具体描述
作者简介
王夫之(1619-1692)，明末清初伟大的启蒙思想家，古典唯物主义哲学的集大成者。字而农，号姜斋，湖南衡阳人。因晚年隐居衡阳石船山下，故被称为船山先生。
船山先生反清复明失败后，披发入山，隐居著书凡四十余年。其人其书在二百余年内籍籍无名。但其坚贞卓绝之志，却成为湖湘文化的精神源头，深刻影响了包括曾国藩、左宗棠、谭嗣同、黄兴、毛泽东、朱镕基、胡耀邦等一大批杰出人士。清末，在曾国藩、曾国荃两兄弟的极力推崇下，船山学说方为士林所重，成为当时的知识分子积极改造社会的理论依据和思想启蒙，从而广为流传。
目录信息
读后感
勘误 王夫之，《船山遗书·礼记章句》，中国书店，2016 〇上册 页111 朴诚有于而节文不足 “于”字应该是“余” 页270 天道人情，虽无异致，而于天道这承征礼之体，人情之治著礼之用。 这 应该是 之 〇下册 页83 恒服习手礼乐 手 应该是 于（於）
评分勘误 王夫之，《船山遗书·礼记章句》，中国书店，2016 〇上册 页111 朴诚有于而节文不足 “于”字应该是“余” 页270 天道人情，虽无异致，而于天道这承征礼之体，人情之治著礼之用。 这 应该是 之 〇下册 页83 恒服习手礼乐 手 应该是 于（於）
评分船山，即王船山，也就是明末清初三大思想家之一王夫之。 王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。因晚年隐居于衡阳之湘江西岸之石船山，学者遂称之为船山先生。1619年王夫之出生。此时的明帝国已经风雨飘摇，接近尾声。这样的时代大背景，也决定了其一生之基调。 ...
评分船山，即王船山，也就是明末清初三大思想家之一王夫之。 王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。因晚年隐居于衡阳之湘江西岸之石船山，学者遂称之为船山先生。1619年王夫之出生。此时的明帝国已经风雨飘摇，接近尾声。这样的时代大背景，也决定了其一生之基调。 ...
评分勘误 王夫之，《船山遗书·礼记章句》，中国书店，2016 〇上册 页111 朴诚有于而节文不足 “于”字应该是“余” 页270 天道人情，虽无异致，而于天道这承征礼之体，人情之治著礼之用。 这 应该是 之 〇下册 页83 恒服习手礼乐 手 应该是 于（於）
用户评价
**评价一** 翻开《船山遗书（全八卷）》，首先被其厚重的纸张和古朴的字体所吸引，仿佛触碰到历史的脉搏。这不是一本轻松的读物，它承载的是明末清初一位伟大思想家王船山的毕生心血与智慧结晶。在那个风雨飘摇的年代，船山先生以其深邃的洞察力和独立的思想，对当时的社会、政治、经济、文化等领域进行了深刻的批判与反思，并提出了极具前瞻性的见解。阅读此书，就如同与一位智者进行了一场跨越时空的对话，他的思想如同灯塔，照亮了前行的道路，也让我们得以窥见那个时代人民的疾苦与希望。 书中涉及的议题广泛，从对程朱理学的辨析，到对经世致用思想的阐发，再到对历史事件的独到解读，无不展现出船山先生非凡的学识与胆识。他并非食古不化，而是能融汇贯通，将前人的智慧与现实的需要相结合，提出了一套自成一体的哲学体系。读他的文字，常常会为其中精辟的论断和深刻的见解而拍案叫绝。例如，他对“天理”的重新诠释，不再是高高在上的抽象概念，而是与现实生活紧密相连的，是人的道德情感的体现。这种返璞归真的思想，在当时无疑具有振聋发聩的力量。 此外，船山先生的文字风格也极具特色，他语言雄健，逻辑严密，论证充分，读来令人心服口服。尽管有时会遇到一些古奥的词语，但通过细细品味，常常能感受到其中蕴含的深沉情感和坚定信念。他并非空谈理论，而是将哲学思想融入到对具体问题的分析中，例如他关于“气”的论述，就不仅仅是抽象的哲学概念，更是对物质世界和人类活动的生动解释。阅读《船山遗书》，不仅是对知识的汲取，更是一种精神的洗礼。