剑桥中国文学史(上卷)

剑桥中国文学史(上卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[美] 宇文所安
出品人:
页数:742
译者:刘倩 等
出版时间:2013-6
价格:75.00
装帧:精装
isbn号码:9787108044686
丛书系列:剑桥中国文学史
图书标签:
  • 文学史
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具体描述

本书为剑桥大学出版社的系列国别文学史之一,该系列由著名学者主编,因定位的读者目标为普通大众,故力求以叙事的方式写成一本整体连贯、可通读的文学史,而非仅供专家参考的研究性论著;同时又能深入浅出地把相关领域最前沿的观点和学术成果呈现出来。

《剑桥中国文学史》力图实 践一种新的文学史观,即文学文化史:相对于传统的文学社会学分析,更重视物质文化发展——如手抄本文化、印刷文化、杂志与报纸副刊等——对文学的影响;相对于对作家个体的强烈关注,更注重文学史的有机整体性,及对一些倾向和潮流的梳理;相对于以朝代断代、将文学史与政治史重合,则更强调文学、文化的历史自主性;相对于传统文学史致力于将作者和作品定型和定性,则更注重文本的不确定性……因而作者问题,文学的接受史,印刷文化,选集的编纂,文本的制作、流传与改写等等在本书中获得了前所未有的关注。

一部新的文学史,是一次重新检视各种范畴的机会,既包括那些前现代中国的范畴,也包括1920年代出现的新文学史所引入的范畴。重新检视并不意味着全盘拒斥,只意味着要用证据来检验各种旧范畴。

