周子通书

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出版者:上海古籍出版社
作者:[宋] 周敦颐 撰 徐洪兴 导读
出品人:
页数:126
译者:
出版时间:2000-12
价格:10.80元
装帧:
isbn号码:9787532527977
丛书系列:天地人丛书
图书标签:
  • 中国哲学
  • 国学
  • 理学
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  • 道德修养
  • 心性论
  • 古代文献
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具体描述

《周子通书》系天地人丛书之一。这是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。《周子通书》前冠以专家导读,勾勒其理论框架,剔抉其精义奥妙,探索其学术源流、文化背景,帮助读者确切理解原著。

周子通书 《周子通书》是一部在中国古代哲学史上具有重要意义的著作,其作者周敦颐(1017年—1073年),字茂叔,宋代道州营道(今湖南道县)人,被尊为“濂溪先生”。他是北宋时期著名的哲学家,也是宋明理学的奠基人之一,他的思想对后世理学的发展产生了深远影响。 《周子通书》虽然篇幅不长,但其内容博大精深,涵盖了宇宙论、人生论、政治论等多个方面,构成了周敦颐独特而完整的哲学体系。这部书以“太极”为起点,阐述了天地万物的生成演化过程,以及人与天地之间的关系,展现了一种天人合一的宇宙观。 核心思想的展开: 太极图说与宇宙生成: 《周子通书》的核心思想之一在于对“太极”的阐释。周敦颐认为,“太极”是宇宙万物的本源,是无极而生太极。太极包含阴阳,阴阳交感生成天地万物。这一思想深刻影响了后来的宋明理学家,他们在此基础上进一步发展了宇宙生成论,形成了对宇宙奥秘的系统性探索。通过对太极的论述,周敦颐构建了一个以“理”为基础的宇宙模型,强调宇宙的秩序性和规律性。 仁的宇宙化理解: 周敦颐将“仁”这一儒家核心概念进行了宇宙化解读。他认为,“仁”是天地生生不息的根本道理,是万物共通的本体。仁不仅仅是一种道德规范,更是宇宙运行的内在动力和生命力。通过“仁”的 universalization,他将儒家伦理道德与宇宙本体论相结合,使得儒家思想具有了更深邃的哲学内涵。这种对“仁”的理解,也为后世理学家理解“天人合一”提供了重要的理论基础。 人性的根源与修养: 《周子通书》也深入探讨了人性的本质和修养之道。周敦颐认为,人禀受天地之气而生,具有天地之理,因此人性本善。然而,人的情感欲望,尤其是“欲”,会蒙蔽人的天性,导致行为的偏差。因此,他强调通过“诚”来体悟天理,通过“无欲”来约束情欲,从而达到回归本性、与道同化的境界。这种对人性的洞察和对修养方法的指导,为后世儒家特别是程朱理学的人性论和工夫论奠定了基础。 为政的哲学基础: 《周子通书》并非仅仅停留在理论层面,也对政治实践提出了深刻的见解。周敦颐认为,为政的根本在于效法天地之道,推行“仁政”。统治者应该以“诚”修身,以“仁”治民,做到“泛爱万物”,使人民安居乐业。他强调“天人合一”的理念应用于政治,意味着政治的最高目标是实现人与自然的和谐,以及人与人之间的和谐。这为中国古代政治思想注入了深刻的哲学思考。 《周子通书》的文献价值与影响: 《周子通书》作为周敦颐的代表作,不仅在中国哲学史上占有重要地位,其文献价值也极为突出。它不仅是中国古代哲学思想的重要载体,也为研究宋代社会、政治、文化提供了宝贵的史料。 宋明理学的奠基石: 《周子通书》标志着宋明理学思想体系的初步形成。周敦颐通过对“太极”、“仁”、“诚”、“无欲”等概念的阐释,构建了一个以“理”为核心的哲学体系,为后来的程颐、朱熹等理学大家奠定了理论基础。他的思想被后世尊为“濂学”,与“洛学”(程颢、程颐)、“蜀学”(杨时)等共同构成了宋明理学的主要流派。 对后世的深远影响: 《周子通书》的思想贯穿于中国古代哲学史之中,对后世哲学、文学、艺术、教育等领域都产生了广泛而深远的影响。许多思想家在继承周敦颐思想的基础上,进一步发展和创新,形成了具有时代特色的哲学流派。例如,朱熹对《周子通书》进行了深入的研究和阐释,并将其纳入自己的理学体系之中,使其影响力更加广泛。 “人”与“道”的统一: 《周子通书》最核心的价值之一在于其对“人”与“道”关系的深刻阐释。周敦颐认为,人并非被动地接受天地之气的塑造,而是可以通过自身的修养,体悟宇宙的“道”,实现与道的统一。这种思想强调了人的能动性,以及通过道德实践达到精神升华的可能性。 总而言之,《周子通书》以其深刻的哲学洞察和系统性的思想体系,成为中国古代哲学史上的璀璨明珠。它不仅为我们理解宇宙万物的运行规律提供了新的视角,也为我们如何认识自我、修身养性、安身立命指明了方向。这部著作所蕴含的智慧,至今仍具有重要的启示意义。

