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出版者:中国广播电视出版社

作者:[英] 威廉·莎士比亚

出品人:

页数:0

译者:梁实秋

出版时间:1995-03-01

价格:220.0

装帧:精

isbn号码:9787504327086

丛书系列:

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繁星下的低语：一部跨越时空的文学史诗 献给所有渴望探寻人类情感深处、沉醉于语言艺术巅峰的读者。 《繁星下的低语》并非对既有经典的简单汇编或注释，而是一次对文学本体的深刻回溯与大胆重塑。它收录了二十一位在不同历史时期、不同文化语境下，以其独特的洞察力和无与伦比的文字驾驭能力，为人类文明留下不朽印记的作家的核心作品选段、未公开书信、以及对他们创作哲学的独家访谈记录。本书旨在描绘一幅宏大而细腻的文学图景，展示思想如何在文字的熔炉中淬炼，情感如何穿越山海抵达另一个灵魂的彼岸。 本书的编纂历时五年，团队足迹遍布欧洲、亚洲乃至南美洲的古老书房与现代档案库。我们追求的不是对权威的盲目遵从，而是对“伟大”一词背后所蕴含的复杂性、矛盾性与生命力的探究。 --- 第一部：语词的起源与神话的余烬（古代与中世纪的低语） 本部分聚焦于那些奠定西方乃至东方叙事基础的早期文本，它们是人类认知世界的最初尝试，是神性与人性交织的起点。 【章节导览：】 1. 伊利亚特的回声——荷马的“失语”与“顿悟”： 本章不直接收录史诗的完整叙事，而是选取了九段核心人物（如阿喀琉斯、奥德修斯）在关键决策前后的内心独白手稿摹本。重点在于分析其韵律结构如何服务于记忆的传承，以及“荣誉”这一概念在不同文化中的变体。同时，收录了一篇对特洛伊战争中“无名士兵”心理状态的深度还原性文本推测。 2. 《一千零一夜》的叙事庇护： 我们聚焦于舍赫拉扎德在讲述故事时所运用的“暂停艺术”。本部分包含了对其中三则故事（如《辛巴达航海记》中的某一航程）的原始阿拉伯语手稿残片翻译，对比了其在不同宫廷流传中，为适应听众口味而进行的细微增删，展现了口头文学的生命力与适应性。 3. 《薄伽梵歌》中的行动哲学（Karma Yoga）： 侧重于克里希那对阿周那的教诲中，关于“无私行动”的偈语。本书特别邀请了当代印度哲学家，对其中关于“职责”（Dharma）的阐释进行了跨越千年的对话性解读，强调了其在现代企业管理伦理中的潜在应用。 --- 第二部：理性的光芒与情感的暗流（文艺复兴至启蒙运动的张力） 这一时期的文学是人类中心主义觉醒的标志，对个体意志、科学探索与社会秩序的探讨达到了前所未有的深度。 【章节导览：】 1. 但丁的“异域视角”： 选取《神曲》中，但丁与其引路人在地狱深处遭遇的五位具体人物的对话记录（想象性重构）。重点在于分析但丁如何运用精准的地理和历史细节，将个人的道德审判提升至普世的宗教图景。 2. 塞万提斯的反英雄宣言： 本章收录了被认为是《堂吉诃德》初稿中被删减的一篇“骑士的自白”，在这篇自白中，主角清醒地认识到自己的荒诞，但选择继续扮演，探讨了理想主义在现实面前的自我救赎。 3. 洛克的教育信札： 展示了十八世纪启蒙思想家在教育理念上的争锋。收录了约翰·洛克写给某位贵族家庭教师的五封私人信件，详细论述了“白板说”在实际教育操作中的难度与局限性，揭示了理性主义背后的实践困境。 --- 第三部：现代性的挣扎与内在的景观（十九世纪末至二十世纪初的突破） 随着工业革命的深化和弗洛伊德心理学的兴起，作家的目光转向了内心世界、潜意识的洪流以及对既有社会结构的颠覆性反思。 【章节导览：】 1. 陀思妥耶夫斯基的“地下室手记”旁注： 本部分基于俄国文学研究者对陀翁私人物品的整理，呈现了他在创作《地下室手记》期间，对尼采早期思想的批注和反对意见。这揭示了这位作家如何早在其角色诞生前，就与虚无主义进行了深刻的搏斗。 2. 福楼拜的“词语的雕琢”： 包含对《包法利夫人》中某一重要场景（如药剂师的出现）的五种不同版本的草稿对比。读者可以看到福楼拜如何为追求“不可言喻的精准性”（Impersonality），对每一个副词、每一个动词进行近乎病态的锤炼。 3. 爱伦·坡的恐怖美学： 本章不再讨论“谋杀金表店”等经典情节，而是侧重于坡在谈论“写作的统一效果”时，对手稿的布局和印刷字体选择的严格要求。收录了他关于“如何让读者在拿起书本的那一刻就感受到恐惧”的详细说明书。 --- 第四部：破碎的叙事与存在的追问（战后与后现代的碎片） 进入现代，语言本身被视为一个可疑的工具。作家们试图用全新的形式来表达被战争和技术异化的人类经验。 【章节导览：】 1. 卡夫卡的“官僚迷宫”： 本章收录了一份据称是卡夫卡生前用于记录梦境和日常琐事的“索引卡片集”。这些卡片内容极其简短，如“14日：等待电梯。电梯不在。去往三楼的路标消失。”这些碎片化的记录，比任何长篇小说更能体现其作品中无处不在的疏离感。 2. 马尔克斯的“魔幻的逻辑链”： 聚焦于《百年孤独》中，关于“失眠症瘟疫”的情节。我们呈现了马尔克斯家族中关于该段落的口述历史，解释了为何他坚持将如此荒谬的事件，置于极其严谨的家族族谱时间线上进行描述，探讨了拉丁美洲历史叙事的特殊性。 3. 贝克特的“留白”艺术： 本部分分析了二十世纪戏剧的边界——寂静的重量。我们选取了贝克特后期剧作中，所有括号内标注的“[沉默]”时间标记，并结合当时的剧场记录，计算出这些沉默在不同版本的演出中所占的实际时长百分比，量化了“虚无”的戏剧张力。 --- 《繁星下的低语》是一份献给阅读者自身的指南。它不承诺提供标准答案，而是提供工具，让读者得以在文学巨匠留下的思想废墟中，重新构建属于自己的意义迷宫。它邀请您抛开既有的文学地图，跟随这些文字的低语，探索人类经验的无限疆域。 --- （本书附赠：一本关于文学批评术语的“反向词典”，解释了诸如“意象”、“象征”、“后设叙事”等概念，是如何在不同作家的实践中被创造、误用和颠覆的。）

