具体描述
编辑推荐：本书共分八章，其内容包括遗产，儒学批判，19世纪：造反和中兴，19世纪：变法等等。就知识分子与现代中国的关系及其对现代中国的影响作了全面深入的剖析。 本书内容全面，条理清晰，结构合理，具有较高的科学性、系统性、理论性，可供相关人士阅读、参考。
作者简介
格里德尔（J.B.Grieder），中文名贾祖麟，哈佛大学博士，美国著名中国研究学者费正清和史华慈的学生，布朗大学历史系教授（现已退休）。专长研究中国知识分子史，主要著作有《胡适与中国的文艺复兴》及《知识分子与现代中国》等。
目录信息
第一章 遗产
第二章 儒学批判
第三章 19世纪：造反和中兴
第四章 19世纪：变法
第五章 1911年革命：作为政治推动者的知识分子
第六章 新文化运动：作为政治参与者的知识分子
第七章 意识形态论战
第八章 现代性困境中的知识分子
结语
注释
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
不笑贫 不笑娼 不笑圣贤 不笑中央 不叹易 不叹难 不叹离合 不叹悲欢 谁说沉默的大多数 不去爆发只能灭亡 你当做是无言的反抗 我以为是无耻的善良 有什么不一样 ———————————————————————————————— 看书，知道他们以前是那样，让我乐...
评分不笑贫 不笑娼 不笑圣贤 不笑中央 不叹易 不叹难 不叹离合 不叹悲欢 谁说沉默的大多数 不去爆发只能灭亡 你当做是无言的反抗 我以为是无耻的善良 有什么不一样 ———————————————————————————————— 看书，知道他们以前是那样，让我乐...
评分传统的儒家哲学强调“知行合一”，时至今天，日本经营之圣稻圣和夫还有“不行不可知”的名言，被企业家竞相效仿。然而，在中国近代遭遇千年之变的时候，知识分子往往是先“知”，却不知如何“行”，或者说，在“行”的过程中，早已改变了当初的“知”的信念，而成为彻底的经验...
评分概括来说，整本书称得上简单的近代中国政治演变史，贯穿着从洋务运动、戊戌变法、新文化运动到共产主义信仰传播的大脉络；也是知识分子的百年思想史，从黄宗羲、顾炎武、王夫之，到王韬、郑观应、严复，到康有为、梁启超，到孙中山、邹容、陈天华、章炳麟，到胡适、陈独...
用户评价
初读之下，我最大的感受是作者在史料搜集上的那种近乎偏执的严谨态度。他似乎没有放过任何一个与时代脉搏相关的边角料，那些被主流叙事所忽略的、埋藏在档案深处的零散记录，都被他一一挖掘出来，并通过精妙的逻辑串联成一张缜密的网。这种对细节的执着，使得论述的基石异常牢固，每提出一个观点，都能立刻在后文找到坚实的数据支撑或者鲜活的案例佐证。举个例子，对于某个特定时期社会思潮的变迁，作者并非空泛地谈论“氛围”如何，而是调出了那个时期出版物审查记录、大学教授的私人信件乃至普通市民的日记片段，层层剥开，还原了一个立体而充满张力的历史现场。这种“由微观见宏观”的叙事手法，极大地增强了文本的说服力，让人不得不信服于作者对历史深度的挖掘能力。读起来，不像是在阅读一篇论述，更像是在跟随一位经验老到的考古学家，一步步揭开尘封的真相。
评分这本书的行文风格非常具有个人色彩，它不像典型的学院派著作那样，充斥着冷峻的术语和刻意的客观化。相反，作者的笔触中流淌着一种深沉的关怀与适度的批判性反思，读起来让人感觉像是在聆听一位智者与你进行一场深夜的、坦诚的对话。他善于运用比喻和反问，将复杂深奥的社会哲学问题，用日常化的语言进行穿透性的阐释。例如，他在探讨某种思想的“异化”过程时，并没有直接引用晦涩的理论模型，而是用了一个关于“镜子”的意象，描绘了理想与现实之间的微妙张力，一下子就击中了读者的内心。这种文风的魅力在于，它在保持学术深度的同时，极大地降低了阅读门槛，让那些原本对相关领域感到畏惧的读者也能轻松地参与到这场智力探索中来。作者的文字中有一种难得的“温度”，让你在思考宏大历史命题时，依然能感受到个体命运的重量。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳的墨绿色配上烫金的书名，透露出一种历史的厚重感，让人在翻开第一页之前，就已经对内里的内容产生了深深的敬意。内页的纸张质量也相当考究，摸上去有种细腻的颗粒感，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到特别疲劳。作者在排版上的用心也值得称赞，合理的留白使得文字的呼吸感很强，不会像某些学术著作那样显得过于拥挤和压抑。而且，细看之下，书中的一些关键概念或者引用的文献都有清晰的注释和索引，这对于深度研究者来说无疑是一个巨大的便利。我特别喜欢它在章节之间的过渡设计，总能找到一些意料之外的、但又恰到好处的小插图或历史照片，它们像是沉默的旁观者，默默地印证着文字的力量，让原本略显枯燥的理论探讨瞬间鲜活了起来。整体而言，从触感、视觉到阅读体验，这本实体书本身就是一件值得收藏的艺术品，它成功地将知识的重量与阅读的愉悦感完美地结合在了一起，让人迫不及待地想沉浸到文字构建的世界中去探索一番。
评分这本书对于未来走向的讨论，虽然笔墨不多，却留下了极为深刻的余韵。它没有提供廉价的希望，也没有陷入无谓的悲观，而是在对过去经验的细致梳理后，提出了一系列关于“可能性空间”的严肃诘问。作者似乎在暗示，历史并非一条预设好的轨道，而是无数次选择与偶然性交织的结果。因此，对历史的深入理解，其最终目的不在于“解释过去”，而在于“塑造未来”。这种前瞻性的收尾，避免了全书陷入纯粹的史料回顾，反而赋予了全部的论述以一种强烈的现实紧迫感和道德责任感。读完后，我感到一种被激活的紧迫感——我们身处的当下，正是历史的下一个关键节点，而我们对历史的认知深度，将直接决定我们能做出怎样负责任的选择。这本书最终导向的，是一种面向行动的、审慎的乐观主义。
评分关于其思想框架的构建，这本书展现了令人惊叹的跨学科视野。它似乎不满足于仅仅停留在社会学或历史学的既有范式内，而是大量吸收了哲学、文学批评，甚至是心理学的洞察力来构建其分析工具箱。我尤其欣赏作者是如何将不同时期的文化思潮，置于一个更宏大的全球化背景下来审视的，避免了将本土经验孤立化处理的倾向。这种融汇贯通的能力，使得他对特定历史阶段的判断，不再是孤立的、碎片化的，而是成为了人类整体经验光谱中的一个重要切片。这种多维度的审视视角，让原本看似清晰的因果链条变得更加复杂和微妙，也更贴近真实的社会运行机制。它鼓励读者跳出既有的思维定势，用更开阔的地理和时间尺度去重新评估那些被我们视为“理所当然”的社会建构。
评分中规中矩，用语散漫、如话家常。读了一半，再读不下去。
评分中规中矩，用语散漫、如话家常。读了一半，再读不下去。
评分中规中矩，用语散漫、如话家常。读了一半，再读不下去。
评分风云，风云
评分中规中矩，用语散漫、如话家常。读了一半，再读不下去。