作者简介

目录信息

周子通书导读
周子通书
诚上第一
诚下第二
诚几德第三
圣第四
慎动第五
道第六
师第七
幸第八
思第九
志学第十
顺化第十一
治第十二
礼乐第十三
务实第十四
爱敬第十五
动静第十六
乐上第十七
乐中第十八
乐下第十九
圣学第二十
……
附录
太极图([宋]周敦颐)
太极图说([宋]周敦颐)
……
· · · · · · (收起)

读后感

评分

周敦颐(1017~1073)中国宋代(北宋)思想家、理学家、哲学家。 周敦颐创立了理学理论基础,被称为“上承孔孟,下启程朱”的先贤。 他开创的理学成为宋、元、明、清700年不动摇的官学。他在衡阳写下的名传后世的119字的《爱莲说》,因其借物言志,用莲花自喻,洁身自爱,被世...

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周敦颐(1017~1073)中国宋代(北宋)思想家、理学家、哲学家。 周敦颐创立了理学理论基础,被称为“上承孔孟,下启程朱”的先贤。 他开创的理学成为宋、元、明、清700年不动摇的官学。他在衡阳写下的名传后世的119字的《爱莲说》,因其借物言志,用莲花自喻,洁身自爱,被世...

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周敦颐(1017~1073)中国宋代(北宋)思想家、理学家、哲学家。 周敦颐创立了理学理论基础,被称为“上承孔孟,下启程朱”的先贤。 他开创的理学成为宋、元、明、清700年不动摇的官学。他在衡阳写下的名传后世的119字的《爱莲说》,因其借物言志,用莲花自喻,洁身自爱,被世...

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周敦颐(1017~1073)中国宋代(北宋)思想家、理学家、哲学家。 周敦颐创立了理学理论基础,被称为“上承孔孟,下启程朱”的先贤。 他开创的理学成为宋、元、明、清700年不动摇的官学。他在衡阳写下的名传后世的119字的《爱莲说》,因其借物言志,用莲花自喻,洁身自爱,被世...

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周敦颐(1017~1073)中国宋代(北宋)思想家、理学家、哲学家。 周敦颐创立了理学理论基础,被称为“上承孔孟,下启程朱”的先贤。 他开创的理学成为宋、元、明、清700年不动摇的官学。他在衡阳写下的名传后世的119字的《爱莲说》,因其借物言志,用莲花自喻,洁身自爱,被世...

用户评价

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《周子通书》所呈现的,是一种深厚的文化底蕴和对人生哲学的深刻思考。作者对“道”的理解,并非高不可攀,而是与日常生活息息相关。他将那些宏大的哲学概念,化为浅显易懂的道理,让我们这些普通人也能从中受益。我尤其喜欢书中关于“德”的论述,它让我明白,真正的强大,并非来自于外在的力量,而是来自于内心的修养。它教会我如何去积德行善,如何去关爱他人,如何去成为一个对社会有益的人。这种内在的充实感,是我在物质世界中无法获得的。我时常会反思,自己是否真正做到了“德不孤,必有邻”。这本书,就像一位智慧的长者,用他的人生经验,为我指明了前行的方向。它让我明白,生命的意义,不在于获得多少,而在于奉献多少。

