勸學篇·勸學篇書後 在線電子書 圖書標籤: 張之洞  史學  近代史  西學為用  晚清  思想史  馮天瑜  中學為體   

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版本有點老 但是不妨礙閱讀 總比抱著一本張之洞全集看起來方便????不得不說這個駢文寫齣來真的是很美 先不管思想跟邏輯 這個問題一齣來我就被說服瞭 還有一點就是 想要文字能宣傳推廣 就必須得簡潔有力的 勸學篇書後看得我都要睡著瞭……

補記 可以讀

版本有點老 但是不妨礙閱讀 總比抱著一本張之洞全集看起來方便????不得不說這個駢文寫齣來真的是很美 先不管思想跟邏輯 這個問題一齣來我就被說服瞭 還有一點就是 想要文字能宣傳推廣 就必須得簡潔有力的 勸學篇書後看得我都要睡著瞭……

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一说起张之洞《劝学篇》，普遍会以一句“中体西用”概括之。这倒不能说错，因为这四个字的确是《劝学篇》的标志性观点，亦是清末洋务派大员们津津乐道的调和之见。但最近翻阅这本小册子，却觉得不能用“中体西用”就将此书放过。在我看来，《劝学篇》勾勒了张之洞的乌托邦意图...  

近读张之洞《劝学篇》，颇有感触。 张之洞（1837—1909），字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚年自号抱冰。直隶南皮（今河北南皮）人。咸丰二年（1852）十八岁中举人，为顺天府解元，同治二年（1863）二十六岁中进士，为该科探花。点庶吉士，历任翰林院编修、湖北学...  

张之洞是晚清的栋梁，那一辈人饱受列强欺凌，一心想要使自己的祖国强大，可惜多种尝试都失败了，张之洞提出的方案还是很好的，不过她好像反对政治改革，而侧重于学习外国的先进技术。难道这就是传说种的阶级局限性？他仅仅是为了保住大清王朝的统治，我感觉不是，他不认为民主...  

晚上看了一遍张之洞《劝学篇》的内篇。猜想《劝学篇》就好像是1900年版的“中国人，你要自信”，只不过在今日这是一栏电视综艺节目，两个甲子之前的《劝学篇》则基本上是用整齐的四六文写成。 第一篇“同心”：所谓“同心”，张之洞言“保国”、“保教”、“保种”三者“合为一...  

张之洞是晚清的栋梁，那一辈人饱受列强欺凌，一心想要使自己的祖国强大，可惜多种尝试都失败了，张之洞提出的方案还是很好的，不过她好像反对政治改革，而侧重于学习外国的先进技术。难道这就是传说种的阶级局限性？他仅仅是为了保住大清王朝的统治，我感觉不是，他不认为民主...