韓昌黎文集校注 在線電子書 圖書標籤: 韓昌黎文集  古典文學  文學  古文  韓愈  古代文學  上海古籍齣版社  古文學   

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雄渾蒼勁，鬼斧神工，飽含情感。祭文和墓誌銘尤佳，有詩經版的，離騷版的，天問版的……尤其欣賞先生的不拘於時，特立獨行，耿直忠勇。特彆是三次吏試而不得後他迴友人“冀足下知吾之退未使不為進，而眾人之進未使不為退”。退之，退之，以退為進，我之退不同於眾人，自有一番內在風骨。

隻看瞭一點點吧

通伯此注，為錢锺書所譏。

雄渾蒼勁，鬼斧神工，飽含情感。祭文和墓誌銘尤佳，有詩經版的，離騷版的，天問版的……尤其欣賞先生的不拘於時，特立獨行，耿直忠勇。特彆是三次吏試而不得後他迴友人“冀足下知吾之退未使不為進，而眾人之進未使不為退”。退之，退之，以退為進，我之退不同於眾人，自有一番內在風骨。

韓文經典版本。不過我買的精裝版，感覺裝訂的不是很好，沒有平裝本好。

读韩愈文00 韩愈文是《韩昌黎文集校注》，马其昶校注，马茂元整理，上海古籍出版社1986年12月1版1印。编号00为关于正文前的文字阅读笔记。 l 读《出版说明》（上海古籍出版社，19840100） 此书只涉及韩愈文。这不算废话，因为韩愈是文高于诗，所以学韩而习之，宜从韩文起。校注...  

29，《原鬼》：有形而无声者，物有之矣，土石是也；有声而无形者，物有之矣，风霆是也；有声与形者，物有之矣，人兽是也；无声与形者，物有之矣，鬼神是也。 37，《杂说二》：善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天...  

该书系根据桐城马其昶阅读韩文的笔记手稿整理，其中注文一仍其旧，只是增加了他的笔记，从这个角度来讲，名为“笺校”似更为合适，《说文》：笺，表识书也。所读版本为南宋廖莹中刻世彩堂本，此本已把各家注释所冠人名删去，不得辨其源流，虽则如此，尚在凡例中明言之，且谓是...  

该书系根据桐城马其昶阅读韩文的笔记手稿整理，其中注文一仍其旧，只是增加了他的笔记，从这个角度来讲，名为“笺校”似更为合适，《说文》：笺，表识书也。所读版本为南宋廖莹中刻世彩堂本，此本已把各家注释所冠人名删去，不得辨其源流，虽则如此，尚在凡例中明言之，且谓是...  

29，《原鬼》：有形而无声者，物有之矣，土石是也；有声而无形者，物有之矣，风霆是也；有声与形者，物有之矣，人兽是也；无声与形者，物有之矣，鬼神是也。 37，《杂说二》：善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天...