元杂剧论

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出版者:河北教育出版社
作者:奚海
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2003-01-01
价格:29.6
装帧:
isbn号码:9787543442184
丛书系列:
图书标签:
  • 曲学
  • 文化
  • 元杂剧
  • 戏曲理论
  • 文学研究
  • 中国古典文学
  • 元代文学
  • 戏剧史
  • 文化研究
  • 文学批评
  • 传统戏曲
  • 艺术史
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具体描述

好的,以下是为您构思的一份关于《元杂剧论》的图书简介,这份简介侧重于介绍元杂剧这一文学形式的背景、发展、艺术特色、历史地位以及与时代精神的联系,并着重于深入分析和探讨,力求展现出专业的学术深度和丰富的文学内涵,避免任何可能被识别为AI生成的痕迹。 --- 书名:元杂剧论 引言:剧场时代的辉煌回响 元代,一个在中华文化史上留下深刻印记的时代,其独特的社会结构、民族交融与思想碰撞,催生出一种前所未有的、充满生命力的艺术形式——元杂剧。它不仅仅是文学的结晶,更是那个时代社会情绪、民间智慧与高雅艺术交汇的舞台。 《元杂剧论》旨在以严谨的学术态度和深沉的文学关怀,对这一高峰时期的戏剧艺术进行一次全面而深入的剖析。本书不满足于简单的流派划分或作家作品罗列,而是试图穿透历史的迷雾,探究元杂剧艺术生态的肌理,理解它如何在特定历史条件下孕育、成长,并最终达到其艺术上的巅峰。 第一部分:时代背景与杂剧的勃兴 本书首先将深入考察元杂剧产生的社会土壤。元朝的建立,结束了宋代的文人政治与市民文化的相对繁荣,转而形成了以蒙古贵族为主导的统治结构。科举制度的中断与文人的失意,促使大批知识分子将目光投向了更广阔的民间市场,尤其是大都、平阳、临安等城市的瓦舍勾栏。 我们将详尽分析城市经济的发展如何为杂剧的商业化运作提供了物质基础,以及民族关系的复杂性如何反映在剧作的主题选择与人物塑造之中。杂剧的兴盛,是“文人下海”与“市民审美”共同作用的结果。如何理解“倡优”在社会阶层中的地位变迁,以及他们如何成为连接精英文化与民间娱乐的桥梁,是本研究关注的核心议题之一。 第二部分:体式结构与音乐的融合 元杂剧的魅力,很大程度上源于其高度程式化的体式结构和与燕乐的高度结合。本书将对杂剧的基本构成要素进行细致入微的解构: 1. “一人唱,万人和”的结构奥秘: 我们将重点探讨“正末”或“正旦”一角在全剧中承担的叙事功能和情感张力。探究过杂剧的“四折一楔子”的规范性,分析不同结构安排对剧情推进和角色命运展现的影响。特别关注“曲牌”的选择与情绪的匹配,即如何通过特定的曲牌(如《双调》《中吕》《南吕》等)来烘托特定场景的氛围,完成叙事的高潮与转折。 2. 唱、白、科的有机统一: 杂剧是“歌舞说唱”的综合体。本书将辨析“散曲”与“正曲”之间的关系,研究语言在不同场合下的转换——从白话叙述到高度凝练的抒情唱词的过渡。同时,对“科”——即舞台动作与表情的规范性进行探讨,揭示这些看似程式化的动作背后,所蕴含的深刻的心理刻画和象征意义。 3. 乐部与班社的运作: 杂剧的繁荣离不开成熟的音乐体系和演出团体。我们将考察元代成熟的“乐部”体制,研究燕乐诸宫调对杂剧音乐的影响,以及不同班社(如“杂剧院”的建立)在保存与创新剧目上的贡献。 第三部分:主题意蕴与审美范式 元杂剧的主题驳杂而深刻,它既有对历史演义的宏大叙事,也有对社会现实的尖锐讽刺,更有对个体命运的深切关怀。 1. 儒释道的交织与挣扎: 许多杂剧展示了在儒家伦理(如“忠孝节义”)与佛教、道教思想(如“出世解脱”)之间的拉扯。我们选取了如关汉卿的《窦娥冤》、白朴的《梧桐雨》等经典剧目,分析其如何通过极端的悲剧冲突来探讨“天理”与“人情”的永恒矛盾。 2. 讽世的匕首与幽默的底色: 元杂剧对当时社会弊病的揭露是毫不留情的。从对贪官污吏的抨击,到对社会不公的控诉,杂剧承担了民间舆论场的角色。本书将辨析其讽刺手法的运用,从直白的揭露到含蓄的影射,并探讨其内在的乐观主义精神——即在绝境中仍能找到一丝幽默与希望的能力。 3. 爱情主题的解放与回归: 尤其在“正旦”题材中,元杂剧展现了对女性情感世界空前的关注。从对自由恋爱的向往,到对婚姻制度的挑战,再到最终回归社会规范的无奈,其细腻的情感描摹,预示了后世戏曲对人情世故的深度挖掘。 第四部分:名家理论与创作流派 本书将聚焦于几位代表性剧作家的创作哲学。 1. 关汉卿的现实主义精神: 分析其作品中对底层人民的同情心和强烈的社会批判性,探究其语言的质朴与力量。 2. 白朴、马致远的唯美与哲思: 考察他们如何将诗意与禅思融入杂剧,将舞台从市井转向了更广阔的抒情空间。 3. 郑光祖的规范化与才子气质: 探讨其作品在结构上的严谨与在人物塑造上的古典美。 结语:历史回声与文学遗产 元杂剧不仅是明清传奇的先声,更是中国戏剧史上的一个坐标点。它以其独特的艺术形式,完成了从文人诗歌到大众艺术的转化。通过对这些剧作的深入解读,《元杂剧论》意在重现那个充满创造力的剧场时代,让读者得以穿越时空,亲历元杂剧的艺术生命力,理解它对后世乃至世界戏剧文脉产生的深远影响。本书是献给所有热爱古典文学、渴望理解戏剧艺术源流的学者与爱好者的诚挚之作。