它让我们在纷繁复杂的现代社会中，重新审视自己的思想根源，思考人生的价值与意义。每一次翻阅，都能有新的体会和感悟，这或许就是一部伟大著作的魅力所在吧。
评分**评价四** 能够拥有《船山遗书（全八卷）》这套书，我觉得是一件非常幸运的事情。它不仅仅是一套书，更是我通往思想深处的一把钥匙。王船山先生的学问，博大精深，涵盖的领域非常广泛，从哲学、史学到文学、经济学，几乎无所不包。他的思想，既有对传统的继承，又有对时代的革新，是一个承前启后、继往开来的伟大思想家。 我特别喜欢他关于“气”的哲学思想。他认为“气”是构成世界万物的根本，它不仅是物质的，更是具有生命力的。这种朴素唯物主义的观点，在当时是具有划时代意义的。他解释“气”如何生成万物，如何运动变化，如何影响人的思想和行为，都让我对世界的构成有了更深的理解。这种从物质基础出发去解释一切的思路，让我觉得非常接地气，也更加符合我们对现实世界的认知。 此外，他对于“情”与“理”的探讨，也让我受益匪浅。他认为“情”是人性的本真，而“理”是对“情”的升华和规范。他没有否定人的情感，而是强调要用“理”来引导和约束“情”，从而达到人性的完善。这种辩证的观点，在处理人际关系、社会伦理等方面，都具有重要的指导意义。阅读《船山遗书》，就像是在与一位博学多才的长者对话，他用他一生的智慧，为我们解答人生的困惑，指引我们前行的方向。每一次阅读，都会有新的领悟，都会让我的思想境界得到提升。
评分**评价七** 《船山遗书（全八卷）》这套书，在我书架上占有举足轻重的地位。我并非学究出身，但船山先生的思想，却有一种独特的魅力，能够跨越时空的界限，直抵人心。它不像某些古籍那样，艰涩难懂，让人望而却步，而是虽然古朴，却充满了生命力和思想的锋芒。 我非常赞赏船山先生在认识论上的深刻见解。他对于“知行合一”的阐释，并非简单地将知识和实践并列，而是强调知中有行，行中有知。他认为真正的知识，必须通过实践来检验和深化，而实践的指导，也离不开知识的支撑。这种辩证统一的观点，对于我们如何在学习和工作中认识世界、改造世界，都具有重要的指导意义。我常常会对照自己，反思自己在知识和实践的结合上做得如何，从中获得很多启发。 此外，船山先生对于“民本”思想的坚持，也让我深受触动。他始终关注人民的福祉，将“利民”视为一切政治和经济活动的根本目的。他对于如何改善民生，如何发展经济，如何维护社会稳定，都提出了许多切实可行的建议。这种将个人思想与国家命运、人民利益紧密相连的精神，让我看到了一个真正有担当的思想家的风范。阅读《船山遗书》，不仅仅是在学习哲学，更是在感受一种崇高的精神，一种对真理的执着追求。
评分**评价十** 我必须承认，《船山遗书（全八卷）》这本书，是一本需要“慢读”的书。它的篇幅巨大，内容繁杂，对于没有一定基础的读者来说，确实会感到有些吃力。但是，一旦你沉下心来，一点一点地去啃读，去理解，你就会发现其中蕴含着无穷的智慧和深刻的洞见。 船山先生对于“知行合一”的论述，给我留下了极其深刻的印象。他不仅仅是停留在理论层面，而是通过大量的历史事实和生活经验，来阐述这一观点。他认为，真正的认识，必然伴随着实践的检验，而实践，也需要知识的指导。他强调，只有在实践中不断地学习和修正，才能获得真正的智慧。这种强调实践的求知态度，对于我们当下社会中存在的“纸上谈兵”现象，具有极强的警示意义。 同时，他对“功利”的重新解读，也让我受益匪浅。他并非否定功利，而是认为要以“利民”为根本，以“天下之大用”为导向。他批判了那种狭隘的、损人利己的功利，而倡导了一种积极的、服务于大众的功利。这种对“功利”的辩证认识，让我学会了如何更理性地看待利益，如何更好地将个人追求与社会福祉结合起来。阅读《船山遗书》，就像是在与一位伟大的导师对话，他用他一生的学问，为我们指引迷津，让我们在人生的道路上，更加坚定和明智。