——宇文所安

华夏文明的史诗:先秦至清末的文学图景 《中华文学通史:源流与变迁(上卷)》 内容概要: 本书聚焦于中国文学自萌芽期至近代转型期(约公元前16世纪至19世纪末)的演进脉络。它不是对既有文学史的简单梳理,而是试图构建一个多维度的文学发展框架,探讨不同历史阶段文学形态的生成逻辑、核心精神及其社会文化语境。本书以上卷的篇幅,系统梳理了从先秦诸子百家争鸣的源头活水,经由汉赋的恢弘、魏晋风度的清峻,唐诗宋词的鼎盛,元曲的世俗化,直至明清小说戏剧的繁荣及其内在的转型压力。 第一编:文明的勃兴与奠基——先秦至两汉的文学源头 第一章:远古的回响与诗歌的起源 本章深入探讨了中国文学的“史前”阶段,分析了口头文学在中华文明形成中的核心作用。通过对《诗经》中十五国风、小雅、大雅的细致剖析,揭示了早期社会结构、祭祀活动与朴素情感表达之间的张力。重点考察了《诗经》的现实主义精神与审美范式如何奠定后世诗歌的基调。同时,对楚辞的浪漫主义倾向、巫文化底色及其开创的骚体文风进行了专门论述,凸显屈原“香草美人”的政治寓言与个人情志的融合。 第二章:诸子的辩驳与散文的勃发 先秦诸子之争不仅是思想的交锋,更是文体的成熟期。本章详细考察了儒家、道家、墨家、法家等学派在散文创作上的贡献。《论语》的对话体、《孟子》的雄辩之风、《庄子》的寓言化与汪洋恣肆、《韩非子》的逻辑严密,共同构建了中国古典散文的基石。分析了散文如何从政论工具蜕变为具有独立审美价值的文学样式。 第三章:汉代的宏大叙事与文体的定型 汉代文学的特点是“大一统”背景下的恢弘气象。本章首先论述了赋体的演变,从司马相如的铺陈夸饰到扬雄的讽谏,探讨了赋在宫廷文化中的地位及其对辞藻的极致追求。随后,将焦点转向史传文学——司马迁《史记》的“史家之绝唱,无韵之离骚”,分析其叙事艺术、人物塑造的立体感和深厚的人文关怀。并在末章讨论了乐府民歌的朴素力量,及其对后世近体诗形式的潜在影响。 第二编:风骨与情韵的交织——魏晋南北朝至宋代的审美转向 第四章:魏晋风度的生成与个体精神的觉醒 在王朝更迭与玄学思潮的背景下,文学的核心主题转向对个体生命价值的探寻。本章着重分析了“建安风骨”的悲凉苍劲,曹氏父子的文学成就及其对儒家传统的反思。继而深入探讨了竹林七贤的隐逸情怀,特别是嵇康、阮籍的精神世界如何通过文章和音乐渗透出来。重点考察了玄学对诗歌语言的影响,以及对自然、生命和死亡的形而上思考。 第五章:山水田园的意境营造与抒情传统的成熟 本章聚焦于魏晋南北朝时期山水诗的兴盛。从谢灵运开创山水诗的先河,到陶渊明的田园诗如何将隐逸情怀与日常生活融为一体,构建出“采菊东篱下”的永恒意象。分析了永明体对声律的自觉追求,以及宫体诗在南朝的精致与颓靡,为唐代格律诗的成熟铺平了道路。 第六章:盛唐气象与诗歌的巅峰 唐代是中国古典诗歌的黄金时代。本章首先概述了唐诗的地域流派与思潮,从初唐的宫廷气到盛唐的磅礴气象。重点分析了王维、孟浩然的山水田园诗的禅意,李白的浪漫主义激情与想象力,以及杜甫的沉郁顿挫、忧国忧民的现实主义精神。此外,还讨论了边塞诗的开拓与近体诗(律诗、绝句)格律的完善对诗歌艺术的规范作用。 第七章:中晚唐的转向与宋代的文人自觉 中晚唐,诗歌在技巧上愈趋精微,题材上趋向内省与感伤。本章分析了白居易的新乐府运动对社会现实的关注,以及韩愈、柳宗元在古文运动中的革新精神,强调其对散文复兴的贡献。宋代文学则标志着文人阶层主动参与文化建构的深化。本章重点阐述了宋词的“别是一家”的地位,从柳永的市井情韵到苏轼的豪放开阔,再到李清照的婉约精妙,探讨词体如何承载宋代士大夫更为内敛而精致的情感世界。 第三编:世俗的繁荣与叙事的转型——元明清的文学革新 第八章:元曲的兴起与戏剧的成熟 元代文学的重心转向了舞台艺术。本章分析了散曲的自由奔放,以及杂剧(元曲)如何从民间娱乐走向成熟的文学形式。以关汉卿、王实甫等人的代表作为例,探讨了元杂剧在结构、科白、音乐性方面的成就,及其对社会弊病、爱情悲剧的深刻揭露,体现了通俗化和世俗化的审美趣味。 第九章:明清小说的“百科全书”时代 明清小说标志着中国叙事文学的巅峰。本章对四大名著进行深入的文本解读:对《三国演义》的英雄史诗叙事结构,《水浒传》的草莽英雄主义与反抗精神,《西游记》的浪漫奇幻与讽刺,《金瓶梅》的世情描绘与人性的复杂性。随后,探讨了清代小说,特别是《红楼梦》在人物心理刻画、细节描写、语言艺术上的集大成与超越性,分析其“真事隐去,假语存焉”的创作手法及其对传统叙事模式的颠覆。 第十章:清代文论的精思与文学的收束 本书的收官部分将目光投向清代的文学批评领域。重点分析了王士禛的“神韵说”,以及袁枚的“性灵说”,这些理论如何对前代的僵化模式进行反思与突破。同时,讨论了桐城派等古文流派的文学主张,以及在面临西方文化冲击前夕,中国古典文学传统所表现出的最后的回光返照与内在的困境,为后续文学的近代转型埋下伏笔。 本书特色: 本书摒弃了传统文学史的“朝代——体裁”的线性叙述,力求在历史语境中理解文学的“生成”与“选择”。注重文体之间的相互影响(如诗歌对散文、小说对戏剧的渗透),并强调文学的社会功能与审美形态的辩证统一。全书语言力求平实而富于洞察力,旨在为读者提供一个既具学术深度又可独立阅读的文学思想地图。

作者简介

宇文所安(Stephen Owen),哈佛大学James Bryant Conant 特级讲座教授,任教于比较文学系和东亚语言文明系。主要研究领域是中国古典文学、抒情诗和比较诗学。他的研究以中国中古时代(200—1200)的文学为主,目前正在从事杜甫全集的翻译。主要著作包括《晚唐诗》(The Late Tang: Chinese Poetry of the Mid-ninth Century ,Harvard, 2006),《中国早期古典诗歌的生成》(The Making of Early Chinese Classical Poetry ,Harvard, 2006),《诺顿中国古典文学作品选》(An Anthology of Chinese Literature: Beginnings to 1911 ,Norton, 1996),《中国“中世纪”的终结:中唐文学论集》(The End of the Chinese “Middle Ages” ,Stanford, 1996),《中国文论:英译与评论》(Readings in Chinese Literary Thought ,Harvard, 1992),《迷楼》(Mi-lou: Poetry and the Labyrinth of Desire ,Harvard, 1989),《追忆》(Remembrances: The Experience of the Past in Classical Chinese Literature ,Harvard, 1986),《中国传统诗歌与诗学》(Omen of the World: Traditional Chinese Poetry and Poetics ,Wisconsin, 1985),《盛唐诗》 (The Great Age of Chinese Poetry: the High T’ang,Yale, 1980),《初唐诗》 (The Poetry of the Early T’ang,Yale, 1977)等等。生活•读书•新知三联书店自2003年起陆续出版“宇文所安作品系列”。

