菜根谭 在线电子书 图书标签: 菜根谭 哲学 生活智慧 古典文学 中国哲学 国学 思考 洪应明
发表于2025-03-16
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世故之大成
评分名利无聊,但贫穷亦无聊
评分看的辛苦,忘得快。一些哲学还是要靠平时的生活领悟
评分09.08教我们怎么在乱世中保全,简直就是一厚黑学、佛学,要放下放下,要学会糊涂。也有些不喜欢的。
评分讲究儒家的谦让无争与中庸,算是千百年前的心灵鸡汤,少读还觉精辟,读多了就会觉得……像是暮年之人,因自己一生无成,自欺要淡泊名利,又欺人要与世无争。鸡汤少一点还有自省之效,多了便觉得有些腻。
洪应明
《菜根谭》是明代的一部语录体著作。著者洪应明,字自诚,号还初道人,现今江苏金坛人。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》,我们得知他早年热中于仕途功名,晚年归隐山林,洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带,潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。
书名《菜根谭》,取自宋儒汪革语:「人就咬得菜根,则百事可成。」意思是说,一个人只要就够坚强地适应清贫的生活,不论做什么事情,都会有所成就。明于孔兼在为《菜根谭》写的(题词)中,进一步阐述道:「『谭』」以『根谭』名,固自清苦历练中来,亦自栽培灌溉里得,其颠顿风波、备尝险阻可想矣。」又引用洪应明的话说:「天劳我以形,吾逸吾心以补之;天阨我以遇,吾亨吾道以通之。」于氏的解释,增加了这样一层含意,即一个人面对厄运,必须坚定自己的操守,奋发努力,辛勤培植与浇灌自己的理想。乾隆间署名三山病夫通理的(重刊菜根谭序)则说:「凡种菜者,必要厚培其根,其味乃厚。」并引月古语「性定菜根香」,说明只有心性澹怕沉静的人,纔能领会其中的旨意。
《菜根谭》成书于明万历年间,距今已有近四百年的历史。在相当长的时间里,它并未受到足够的重视,清乾隆间编纂《四库全书》,连「存目」都未收入。但是近年来,一股《菜根谭》热风行于海内外,人们将其与《孙子兵法》、《三国演义》等书一起视作中国传统文化的经典之作,这是出于何种原因呢?对此,本文作一简略的分析。
洪应明生活的年代,明朝已全面走向衰败,这不仅表现在朝纲废弛,吏治黑暗上,整个社会、文化也呈现江河日下之势,这一点从稍前于《菜根谭》问世的《金瓶梅》中已可见一斑。一些有见识的知识分子,在经历了仕途的风波挫折之后,纷纷退隐江湖。他们既不愿意与当权者同流合污,也不愿意违心迎合鄙琐的社会风气,于是,表现隐者高逸超脱情怀的作品大量出现,《菜根谭》就是其中的代表。
总的来说,《菜根谭》反映了明代知识分子佛、儒、道三教合一的思想。或者说,是著者揉合了儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想,结合自身体验,形成的一套出世人世的法则。
其名句(对联):宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒.
《国文珍品文库:菜根谭》中充满了思辨,充满了经邦治国的谋略,充满了富于通变的处世哲学,充满了诗情画意。在《国文珍品文库:菜根谭》中,儒释道融为一体,心学与禅学是其核心。它不是洪应明一人的智慧,也涵盖了洪应明视力所及的前人妙语。它展示的不是某一生活侧面,修身、齐家、治国、平天下,大道皆在;栽花种草,赏月弹琴,小景可观,这是完整的生活。它所面对的不是某一种人,而是芸芸众生。人们可能地位不同,学历不同,性格不同,但都能从中有所吸取。《国文珍品文库:菜根谭》是不同人的共同选择。
《菜根谭》上有一句短小精悍的话,我很喜爱,反复揣摩玩味—— “从冷视热,然后知热处之奔驰无益。” 台湾作家刘墉有本书,叫《冷眼观人生》,我没看过书的内容,但对这个书名一下子就记住了,因为他说得很好。生活的经验很多是来自于生活的教训,只有历经生活艰辛的...
评分中国人处世向来讲究“宽”,儒释道墨各家各派均主张宽容、宽松,儒家尤其强调恻隐同情、薄责于人。在中国数千年的文化传统中,“宽”不仅被是衡量君子德行的标尺,更以能“容”作为人生修养、处世技术的注脚,“宽者宜以学问养育之,以世事锻炼之,使之自然而成一宽而无所不宽...
评分刚考过一门虐了自己很久了课,结果不太尽如人意,回到寝室发现大家的脸色都很沉重。默默相互对视一眼,决定不再提过去了的伤心事,不如转移一下话题。刚好某手边是这边最近在翻的《菜根谭》,想起里面各种治愈的段子,居然就又很低笑点(…)地笑了出来。寝室姑娘很莫名其妙的...
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