外国文学史(亚非卷)(修订本) 在线电子书 图书标签: 文学史  外国文学史  教材  朱维之  文学  外国文学  南开  中国   

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印度的宗教真高产，居然分泌出了那么多的书。

忘记标记这本了，到了新版本，20世纪作家的部分和这个略有不同。

对非洲文学有点认知从这本书起

又是政治正确的书啊

那个年代文学史编写的通病这本全都有，而且还特别严重，有点反胃。

这个版本的外国文学史中心思想就是“现实主义”，只要不那么现实主义的作品就会被它批判。这就直接导致它的视野狭隘，看到它对《一千零一夜》的评价真是让人哭笑不得。 说是亚非卷，可由于该教材的无产阶级立场，它漏掉了许多作家；韩国文学基本都一笔带过，只着重介绍了几位...  

第一编 古代亚非文学综述 第一章 古埃及文学 第一节 概述 1、最初起源于口头创作，后来由于象形文字和纸草的发明产生了神话。表达了畏惧、崇敬与感激之情。 2、古王国时期传记文学开始出现，多是为奴隶主贵族歌功颂德，成就不大。 3、箴言作品的产生反映了当时阶级矛盾的计划...

第一编 古代亚非文学综述 第一章 古埃及文学 第一节 概述 1、最初起源于口头创作，后来由于象形文字和纸草的发明产生了神话。表达了畏惧、崇敬与感激之情。 2、古王国时期传记文学开始出现，多是为奴隶主贵族歌功颂德，成就不大。 3、箴言作品的产生反映了当时阶级矛盾的计划...

这个版本的外国文学史中心思想就是“现实主义”，只要不那么现实主义的作品就会被它批判。这就直接导致它的视野狭隘，看到它对《一千零一夜》的评价真是让人哭笑不得。 说是亚非卷，可由于该教材的无产阶级立场，它漏掉了许多作家；韩国文学基本都一笔带过，只着重介绍了几位...  

第一编 古代亚非文学综述 第一章 古埃及文学 第一节 概述 1、最初起源于口头创作，后来由于象形文字和纸草的发明产生了神话。表达了畏惧、崇敬与感激之情。 2、古王国时期传记文学开始出现，多是为奴隶主贵族歌功颂德，成就不大。 3、箴言作品的产生反映了当时阶级矛盾的计划...