本谱体例、首时事，次谱文。时事首记政治、经济、文化大事，次记哲学大事，俾明谱主事迹、著作、思想产生之时代氛围、社会背景。谱文按年、月、日次序排列。其无日可考者，以“是月”记之；无月可考者，以“是年”记之；其无年可考者，则舍之。谱文除载谱主事迹、著作、思想、交游、书函外，亦载他人对谱主之介绍、研究、评论、批判，俾明谱主一生之际遇及其著作、思想之影响与反响。
具体描述
读后感
1920年1月1日，冯先生留学美国，日记中写道：“几年来日记时记时辍，犹可诿曰人事牵掣也。今离父母，别妻子，远来此异邦，为求学也，宜勇猛精进，艰苦卓绝，持之以恒。此本日记即为练习有恒之一端。此本日记若不记完，非人也。” 《年谱》后记：由于谱主既无日记（唯有1920年上...
评分1920年1月1日，冯先生留学美国，日记中写道：“几年来日记时记时辍，犹可诿曰人事牵掣也。今离父母，别妻子，远来此异邦，为求学也，宜勇猛精进，艰苦卓绝，持之以恒。此本日记即为练习有恒之一端。此本日记若不记完，非人也。” 《年谱》后记：由于谱主既无日记（唯有1920年上...
评分1920年1月1日，冯先生留学美国，日记中写道：“几年来日记时记时辍，犹可诿曰人事牵掣也。今离父母，别妻子，远来此异邦，为求学也，宜勇猛精进，艰苦卓绝，持之以恒。此本日记即为练习有恒之一端。此本日记若不记完，非人也。” 《年谱》后记：由于谱主既无日记（唯有1920年上...
评分1920年1月1日，冯先生留学美国，日记中写道：“几年来日记时记时辍，犹可诿曰人事牵掣也。今离父母，别妻子，远来此异邦，为求学也，宜勇猛精进，艰苦卓绝，持之以恒。此本日记即为练习有恒之一端。此本日记若不记完，非人也。” 《年谱》后记：由于谱主既无日记（唯有1920年上...
评分1920年1月1日，冯先生留学美国，日记中写道：“几年来日记时记时辍，犹可诿曰人事牵掣也。今离父母，别妻子，远来此异邦，为求学也，宜勇猛精进，艰苦卓绝，持之以恒。此本日记即为练习有恒之一端。此本日记若不记完，非人也。” 《年谱》后记：由于谱主既无日记（唯有1920年上...
用户评价
中国哲学古典哲学家。
评分读得很粗略。堆砌、冗阘，很无趣。远不能和冯氏自撰的《三松堂自序》相比。
评分纵使诛心三十年，三史依然纪贞元。
评分纵使诛心三十年，三史依然纪贞元。
评分读得很粗略。堆砌、冗阘，很无趣。远不能和冯氏自撰的《三松堂自序》相比。
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