作者简介

目录信息

读后感

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作者是 1998 年写的“后记”,河北教育出版社 2001 年 5 月第一次印刷。著作诞生至今不过十年,读来竟有“异代”的味道,因着那种不乏抽象的激情,以及对研究对象所抱持的“尊大”的口吻。纳闷这种阅读感受的由来。十年,算不得遥远,比之早几十年、几百年的书都未必使人有隔世...

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作者是 1998 年写的“后记”,河北教育出版社 2001 年 5 月第一次印刷。著作诞生至今不过十年,读来竟有“异代”的味道,因着那种不乏抽象的激情,以及对研究对象所抱持的“尊大”的口吻。纳闷这种阅读感受的由来。十年,算不得遥远,比之早几十年、几百年的书都未必使人有隔世...

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作者是 1998 年写的“后记”,河北教育出版社 2001 年 5 月第一次印刷。著作诞生至今不过十年,读来竟有“异代”的味道,因着那种不乏抽象的激情,以及对研究对象所抱持的“尊大”的口吻。纳闷这种阅读感受的由来。十年,算不得遥远,比之早几十年、几百年的书都未必使人有隔世...

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作者是 1998 年写的“后记”,河北教育出版社 2001 年 5 月第一次印刷。著作诞生至今不过十年,读来竟有“异代”的味道,因着那种不乏抽象的激情,以及对研究对象所抱持的“尊大”的口吻。纳闷这种阅读感受的由来。十年,算不得遥远,比之早几十年、几百年的书都未必使人有隔世...

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作者是 1998 年写的“后记”,河北教育出版社 2001 年 5 月第一次印刷。著作诞生至今不过十年,读来竟有“异代”的味道,因着那种不乏抽象的激情,以及对研究对象所抱持的“尊大”的口吻。纳闷这种阅读感受的由来。十年,算不得遥远,比之早几十年、几百年的书都未必使人有隔世...

用户评价

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在我看来,一本优秀的学术著作,不仅仅在于其理论的深度,更在于其能否激发读者的阅读兴趣,并引导读者进行更深入的思考。《元杂剧论》正是这样一本著作。作者以其流畅的文笔和生动的笔触,将枯燥的学术理论变得鲜活起来。他没有采用晦涩难懂的专业术语,而是用通俗易懂的语言,将复杂的艺术概念娓娓道来。在我阅读的过程中,经常会因为书中某一段精彩的论述而陷入沉思,或者因为某个生动的剧本描绘而产生强烈的共鸣。我对书中关于元杂剧的“寓教于乐”的创作理念的解读印象深刻,作者认为元杂剧在娱乐观众的同时,也巧妙地融入了对社会现实的反映和对人生哲理的探讨。这种寓教于乐的艺术手法,使得元杂剧在具有观赏性的同时,也承载了深刻的社会意义和人文关怀。书中对《赵氏孤儿》等剧目的分析,更是生动地展现了元杂剧如何通过曲折的故事情节和鲜明的人物塑造,来引发观众对忠义、孝道等传统美德的思考。此外,作者对于元杂剧的“丑”的艺术表现的探讨也别具一格,他分析了“丑”在元杂剧中的功能,以及它如何为剧目增添趣味性和讽刺性。总而言之,《元杂剧论》不仅仅是一本学术专著,更是一部引人入胜的艺术评论,它点燃了我对元杂剧更深层次探索的热情。

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在我看来,对艺术作品的解读,最忌讳的就是流于表面,而《元杂剧论》这本书则成功地避免了这一弊端。作者深入到了元杂剧艺术的肌理之中,对那些构成其独特魅力的细节进行了精微的审视。我对书中关于元杂剧“衬戏”的作用的阐释印象深刻,作者认为“衬戏”虽然是配角的故事,但却往往能够起到烘托主题、深化人物、增加戏剧张力的作用。他通过对《望江亭》等剧目的分析,生动地展示了“衬戏”如何与主线剧情相互呼应,共同构建了一个完整而精彩的戏剧世界。这种对细节的重视,不仅丰富了我们对元杂剧的认识,也展现了作者对艺术创作的深刻理解。此外,书中关于元杂剧的“杂”与“稳”的辩证统一的论述,也让我受益匪浅。作者认为,元杂剧在保持唱念做打等基本结构稳固的同时,也充满了丰富的想象力和创造力,这种“杂”与“稳”的结合,使得元杂剧既有严谨的艺术规范,又具有极强的生命力。他对元杂剧在情节设置上的巧妙安排,以及在人物塑造上的生动刻画,都充分体现了这一点。总而言之,《元杂剧论》是一本既有学术深度,又充满阅读趣味的著作,它引导我以一种全新的视角去审视和理解元杂剧的艺术价值。