目录信息

本卷目次
第一章 早期中国文学:开端至西汉 柯马丁
第二章 东汉至西晋(25—317) 康达维
第三章 从东晋到初唐(317-649) 田晓菲
第四章 文化唐朝(650-1020) 宇文所安
第五章 北宋(1020——1126) 艾朗诺
第六章 北与南:十二与十三世纪 傅君劢 林顺夫
第七章 金末至明初文学:约1230—约1375 奚如谷
· · · · · · (收起)

读后感

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儘管書剛出的時候就知道是個刪節版,但還是沒有忍住買了下來。剛買的書是最有興趣讀的,間隔久了容易“審美疲勞”,所以也就儘快開始看了。 是書所謂“文學”,並不僅限於以往人們所認為的具有藝術性的文字,而幾乎包含了所有以漢語言文字書寫的文本——愈早期愈是如此。作者從...  

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印度雅利安人在婆罗米文字产生之前通过口头传颂的方式记忆、传播《吠陀》。即使文字出现后,印度人仍然长期靠口头传颂《吠陀》。直到公元3世纪左右,写本才正式固定下来,取代口颂传统。 相似的例子就是有1000多年历史的《格萨尔王传》了,总诗行数超过100万行,全凭口头传诵,...  

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English reference attached to <The Cambridge History of Chinese Literature> of studies on literature during Sui, T'ang and Five Dynasties (A.D.581-960)    Sequenced by the alphabet of the authors's name    Recommended by Stephen Owen & Xiaofei Tian ...  

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印度雅利安人在婆罗米文字产生之前通过口头传颂的方式记忆、传播《吠陀》。即使文字出现后,印度人仍然长期靠口头传颂《吠陀》。直到公元3世纪左右,写本才正式固定下来,取代口颂传统。 相似的例子就是有1000多年历史的《格萨尔王传》了,总诗行数超过100万行,全凭口头传诵,...  

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印度雅利安人在婆罗米文字产生之前通过口头传颂的方式记忆、传播《吠陀》。即使文字出现后,印度人仍然长期靠口头传颂《吠陀》。直到公元3世纪左右,写本才正式固定下来,取代口颂传统。 相似的例子就是有1000多年历史的《格萨尔王传》了,总诗行数超过100万行,全凭口头传诵,...  

用户评价

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我对中国古代的散文一直情有独钟,尤其是那些能够体现作者个人风格和思想深度的作品。所以,《剑桥中国文学史(上卷)》对我来说,无疑是一本值得深入探索的宝藏。我非常好奇,这本书是如何处理先秦诸子散文的风格差异,以及汉代“古文运动”的兴起和影响。我期待它能够为我提供对韩愈、柳宗元等散文大家的作品更具洞察力的分析,以及他们是如何在当时的文坛上独树一帜,开创了新的散文范式。我尤其关注作者是如何解读那些看似平淡的文字背后蕴含的深厚思想和人文关怀。对于那些历史悠久、影响深远的散文传统,我希望这本书能够为我提供一个更清晰的梳理和概括,让我能够更好地理解它们是如何在漫长的历史长河中不断演变和发展的。这本书不仅仅是对古代散文的简单介绍,更是一种对中国古代知识分子思想和情感的挖掘,我期待它能够带给我更多关于这些先贤的思考和感悟,让我能够从他们的文字中汲取智慧和力量。

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作为一个对中国古代的诗话、词话、文话等评论性散文有着特殊情结的读者,我一直希望能找到一本能够深入挖掘这些作品背后深层含义的著作。所以,《剑桥中国文学史(上卷)》的出现,对我来说,绝对是一次意义重大的阅读体验。我非常好奇,这本书是如何处理这些文学评论的起源和发展,以及它们是如何在不同的时代背景下,对文学作品进行解读和评价的。我期待它能够为我提供对一些经典文学评论作品的深入分析,例如,它们是如何看待诗歌的意境,如何评价词的韵律,或者如何阐释文章的结构。我尤其关注作者是如何解读这些文学评论中所蕴含的审美观念和批评标准,以及它们是如何反映了当时社会的文化思潮和知识分子的思想。我希望这本书能够帮助我更深刻地理解中国古代文学批评的精髓,以及那些闪烁在字里行间的思想火花。