评分**评价三** 《船山遗书（全八卷）》的出现，对于任何一个想要深入了解中国古代哲学思想，尤其是明末清初思想史的读者来说，无疑是一份珍贵的馈赠。我花了相当长的时间，才逐渐消化其中一部分内容，但这其中的收获，却是难以用言语来形容的。王船山先生的思想，如同深邃的海洋，表面平静，内里却暗流涌动，蕴含着无尽的智慧与力量。他不是一个简单的说教者，而是一位充满激情、充满洞见的思想探索者。 我印象最深刻的是他对历史事件的解读。他能够跳出时代的局限，以一种更宏观、更长远的视角去审视那些曾经影响深远的历史进程。他的论述，往往不是简单地叙述史实，而是深入分析事件背后的原因，探究人物的动机，揭示事物发展的内在规律。这种对历史的深刻洞察，不仅让我们对过去有了更清晰的认识，也为我们理解当下和预测未来提供了重要的启示。读他的历史评论，常常让我感到一种豁然开朗，仿佛尘封的谜团被一一解开。 而且，船山先生在哲学层面的探讨，也极具深度。他关于“理”的本体论，关于“气”的实在论，都展现了他严谨的逻辑和深刻的思辨能力。他并非故弄玄虚，而是力图从最根本的哲学层面去解释世界和人生。他的思想，虽然古老，但却有着穿越时空的生命力，能够引发我们对自身、对社会、对宇宙的深层思考。阅读《船山遗书》，如同攀登一座思想的高峰，虽然过程艰辛，但登顶后的风景，却是无比壮丽和令人振奋的。这本书，绝对是值得珍藏和反复研读的经典之作。
评分**评价二** 刚拿到《船山遗书（全八卷）》，就被其庞大的体量所震撼，八卷本，字字珠玑，每一页都凝聚着王船山先生深厚的学养和不屈的精神。我并非科班出身，对古籍的阅读也时常感到吃力，但船山先生的文字，却有一种奇妙的吸引力，让你愿意沉下心来，一点一点地去啃读，去领悟。它不像市面上那些快餐式的读物，能够让你在短时间内获得满足感，而是需要耐心，需要时间的沉淀，才能真正体会到其中博大精深的内涵。 我尤其欣赏船山先生那种批判性思维。他敢于挑战权威，不迷信古人，而是以一种独立的、审慎的态度去对待一切学说。他对宋明理学的剖析，并非全盘否定，而是去其糟粕，取其精华，并且在此基础上，发展出更符合时代需要的思想体系。他提出的“以实事为根据，以利民为宗旨”的经世致用思想，在那个官场腐败、民不聊生的年代，无疑是一盏明灯，指引着人们去关注现实，去解决实际问题。这种务实的精神，即使在今天，也依然具有重要的现实意义。 书中涉及到的许多观点，例如他对“天理”和“人欲”关系的辩证分析，以及他关于“情”与“理”的论述，都让我耳目一新。他没有将“情”与“理”对立起来，而是认为“情”是“理”的根源，“理”是“情”的升华。这种观点的提出，打破了以往许多僵化的思想观念，为我们理解人的情感和道德行为提供了新的视角。读《船山遗书》，不仅仅是在阅读一位古代哲学家的著作，更是在与一位思想巨人进行一场深刻的灵魂交流。每一次阅读，都能从中汲取新的养分，拓展自己的思维边界。这本书，值得反复研读，常读常新。
评分**评价九** 《船山遗书（全八卷）》这本书，是我最近翻阅得最多的书籍之一。它给我的感觉，就像是一位智者，坐在我对面，缓缓地诉说他的人生感悟和对世界的理解。王船山先生的学问，深厚而广博，对那个时代的社会百态和思想潮流，都有着深刻的洞察。 我非常欣赏他对于“情”的理解。他认为“情”并非是单纯的感性冲动，而是人类情感的天然流露，是道德的源泉。他没有像一些传统思想那样，将“情”视为洪水猛兽，而是强调要理解和引导“情”。他认为，真正的“情”，是与“理”相辅相成的，是可以通过“理”来升华和规范的。这种对人类情感的尊重和辩证的理解，让我觉得非常贴近人性。 而且，他对“天理”的论述，也具有独到的见解。他认为“天理”并非是虚无缥缈的概念，而是存在于人的内心之中，存在于社会之中。他将“天理”与人的道德情感、社会伦理紧密联系起来，强调要通过实践来体悟和践行“天理”。这种将抽象的哲学概念与具体的现实生活相结合的做法，让我觉得他的思想具有很强的现实指导意义。阅读《船山遗书》，让我对人生的意义、对道德的追求，都有了更深的思考。
