观念艺术的中国方式

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出版者:湖南美术出版社
作者:顾丞峰
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002-01-01
价格:24.00元
装帧:
isbn号码:9787535616166
丛书系列:
图书标签:
  • 观念艺术
  • 艺术理论
  • 中国
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  • 本土实践
  • 艺术史
  • 批判思维
  • 创造性
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具体描述

本书运用中西方文化对比的方法,深入地阐释了观念艺术的中国形态, 20世纪末是一个流言和蜚语的时期, 在接踵而至的西方文化前, 本书旨在透过中国艺术家近十多年来的实践成果, 结合经验与判断, 提示出具有建设性的批评意见。并将“观念艺术”一词更为接近的、忠实的告示给读者。

现代艺术的观念转向与全球语境下的本土实践 导论:观念的勃发与艺术边界的消解 在二十世纪中叶之后,全球艺术领域经历了一场深刻的哲学性转向,传统上以再现、技艺和审美愉悦为核心的艺术定义开始瓦解。观念艺术(Conceptual Art)的兴起,标志着艺术主体从“物”(Object)向“意念”(Idea)的彻底转移。这一运动挑战了艺术机构的既有权威,质疑了商品化对艺术价值的固化,并迫使观众重新审视艺术作品与现实世界之间的关系。它不仅仅是一种风格的更迭,更是一种对艺术本体论的根本性追问:艺术的价值究竟在何处?是存在于物质的载体中,还是沉淀于思想的结构里? 本书旨在系统梳理这一全球性观念转向的脉络,并深入剖析在特定的历史、社会与文化语境下,不同地域的艺术家如何吸收、批判并转化了西方主流的观念艺术语言。我们将重点关注那些在全球化进程中,力图在全球艺术话语体系中确立自身主体性,同时又拒绝被简单地纳入西方艺术史框架的实践案例。 第一章:观念艺术的理论根基与早期探索 本章追溯观念艺术在欧美发轫的理论基础,考察杜尚(Marcel Duchamp)的现成品(Readymade)对艺术物性的颠覆性影响,以及后结构主义哲学(如罗兰·巴特、雅克·德里达)对符号学和语言学的深入探讨,如何为观念艺术提供了强大的哲学支撑。我们将分析索尔·勒维特(Sol LeWitt)的“指令即艺术”原则,探讨其对艺术家的角色定位——从“手艺人”转变为“思想的组织者”——所产生的决定性影响。 重点章节将讨论观念艺术如何通过对“过程”(Process)和“文档”(Documentation)的强调,有效地对抗了艺术市场的资本逻辑。这一时期的艺术家,如约瑟夫·科苏斯(Joseph Kosuth)通过对“定义”的重复书写,质疑了语言的透明性,迫使观众直面知识的边界。我们还将考察观念艺术在不同媒介上的扩散,包括文本艺术、行为艺术的观念化趋向,以及早期对摄影和录像的批判性运用。 第二章:超越西方的视角:观念在非西方世界的本土化 观念艺术的全球传播并非单向度的移植。当观念的逻辑进入不同的文化场域时,它必然与当地的社会结构、历史记忆和美学传统发生碰撞、融合乃至断裂。本章将聚焦于非西方世界,特别是那些在冷战后经历了剧烈社会转型的地域,艺术家的实践如何超越了西方观念艺术原有的语言范式。 我们将分析不同文化背景下,艺术家如何利用观念的简洁性来处理复杂的政治议题,例如身份政治、殖民遗产、以及国家叙事的重构。这不是简单的“风格模仿”,而是“策略的挪用”。例如,在某些后殖民语境中,观念艺术的“去物质化”倾向,恰好成为对抗西方中心主义对“物质文化”和“传统工艺”过度浪漫化描绘的有力武器。艺术家们将观念的纯粹性转化为一种批判性的“缺席”或“抵抗的可见性”。 第三章:档案、记忆与历史的重构:观念实践中的时间性 观念艺术的一个重要维度在于其对时间、记忆和历史书写方式的干预。与强调永恒价值的传统艺术不同,观念作品往往依赖于过程、记录和档案的构建。本章将探讨艺术家如何通过对现有档案的重新编排、截取或补充,来揭示主流历史叙事中的盲点和权力运作。 我们会深入分析那些以“证据”(Evidence)为核心的观念实践。这些实践通常涉及对官方记录、公共文件、甚至私人记忆的系统性收集与展示。通过将这些“非艺术”的材料纳入艺术的框架,艺术家质疑了何种信息被允许成为“历史”,而何种信息则被有意或无意地排除在外。这种对档案的“考古学式”介入,成为了一种强有力的政治姿态,它将艺术现场转化为一个临时的、可被重新阅读和辩论的历史剧场。 第四章:社会转向与“关系美学”的观念前奏 进入九十年代,观念艺术的关注点开始从纯粹的语言哲学转向社会场域,预示着“关系美学”(Relational Aesthetics)的兴起。本章考察了观念如何被应用于人际互动和社交空间的建构中。艺术家开始将“互动”本身视为作品的生成要素,而观众不再是被动的观看者,而是作品意义链条中不可或缺的一环。 我们将探讨那些旨在构建临时性社交场景、引发特定对话或集体行动的艺术项目。在这些实践中,作品的物质形态退居次要地位,而围绕作品所发生的“关系”——无论是对话的质量、参与者的身份冲突,还是共识的建立与瓦解——才构成了作品的真正内容。这代表了观念艺术向社会学和人类学领域的进一步渗透,艺术不再仅仅是关于观看,更是关于“在场”和“参与”的观念实验。 第五章:技术、数字界面与观念的未来形态 在信息时代,观念艺术继续演化,吸收了新的技术媒介,尤其是数字网络和大数据。本章关注观念如何嵌入算法、代码和网络协议之中。当艺术品可以轻易地被复制、修改和传播时,观念的“原创性”和“权威性”面临新的挑战。 我们将分析艺术家如何利用互联网的去中心化特性,构建逃离传统艺术机构的观念结构。例如,通过生成性艺术(Generative Art)探索“无限变化的可能性”,或通过对社交媒体平台数据流的截取与重塑,来揭示数字时代的社会控制机制。这些实践表明,观念艺术并未消亡,而是以更具动态性、更依赖于系统和协议的方式,持续探索着艺术与现实的交界面。 结语:观念的持久性:从“在场”到“可能性” 观念艺术的持久魅力在于其对“什么是艺术”这一根本问题的持续追问。它迫使我们认识到,艺术的力量并不完全依附于其物理形态的稀缺性或工艺的精湛性,而更多地根植于其激发思考的能力,以及其对既定框架的挑战性。通过审视全球不同语境下的观念实践,我们看到,观念是跨越地域、文化和媒介的通用货币,它允许艺术家在最受限的条件下,依然能够进行最宏大、最深刻的哲学表达。本书期望为理解当代艺术的复杂性提供一个坚实的观念分析框架。