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我一直以来都对中国古代的民间文学,特别是民歌、谚语、童谣等,有着一种难以言说的亲近感。这本书的出现,恰好给了我一个机会,能够更系统地了解它们在中国文学史上的地位和价值。我非常好奇,这本书是如何处理民间文学的起源和发展,以及它们是如何与士大夫文学相互影响,共同构成了中国文学的完整图景。我期待它能够为我提供一些关于民间文学的“鲜活”故事,例如,那些流传千古的民歌是如何在劳动人民中产生和传播的,或者那些朗朗上口的谚语和童谣又是如何反映了当时的社会生活和价值观念。我尤其关注作者是如何分析民间文学的特点和艺术手法,以及它们在潜移默化中对主流文学产生的启示和影响。我希望这本书能够帮助我更深刻地理解中国文学的根基,以及那些在普通人生活中绽放的文学之美。

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长期以来,我一直对中国古代的诗歌,特别是唐诗宋词,有着无法割舍的情感。这本书的出现,给了我一个绝佳的机会,能够更系统、更深入地了解它们背后的故事和发展脉络。我非常好奇,这本书是如何处理唐代诗歌繁荣的原因,以及李白、杜甫、白居易等大家的作品是如何在当时的社会文化背景下产生的,并且又如何对后世产生深远的影响。我期待它能够为我提供一些关于唐诗宋词的“幕后故事”,例如,某些经典作品是如何诞生的,或者某个文学流派是如何形成的,这些细节往往能让作品更具生命力。我尤其关注作者是如何解读这些诗歌中所蕴含的时代精神和个人情感,它们是如何反映了当时社会的风貌,又如何在历史的长河中引起共鸣。我希望这本书能够帮助我更深刻地理解这些伟大的作品,不仅仅是欣赏它们的美,更能理解它们所承载的历史信息和人文价值。

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我一直对中国古代的文学批评和理论发展有着浓厚的兴趣,但苦于资料分散,难以形成系统的认知。所以,当我看到《剑桥中国文学史(上卷)》时,我立刻被它所吸引。我非常好奇,这本书是如何梳理和分析中国古代文学批评的源流,从早期的一些零散的评论,到后来的“诗品”、“文心”,再到各个朝代的文学批评流派。我期待它能够为我提供对《诗品》、《文心雕龙》等经典理论著作的深入解读,以及它们对后世文学批评产生的深远影响。我尤其关注作者是如何分析不同时期文学批评的特点和演变,以及这些批评是如何反映了当时的社会文化和审美观念。我希望这本书能够成为我理解中国古代文学批评的一本“总览”性质的入门读物,它能够为我提供一个广阔的视角,让我能够更好地将零散的文学理论知识串联起来,形成一个更完整、更深刻的认知体系。

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我对中国古代的佛教文学和道教文学一直抱有浓厚的兴趣,但总觉得这方面的研究相对比较零散,难以找到一部能够系统梳理和深入分析的著作。所以,《剑桥中国文学史(上卷)》的出现,对我来说,无疑是一次宝贵的发现。我非常好奇,这本书是如何处理佛教文学在中国的发展,从早期佛教经典的翻译,到中国化佛教文学的兴起,以及对诗歌、小说、戏剧等各个方面的影响。我同样期待它能够为我提供对道教文学的深入解读,包括道教经典、神话传说、以及道教对诗歌、散文等创作的影响。我希望这本书能够帮助我理解这些宗教文学是如何在中华文化的土壤中生根发芽,并且如何与主流文学相互渗透,共同塑造了中国文学的独特风貌。我期待这本书能够为我打开一扇新的窗户,让我能够更全面、更深入地认识中国文学的丰富性和多样性。

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这本书我早就听说过了,一直想找机会翻翻,毕竟“剑桥”这个牌子就足够让人信赖了。拿到手之后,第一感觉就是厚重,装帧也很考究,纸质不错,拿在手里沉甸甸的,一看就知道是用了心的。我个人对中国古典文学一直抱有浓厚的兴趣,从《诗经》的质朴到唐诗的辉煌,再到宋词的婉约,每一个时代都有它独特的韵味,总觉得能从中读出一些人生百味,一些历史的沉淀。我知道这本书涵盖的时间跨度很大,从早期的一些零散的文献记载,一直梳理到后来各个重要文学流派的形成和发展,这本身就是一项巨大的工程。我尤其期待它能对那些我熟悉但又不甚了解的文学现象,比如魏晋南北朝时期那个风起云涌的文学变革,或者唐代小说那种初具规模的叙事艺术,提供更深入、更系统的分析。我希望这本书不仅仅是简单地罗列作者和作品,更能挖掘出隐藏在字里行间的时代精神,以及文学与社会、政治、文化之间千丝万缕的联系。读文学史,对我来说,不仅是学习知识,更是一种与古人对话,感受他们思想情感的方式,所以,我非常期待这本书能够带给我这样的体验,让我对中国文学的理解上升到一个新的高度,发现那些被我忽略的美丽细节,以及那些深刻影响后世的文学基因。

