具体描述
本书光绪二年浙江书局刻荘逵吉校刊本为底本，校以道藏本、道藏辑要本（简称蜀藏本）、中立四子本（简称中立本）、茅一桂刻本（简称茅本）、刘泖生景写宋本（简称景宋本）、唐写本兵略残卷（简称古残卷）暨唐，宋类书所引及诸书凡淮南所出及出自淮南者。 所辑各家之说，见附录淮南子书目，故但标作者，不逐条例与书名。每条前皆加“○”以为间隔，亦示异于原注。其着已见，以“宁案”二别之。 荘本正文及注，一仍其旧。偶有明显错误径予正，或注文说落径予增补者，皆在安语中说明所据版本。 所辑各家，以时代先后为序。
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以道家为宗。道之其玄。其辞浩大眩曜，隆盛震荡。
评分看看排版就够了，完全不想读，再加上繁琐的校文，让人灰心丧气，我宁愿读《淮南鸿烈集解》
评分取物赋形,偿质达神.杂家之说,是所谓精通者也.
评分以道家为宗。道之其玄。其辞浩大眩曜，隆盛震荡。
评分目前集释较全的版本，比刘文典《淮南鸿烈集解》丰富，但也造成琐碎繁复，排版也容易眼花缭乱，阅读体验不好。 淮南子内容驳杂，行文带有明显的汉赋风格，铺排而瑰丽，且通篇务于玄虚，读之若走马观花，浮而不实。 “圣人法与时变，礼与俗化”“圣人制礼作乐而不制于礼乐”。“论世而为之事，权事而谓之谋。”
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