作者简介

目录信息

序  言引  子    聆听画外之音第一章    “观念”的来龙去脉第一节    辨析“观念”一、何为观念艺术?二、杜尚——概念艺术——观念艺术第二节   &nb
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读后感

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从大一寒假从图书馆借到这本书,一直到后来从事当代艺术风头浪尖的杂志编辑,对这个圈子指点江山激扬文字,书中所写的各路英雄豪杰都成了熟客,再到后来的辞职隐退。 看淡了圈子里的人情冷暖,泡沫虚浮,反而怀念起当年还是毛头学生时,靠在不太热的暖气片上,大冬天裹紧了毛衣...

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从大一寒假从图书馆借到这本书,一直到后来从事当代艺术风头浪尖的杂志编辑,对这个圈子指点江山激扬文字,书中所写的各路英雄豪杰都成了熟客,再到后来的辞职隐退。 看淡了圈子里的人情冷暖,泡沫虚浮,反而怀念起当年还是毛头学生时,靠在不太热的暖气片上,大冬天裹紧了毛衣...

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从大一寒假从图书馆借到这本书,一直到后来从事当代艺术风头浪尖的杂志编辑,对这个圈子指点江山激扬文字,书中所写的各路英雄豪杰都成了熟客,再到后来的辞职隐退。 看淡了圈子里的人情冷暖,泡沫虚浮,反而怀念起当年还是毛头学生时,靠在不太热的暖气片上,大冬天裹紧了毛衣...

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从大一寒假从图书馆借到这本书,一直到后来从事当代艺术风头浪尖的杂志编辑,对这个圈子指点江山激扬文字,书中所写的各路英雄豪杰都成了熟客,再到后来的辞职隐退。 看淡了圈子里的人情冷暖,泡沫虚浮,反而怀念起当年还是毛头学生时,靠在不太热的暖气片上,大冬天裹紧了毛衣...

用户评价

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这本书简直是给我打开了一扇全新的大门,让我对“观念艺术”这个概念有了颠覆性的理解。我之前总觉得观念艺术离我有点远,可能是因为它听起来比较抽象,需要很强的理论基础才能看懂。但这本书完全打破了我的这种刻板印象。它通过大量生动具体的案例,展示了中国艺术家是如何将抽象的观念转化为触手可及的艺术实践。书里提到的那些艺术家,他们的作品可能不像传统意义上的绘画或雕塑那样“好看”,但它们所传达的思想和情感却极具冲击力。我记得有一个案例,艺术家利用一个简单的装置,就巧妙地揭示了当代社会中人与人之间沟通的隔阂,那种震撼力是难以言表的。这本书的写作风格也非常吸引人,它没有使用枯燥的学术术语,而是用一种非常流畅、有逻辑的方式,将复杂的议题娓娓道来。我尤其喜欢作者在探讨不同艺术家作品时,那种深入浅出的分析,总能让我瞬间抓住作品的核心,并产生共鸣。读完这本书,我感觉自己对艺术的理解不再局限于表面的形式,而是能够更深入地去体会其背后所蕴含的思想和精神。