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作为一个对中国古代戏曲和小说有着浓厚兴趣的读者,我一直希望能找到一本既有学术深度又不失趣味性的文学史著作。这本书的出现,恰好满足了我的这一需求。我尤其想知道,这本书是如何看待中国古代叙事文学的发展,从早期的民间故事,到唐代的传奇,再到宋元的话本,以及明清的小说,这个过程充满了精彩的故事和变迁。我好奇作者是如何分析不同时期小说在结构、人物塑造、情节设置等方面的特点和演变,以及这些变化背后所反映的社会文化因素。我希望这本书能够为我提供一些关于这些经典小说更深层次的解读,不仅仅是它们的故事内容,更是它们在文学史上的地位和意义。我尤其对那些在特定时代背景下孕育出的文学现象非常感兴趣,例如,为什么在某个时期,某个类型的文学会突然兴盛起来,或者某个作家会开创出一种全新的叙事风格。我期待这本书能够像一位经验丰富的导游,带领我深入探索中国古代文学的各个角落,让我能够更全面、更深刻地认识和理解这些伟大的文学遗产。

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我一直以来都对中国古代的诗歌有着难以言喻的迷恋,尤其是那些能够触动人心底最柔软部分的篇章。这本书的出现,简直就像是一场及时雨,满足了我对中国文学史更系统、更深入了解的渴望。我特别关注这本书是如何处理不同时期文学风格的演变和传承的,比如从先秦的质朴雄浑,到汉代的赋和乐府,再到魏晋的玄言诗和山水诗,每一个转变都承载着时代变迁的印记。我很好奇,作者是如何在浩如烟海的文献中,梳理出一条清晰的脉络,并且还能兼顾到那些虽然不像唐诗宋词那样家喻户晓,但同样具有重要价值的文学创作。这本书的篇幅看起来非常可观,这预示着它不会流于表面,而是会深入到每一个文学流派的源头,分析其产生的社会文化背景,以及对后世文学产生的深远影响。我个人对那些文学史上的“转折点”尤其感兴趣,比如某个作家、某个作品,是如何在当时的语境下,开启了一个新的文学时代,或者颠覆了原有的创作范式。我期待这本书能够为我提供这些洞见,让我不再仅仅满足于欣赏作品本身,更能理解作品背后的那个世界,以及那个世界如何塑造了文学,文学又如何回响那个世界。

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一直以来,我总觉得中国文学史是一个庞大而复杂的存在,很多时候,即使读了很多古代的诗词文章,也难以形成一个完整的概念,更不用说去深入理解不同时期文学思潮的变迁了。所以,当我看到《剑桥中国文学史(上卷)》的时候,我立刻被它所吸引。我知道,这不仅仅是一本简单的文学作品选集,更是一部梳理和分析中国文学发展脉络的力作。我特别好奇,这本书是如何处理那些“失传”或者“被边缘化”的文学作品和流派的,因为在我看来,真正的文学史研究,不应该只聚焦于那些最闪耀的明星,更应该关注那些曾经存在过,并且对后世产生过一定影响的“绿叶”。我非常期待这本书能够提供一些令人耳目一新的观点,能够帮助我打破一些固有的认知,发现那些隐藏在“主流”之外的文学宝藏。我希望这本书的语言能够既严谨又不失可读性,能够让像我这样非专业的研究者也能够轻松地阅读和吸收其中的知识。总而言之,我希望这本书能够成为我理解中国文学史的一本“总览”性质的入门读物,它能够为我提供一个广阔的视角,让我能够更好地将零散的文学知识串联起来,形成一个更完整、更深刻的认知体系。

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隔。有些知识性错误。第六章写作颇违和。

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【2015.8.31 — 2016.1.10】

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又浅又乱,硬着头皮翻完的。可叹这书评分居然这么高!

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修行47th,上部水准不高,讲评与选文均无新意,袁行霈先生一套完胜此书

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我只能说编得蛮乱的。但是其中闪光点很多。毕竟看问题角度不同。古代文学再见。

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