《詩經新注》是中國古代第一部詩歌總集詩經全部作品的注釋本。《詩經》至秦漢之際，有六義四始之說。六義者，據《毛詩序》雲：“詩有六義焉，一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”六義又稱六詩，《周禮·春官·太師》雲：“太師教六詩，曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。”六義實際上可分兩類，即風、雅、頌為一類，是指詩的寫作體裁；賦、比、興為另一類，是指詩的錶現手法。對風、雅、頌的解釋，已見前文，不贅述。這裏專談賦、比、興。
具體描述
讀後感
昨晚去还书，遇见本诗经新注，关雎解的妙，合我意，钟鼓乐之解嫁娶，这才对吗，人都有同情心，何必非说文不可读哉！其实何法都得中正，不可以今世求之历史，不可以今文解古文，然情不可变，此即常道，何以非说文不可读哉，章太公差矣 古人哪有自己立言的,老子被道,其他师徒问答...
評分昨晚去还书，遇见本诗经新注，关雎解的妙，合我意，钟鼓乐之解嫁娶，这才对吗，人都有同情心，何必非说文不可读哉！其实何法都得中正，不可以今世求之历史，不可以今文解古文，然情不可变，此即常道，何以非说文不可读哉，章太公差矣 古人哪有自己立言的,老子被道,其他师徒问答...
評分昨晚去还书，遇见本诗经新注，关雎解的妙，合我意，钟鼓乐之解嫁娶，这才对吗，人都有同情心，何必非说文不可读哉！其实何法都得中正，不可以今世求之历史，不可以今文解古文，然情不可变，此即常道，何以非说文不可读哉，章太公差矣 古人哪有自己立言的,老子被道,其他师徒问答...
評分昨晚去还书，遇见本诗经新注，关雎解的妙，合我意，钟鼓乐之解嫁娶，这才对吗，人都有同情心，何必非说文不可读哉！其实何法都得中正，不可以今世求之历史，不可以今文解古文，然情不可变，此即常道，何以非说文不可读哉，章太公差矣 古人哪有自己立言的,老子被道,其他师徒问答...
評分《诗经新注》此书本人一年前已经读过一遍，现在因为学业，又在参考，感觉是很不负责任的一本《诗经》注释。读第一遍的时候还感觉不出来什么，但是读完之后跟没读一样，很多都没读懂，现在回头一看，发现注释绝大部分跟程蒋的《诗经注析》是一样的，有些题解也有抄袭的痕迹；抄...
用戶評價
解的不行，瑣碎割裂，不知所雲，不適閤初學者。
评分有最新版本，我已入手一本，注釋和注音都很詳細，聶先生對詩經的研究比較深，推薦。
评分跟李山那本重復
评分齊魯書社的，確實不錯，沒丟山東人的臉。
评分還比較滿意的本子
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