评分

从《周子通书》的字里行间,我读出了作者对世事洞明、人情练达的深刻体悟。他不像一些学者那样高高在上,而是以一种近乎于分享的姿态,将自己的人生智慧传递给读者。书中关于“中庸之道”的阐释,让我对如何处理人际关系、如何平衡各方利益有了更深刻的理解。它不是教你圆滑世故,而是教你如何在复杂的世界里,保持内心的平衡与和谐。我发现,很多时候,我们之所以感到痛苦和焦虑,正是因为我们过于执着于一端,而忽略了事物的另一面。这本书就像一位循循善诱的老师,引导我去发现事物发展的普遍规律,去理解因果循环的奥秘。它让我明白,很多问题并非无解,只是我们没有找到正确的视角。我开始尝试将书中的道理运用到实际生活中,发现很多棘手的问题,在运用了作者的智慧之后,竟然变得迎刃而解。这种收获,是金钱和名利都无法比拟的。

评分

《周子通书》是一本让我受益匪浅的书,它不仅丰富了我的知识,更重要的是,它重塑了我的价值观。作者对“性”与“情”的探讨,以及它们之间的辩证关系,让我对人性的复杂有了更深的认识。他没有回避人性的阴暗面,而是以一种坦诚的态度去剖析,去理解。这让我感到一种前所未有的轻松,因为我不再需要伪装,而是可以更真实地面对自己。书中的一些论述,虽然初读时可能显得有些犀利,但细细品味,却能感受到作者的良苦用心。他是在用一种“刮骨疗毒”的方式,帮助我们去除内心的杂念,让我们变得更加纯粹。我发现,很多时候,我们对自己的要求过于严苛,反而会束缚了自己的发展。这本书教会我如何与自己和解,如何在不断探索中认识自我,完善自我。它就像一位严厉却又充满关爱的导师,督促我不断进步,让我成为更好的自己。

评分

当我翻开《周子通书》,仿佛打开了一扇通往古老智慧的大门。作者用一种洗练的语言,将他对宇宙、人生、社会的深刻洞察,娓娓道来。书中关于“理”的阐释,让我对事物的本质有了更深的理解。它不是教你死记硬背,而是引导你去观察,去思考,去发现事物背后隐藏的规律。我发现,很多时候,我们之所以会犯错误,正是因为我们没有真正理解事物的“理”。这本书就像一位循循善诱的老师,用其深邃的智慧,帮助我去拨开迷雾,看到真相。它让我不再盲从,而是学会独立判断,理性分析。我时常会与书中的观点进行对话,从中汲取养分,不断完善自己的认知。这种阅读体验,让我感到充实而又愉悦。

评分

我曾尝试阅读过不少哲学类的书籍,但《周子通书》却给我留下了最深刻的印象。它不像一些理论过于晦涩的书籍,而是以一种平实的语言,阐述了深刻的道理。作者对“生”与“死”的看法,让我对生命的意义有了全新的认识。他没有回避生命的终结,而是以一种豁达的态度去接纳,去理解。这让我不再恐惧死亡,而是学会去珍惜当下,去活出生命的精彩。我发现,很多时候,我们之所以会活得畏手畏脚,正是因为我们过于害怕失败和失去。这本书教会我,生命的价值,并不在于能否拥有多少,而在于能否活出真实的自我。它让我明白,真正的自由,是内心的解脱,是精神的升华。

评分

《周子通书》是一本让我欲罢不能的书,每一次阅读,都能从中发现新的领悟。作者对“阴阳”的辩证理解,让我对事物的两面性有了更深的认识。他教会我,并非所有的事情都有绝对的好坏之分,很多时候,它们是相互依存,相互转化的。这种辩证的思维方式,极大地拓展了我的视野,也让我学会了如何以一种更 T.T 的心态去面对生活中的矛盾和挑战。我不再执着于非黑即白,而是学会去理解事物的复杂性和多面性。它让我明白,真正的智慧,在于能够看到事物之间的联系,并从中找到平衡与和谐。这种思考方式,让我的人生变得更加丰富多彩。

