼西湊，鬍說八道地編齣瞭這麼本書。看在是剛開化的日本人上個世紀初寫的份兒上，多給一顆星。

雖然我一二三篇還沒看（其實是看不懂啊），第四篇的宗教觀是我讀到過最接近我混沌感受的文章。當我曾經甚至問齣為什麼要有宗教這種問題時，我就沒有意識到＂世界不會因為有這些東西就變得那樣殘缺不全，反而因此變得豐富深遠。＂ 以及最近所遇之事使我不得不自覺贊同愛是知的極點。

很久沒看書，一直在打少女捲軸5和dota2，感覺智商已經快見底瞭QAQ

西田肯定說到瞭一些東西。然而，不存在不通過經驗便能認識到的純物質，並不代錶“沒有物”，而隻能說“天知道有沒有”，所以正確的做法應當是，對涉及到不得不在該問題上做抉擇的領域都保持沉默。為讓上帝停止嘲笑，我們隻應言說意義。

拾起这本书并不为着要为“善”做一个如何的注解，这个字非常抽象性，我相信每个人心里有会有自己的定义，并且在某种意义上都亦可以视为合理的诠释，只是，我们根本无法给它一个完整或者本质的定义，毕竟这不是一种规定，仅仅关乎个人的生活阅历与思维理解。 日本的禅学与...

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神就是无限的爱，无限的喜悦和平安。 ————————————————— ·存在或无的意识· 现在如果想理解真正的实在和认识天地人生的真谛，那就必须从这样的态度出发：能怎样怀疑，就怎样怀疑。 存在就是被感知。 因果律的正确意义，正如D.Hume所指出的，只是说某种现象...  

拾起这本书并不为着要为“善”做一个如何的注解，这个字非常抽象性，我相信每个人心里有会有自己的定义，并且在某种意义上都亦可以视为合理的诠释，只是，我们根本无法给它一个完整或者本质的定义，毕竟这不是一种规定，仅仅关乎个人的生活阅历与思维理解。 日本的禅学与...