评分**评价六** 手捧《船山遗书（全八卷）》，我感受到了一种历史的厚重感和思想的磅礴力。这不是一本可以随意翻阅的书籍，它是一座思想的宝库，需要我们怀着敬畏之心，去细细挖掘，去慢慢品味。王船山先生的思想，如同源远流长的江河，既有奔腾向前的力量，又有回环往复的深邃。 我尤其喜欢他对于“道”的理解。他并非将“道”仅仅理解为一种抽象的哲学概念，而是将其与具体的生活实践紧密结合。他认为“道”存在于万事万物之中，存在于人的日常行为之中。这种将哲学思想落实到生活层面的做法，让我觉得他的学说更加生动和具有实践意义。他并非高高在上地谈论哲学，而是将其融入到对人生、对社会的方方面面进行分析和解读。 而且，他对于“性”的论述，也打破了许多传统的束缚。他认为人的“性”并非是固定的，而是可以通过后天的学习和实践不断完善的。这种积极的人性观，充满了对人的潜能的肯定和对个体价值的尊重。读他的文字，常常会感受到一种蓬勃的生命力，一种对理想的不懈追求。阅读《船山遗书》，就如同与一位智者漫步在思想的花园，他为你指引前行的方向，让你在迷茫中找到答案，在困惑中获得启迪。这本书，值得反复阅读，每一次阅读，都会有新的感悟和收获。
评分**评价五** 《船山遗书（全八卷）》是我最近读过最令我振奋也最让我感到挑战的一套书。起初，我被它丰富的篇幅和古朴的外表所吸引，但真正让我沉浸其中的，是王船山先生那严谨的逻辑、深邃的思想和不畏权威的独立精神。它不是那种能够让你轻松读完的书，需要你投入大量的时间和精力去揣摩，去理解，去消化。但正是这种挑战，才让我觉得这本书的价值非凡。 船山先生对当时社会现实的批判，尤其让我印象深刻。他对于明朝灭亡原因的分析，并非仅仅停留在表面的政治腐败，而是深入到制度、文化、经济等多个层面，揭示了其深层的原因。他提出的“功利”、“利器”等概念，在分析社会问题时，显得尤为尖锐和深刻。这种对现实问题的敏锐洞察和深刻分析，让我看到了一个思想家对国家命运和人民福祉的深切关怀。 更令我佩服的是，他并不满足于批判，而是积极地提出自己的解决方案。他强调“经世致用”，反对空谈理论，主张将哲学思想应用于解决实际问题。他对经济、军事、政治制度等方面的论述，都展现了他卓越的政治才能和远见卓识。阅读《船山遗书》，我仿佛看到一位不屈的灵魂，在历史的洪流中，用他坚定的笔触，书写着对真理的追求和对现实的思考。这本书，是一本需要用心去读，去体会的书，它会让你在思想的碰撞中，获得力量和启发。
评分**评价八** 终于有机会接触到《船山遗书（全八卷）》这套巨著，那是一种前所未有的思想冲击。它并非容易理解的读物，但每一次深入阅读，都能感受到王船山先生思想的博大精深和独立不羁。我感觉自己仿佛置身于一个思想的迷宫，每一次的探索，都带来了新的发现和惊喜。 他对“格物致知”的重新解读，让我对“求知”有了更深的理解。他认为“格物”不仅仅是观察外部事物，更是要深入了解事物内在的规律和本质。这种强调内在探索的求知方式，让我意识到，真正的智慧，并非仅仅来自于外部信息的堆积，更在于对事物本质的深刻把握。他用生动的例子，阐释了“格物”的过程，让我对抽象的哲学概念有了具象的认识。 他还对“气”的哲学进行了深入的探讨，将“气”视为构成世界万物的基本要素，并对其运动变化规律进行了细致的分析。这种从物质基础出发解释世界万物的理论，让我看到了他朴素唯物主义的思想倾向。他的“气”论，并非是玄虚的概念，而是与现实世界紧密相连，解释着世界的生生不息和物质的无穷变化。阅读《船山遗书》，就如同开启了一扇通往古代思想殿堂的大门，每一次的探索，都能感受到思想的火花在碰撞，在闪耀。
评分 评分 评分 评分 评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有