中日古典悲劇的形式 在線電子書 圖書標籤: 戲麯  日本  文化  學術  眠霜  日本文學  文藝學  文學   

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雅斯貝爾斯認為，“哪裏確有相互獨立的衝突的力量，哪裏就有悲劇發生。現實是分崩離析的，真理是破碎的，這就是悲劇知識的基本見解”，而在“前悲劇知識”中，“悲哀作為生與死、死亡與復活和無窮變幻的永恒循環中的一環而被接受”。（情節背景化的夢幻能/最為美艷的透明感/《日常生活中的悲劇性》）

雅斯貝爾斯認為，“哪裏確有相互獨立的衝突的力量，哪裏就有悲劇發生。現實是分崩離析的，真理是破碎的，這就是悲劇知識的基本見解”，而在“前悲劇知識”中，“悲哀作為生與死、死亡與復活和無窮變幻的永恒循環中的一環而被接受”。（情節背景化的夢幻能/最為美艷的透明感/《日常生活中的悲劇性》）

對古典戲劇中詩詞麯作用的分析挺有啓發，做學術很紮實

雅斯貝爾斯認為，“哪裏確有相互獨立的衝突的力量，哪裏就有悲劇發生。現實是分崩離析的，真理是破碎的，這就是悲劇知識的基本見解”，而在“前悲劇知識”中，“悲哀作為生與死、死亡與復活和無窮變幻的永恒循環中的一環而被接受”。（情節背景化的夢幻能/最為美艷的透明感/《日常生活中的悲劇性》）

雅斯貝爾斯認為，“哪裏確有相互獨立的衝突的力量，哪裏就有悲劇發生。現實是分崩離析的，真理是破碎的，這就是悲劇知識的基本見解”，而在“前悲劇知識”中，“悲哀作為生與死、死亡與復活和無窮變幻的永恒循環中的一環而被接受”。（情節背景化的夢幻能/最為美艷的透明感/《日常生活中的悲劇性》）