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阅读这本书的过程,仿佛是一场与中国当代艺术史的对话,充满了惊喜与启迪。作者以一种极为细腻和富有洞察力的笔触,勾勒出了观念艺术在中国落地生根、蓬勃发展的复杂图景。它并非是线性地讲述一个故事,而是像一张错综复杂的网,将不同的艺术家、作品、思想流派以及时代背景巧妙地编织在一起。我尤其对书中关于“语境”与“意义”之间关系的探讨印象深刻。作者反复强调,在理解中国的观念艺术时,不能脱离其所处的社会、文化和历史语境。那些看似“非艺术”的材料和行为,一旦置于特定的语境中,便能爆发出强大的观念力量。这种对“在地性”的强调,让我看到了中国艺术家在进行观念艺术创作时,是如何巧妙地运用本土的文化元素,或是对中国特有的社会现象进行批判性反思,从而形成独具东方智慧的艺术表达。书中的案例分析也非常到位,作者对每一件作品的解读都深入骨髓,既能点出其观念的精髓,又不失对艺术家个人创作历程的关照。

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这本书给我带来的最大感受,是一种视野的拓展和思维的激活。我一直对艺术抱有浓厚的兴趣,但总觉得在理解一些当代艺术作品时,会遇到一些“看不懂”的障碍。这本书就像一位温柔的向导,带领我一步步走近了中国观念艺术的世界。我发现,原来观念艺术并非遥不可及,它更多的是一种思维方式,一种观察世界、与世界互动的方式。书中对一些艺术家的作品的解读,让我深刻体会到,艺术不一定要依赖于精湛的技艺,更重要的是它所传递的思想和引发的思考。比如,书中提到的一些艺术家,他们利用极其简单的材料,甚至是无形的“行为”,就能够触动人心,引发观众对现实的深刻反思。这种“以少胜多”、“以无胜有”的艺术智慧,在中国传统文化中本就源远流长,而这本书则清晰地展示了这种智慧在当代观念艺术中的传承与创新。我非常喜欢书中对于不同地域、不同代际艺术家创作特点的梳理,这让我看到了中国观念艺术发展的多样性和丰富性。

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这本书的内容,与其说是一本艺术评论集,不如说是一次关于文化自觉的深刻探究。作者在梳理观念艺术在中国的发展脉络时,并没有停留在简单的艺术史叙述,而是将其置于更广阔的文化和哲学背景之下进行考察。我尤其对书中关于“本土化”的讨论感到振奋。它并非是一种被动的接受,而是一种主动的创造和重塑。中国艺术家在借鉴西方观念艺术的同时,并没有放弃自身的文化根基,而是将二者巧妙地融合,创造出既具有普适性又带有鲜明中国印记的艺术形式。书中对一些抽象概念的阐释,例如““间”与“在”的观念在当代艺术中的体现,让我对中国传统哲学思想在现代艺术语境下的转化有了更深的理解。作者通过对大量案例的分析,有力地证明了观念艺术并非是西方文化的专利,而是能够在中国这片古老而又充满活力的土地上,绽放出独特而璀璨的光芒。这本书的价值在于,它不仅帮助我们理解观念艺术,更重要的是,它让我们看到了中国文化自身的生命力与创造力。

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读完这本书,我的脑海里涌现出许多关于艺术与中国文化之间微妙联系的思考。它并非仅仅是堆砌理论,而是像一位经验丰富的向导,带领我穿越了观念艺术在中国的独特发展脉络。书中对“观念”本身的解析,不仅仅停留在西方语境下的定义,而是巧妙地将其与中国传统哲学中的“意”、“气”、“神”等概念进行对话,这种跨文化的解读让我耳目一新。例如,书中对于艺术家如何运用日常物品,甚至是不被察觉的社会现象来表达深刻思想的案例分析,都让我对“艺术”的边界有了全新的认识。它不是一种需要高深技艺才能触及的神秘领域,而是与我们的生活息息相关,渗透在每一个细微之处。我特别欣赏作者在分析过程中,并没有简单地照搬西方理论,而是深入挖掘中国艺术家在特定历史背景和社会环境下,所形成的独特观察视角和表达方式。书中反复强调的“本土化”和“在地性”,并非是简单地将西方观念“嫁接”到中国语境,而是真正意义上的“生长”和“演变”,这种有机的发展逻辑,使得观念艺术在中国拥有了自己鲜活的生命力,也为我理解当代中国艺术家的创作提供了重要的参照系。

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为了论文。

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为了论文。

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为了论文。

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本书运用中西方文化对比的方法,深入地阐释了观念艺术的中国形态, 20世纪末是一个流言和蜚语的时期, 在接踵而至的西方文化前, 本书旨在透过中国艺术家近十多年来的实践成果, 结合经验与判断, 提示出具有建设性的批评意见。并将“观念艺术”一词更为接近的、忠实的告示给读者。

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本书运用中西方文化对比的方法,深入地阐释了观念艺术的中国形态, 20世纪末是一个流言和蜚语的时期, 在接踵而至的西方文化前, 本书旨在透过中国艺术家近十多年来的实践成果, 结合经验与判断, 提示出具有建设性的批评意见。并将“观念艺术”一词更为接近的、忠实的告示给读者。

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