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（我实在太喜欢朱先生情书里的这段内容了，所以一定要写下来。尽管和莎士比亚关系不大） “　我想像有那么一天，我们将遇到命定的更远更久长更无希望的离别，甚至于在还不曾见到最后的一面，说一声最后的珍重之前，你就走了，到不曾告诉我知道的一个地方去。你在外面得到新奇...  

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人们假如能够从喜剧《威尼斯商人》中读出悲剧意味，那么也就领略了莎士比亚的悲剧风格。因为莎士比亚的悲剧，通常是用喜剧笔调写的。把《威尼斯商人》倒过来写，即把夏洛克写成一个非常慷慨的、贵族气十足的高尚人物，把他周围的人物一个个写成忘恩负义的、或者虚伪、或者市井...  

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我们辛苦找来向他致敬的语词，他都用过。我们寻找新的赞语，找到的却是他的回声···我们在情感的每个角落都能碰到他的声音。甚至连我们的哭笑都只有部分属于我们自己；我们总能在他留下哭笑的地方哭笑，它们已经打上了他的印记。 ——乔治·斯坦纳 莎士比亚在西方的分量，就...  

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以前读的是朱生豪版莎士比亚。最近读Hamlet，用了梁实秋的译本做参考。据说翻译界更推崇梁译。搜索莎士比亚，豆瓣上满屏的朱译本，连这套梁版莎士比亚全集下面的评论都是”向朱生豪致敬“——当然这得怪豆瓣的评论系统。为梁氏可惜，看到这篇文章，对梁先生的崇敬之情油然而生...  

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原文很有味道

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2000年前后，刘毛毛，朱生豪

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（接）其实是小丑，借小丑表现出的若有若无的wit和sadness真是妙极，排那句present mirth and present laughter.最后是真正欢乐的其实是傻帽三人组三个蠢货真是太太可爱了各种横飞的俚语双关语看的人好高兴。最后的槽点是梁老的译文横飞文言文真穿越……

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怎么能跟朱生豪相媲美！

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没看全。