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我将《周子通书》奉为我的精神食粮,它是我在迷茫时的灯塔,是我在困顿时力量的源泉。书中关于“易”的阐释,让我对世事的无常有了更深刻的认识,也让我学会了如何在变化中保持内心的稳定。它不像一些励志书籍那样,一味地强调成功和胜利,而是教我如何去理解生命的起伏,如何去接纳生活中的不如意。我发现,很多时候,我们之所以感到痛苦,正是因为我们对生活有着不切实际的期望。这本书教会我如何降低期望,如何专注于当下,如何在平凡的生活中发现不平凡的美。它让我在面对挫折时,不再怨天尤人,而是学会从中吸取教训,继续前行。这种心态的转变,是我读这本书最大的收获。它让我的生活变得更加从容,更加淡定。

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《周子通书》带给我的震撼,难以用言语完全表达。它不是那种让你拍案叫绝的惊悚小说,也不是那种让你捧腹大笑的幽默散文,它是一种静水流深的力量,悄无声息地改变着你的思维方式。我尤其喜欢书中对“天人合一”的阐释,那种将个体生命融入宏大宇宙的宏伟视角,让人感受到一种前所未有的平静和归属感。作者在字里行间透露出的,是对自然规律的敬畏,是对生命本真的尊重。读罢此书,我不再纠结于那些鸡毛蒜皮的小事,而是开始以一种更广阔的视野去看待生活中的挑战。它教会我如何顺应自然,如何在变化中找到不变的真理。书中的一些观点,甚至让我对传统的许多观念产生了质疑,促使我去独立思考,去寻找属于自己的答案。它不是要你全盘接受,而是鼓励你去探索,去求证。我时常会停下来,合上书本,望着窗外的星空,感受着那种渺小却又充满联系的生命脉络。这种感觉,是任何其他读物都无法给予的。它让我在喧嚣的世界里,找到了一片宁静的港湾,让我的心灵得以休憩和升华。

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《周子通书》是一本值得反复品读的经典之作,它以一种独特的方式,展现了作者对宇宙人生的深刻洞察。书中关于“心”的阐释,让我对自己的内心有了更深的认识。它不是教你如何去控制情绪,而是教你如何去理解情绪,如何去与自己的内心和谐相处。我发现,很多时候,我们之所以会感到痛苦,正是因为我们没有真正了解自己的内心。这本书就像一位心灵的向导,带领我去探索内心的深处,去发现那些被我们忽略的宝藏。它让我明白,真正的幸福,来源于内心的平静和满足。我时常会在安静的时刻,默念书中的句子,感受着那种来自灵魂深处的宁静。

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翻开《周子通书》的第一页,就被一种古朴而又深邃的气息所笼罩。作者仿佛是一位饱经沧桑的智者,将他一生所悟、所思,以一种极为凝练却又充满智慧的语言娓娓道来。书中没有华丽的辞藻,没有空泛的道理,字里行间流淌的,是经过时间沉淀的真知灼见。每一个观点都像一颗饱满的种子,在读者心中种下思考的萌芽。我反复品读,总能在看似简单的文字中发现新的意境,感受到作者对宇宙万物、人生百态的深刻洞察。它不像某些快餐式的读物,读完后了无痕迹,而是像一杯陈年的佳酿,越品越有味,越品越觉得回甘无穷。书中的某些论述,初读时可能有些晦涩,需要静下心来,反复咀嚼,才能体会到其中蕴含的精妙之处。这种阅读体验,本身就是一种精神上的洗礼。我常常在深夜,伴着一盏孤灯,与作者进行一场跨越时空的对话。那些关于“道”的阐释,关于“理”的探究,让我对这个世界有了全新的认识。我开始反思自己过往的种种执念,开始审视自己的人生方向。它不仅仅是一本书,更像是一面镜子,照见了自己,也照见了天地。

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开山之作了, 很多话在朱子集注里都能看到影子,可见影响之大

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要是我还年轻,我会背下来。

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導讀都寫成這樣……也是醉了。語病還那麼多!!!!

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就喜欢周敦颐这种惜墨如金的人!

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就喜欢周敦颐这种惜墨如金的人!

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