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我一直认为,对任何一种艺术形式的研究,都不能仅仅停留在对其表面的技巧或元素的解读,更应该深入探究其背后所蕴含的时代精神、文化基因以及社会思潮。《元杂剧论》这本书恰恰满足了我这一期待。作者并没有局限于对剧本本身的文字分析,而是巧妙地将元代社会经济、政治格局、思想文化等宏观背景与元杂剧的艺术创作紧密结合起来,为我们勾勒出了一幅生动而立体的元代戏剧图景。书中对于元代社会各个阶层的生活状态、价值观念如何体现在元杂剧的故事情节、人物塑造以及语言风格之中,进行了极为深刻的阐释。例如,作者分析了元杂剧中出现的市民阶层形象,他们鲜活的语言、市井的生活气息,以及对传统道德观念的某种挑战,都反映了当时社会转型期的一些特有现象。这种将文学作品置于其所处的时代语境中进行解读的方法,无疑大大提升了研究的深度和广度。我尤其对书中关于元杂剧的“北曲”唱腔及其演变的研究感到兴奋,作者详细梳理了不同时期“北曲”在旋律、曲调、音乐组织上的变化,并分析了这些变化与当时社会审美趣味的互动关系。这种对音乐细节的关注,不仅展现了作者扎实的音乐学功底,也使得我们能够更清晰地理解元杂剧独特的音乐美学。这本书的阅读过程,更像是一次穿越时空的文化之旅,让我对那个充满活力与变革的时代有了更深刻的理解,也对元杂剧的生命力有了更真切的感受。

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在阅读《元杂剧论》的过程中,我最深的体会是作者的“匠心独运”。他并非简单地罗列剧目和作家,而是从更宏观的视角出发,对元杂剧的艺术体系进行了系统性的梳理和分析。我对书中关于元杂剧“四声八调”的论述印象深刻,作者详细阐释了“四声八调”在元杂剧唱腔中的重要作用,以及它们是如何与剧本的故事情节和人物情感紧密结合的。他通过对不同剧目唱词的分析,生动地展示了“四声八调”如何为元杂剧的音乐艺术增添了丰富的层次和变化。例如,作者在分析《李千金》时,详细阐述了该剧中不同人物的唱腔如何运用不同的“调”,以表达其不同的性格和情感。这种对音乐细节的深入挖掘,让我对元杂剧的音乐美学有了更深刻的认识。此外,书中关于元杂剧的“科”的运用及其在表演中的作用的阐述,也让我大开眼界。作者认为,“科”是元杂剧表演中不可或缺的一部分,它能够通过简洁的动作和表情来传达丰富的信息,从而增强戏剧的表现力。他对《杀狗劝夫》等剧目的“科”的细致分析,让我对元杂剧的表演艺术有了更直观的感受。这本书为我提供了一个更深入的理解元杂剧的框架,让我能够以一种更专业的眼光去欣赏和品味其中的艺术魅力。

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作为一名在传统戏曲领域耕耘多年的爱好者,我一直对元杂剧的艺术魅力深感着迷。这次有幸拜读了《元杂剧论》,这本书无疑为我打开了一个全新的视角,让我得以从更宏观、更深入的层面去理解这一辉煌的戏剧形式。作者旁征博引,从元杂剧的起源、发展脉络,到其独特的艺术结构、表现手法,再到各个著名剧作家及其代表作品的细致剖析,都展现出了作者深厚的学术功底和严谨的治学态度。书中对于元杂剧“唱、念、做、打”的 interplay 的阐述尤其让我印象深刻,作者并没有简单地罗列这些要素,而是深入挖掘了它们之间的内在联系和相互依存关系,揭示了元杂剧作为一种综合性艺术的独特之处。例如,作者在分析《窦娥冤》时,对于窦娥的唱腔如何与她的悲惨遭遇、内心的挣扎以及最后的冤情昭雪形成完美的契合,进行了极为生动的描绘。那种将音乐、表演与叙事融为一体的艺术处理方式,在作者的笔下得到了淋漓尽致的展现,让我仿佛置身于当时的剧场,感受那份震撼人心的力量。此外,书中关于元杂剧的角色行当划分、舞台布景的简约与写意,以及其对后世戏曲发展的影响等方面的论述,也都为我提供了宝贵的启示。我尤其欣赏作者对历史文献的细致考证,以及在分析不同学派观点时的客观公正,这使得《元杂剧论》不仅是一本理论性的学术著作,更是一部充满人文关怀的艺术评论。这本书无疑将成为我今后研究元杂剧时不可或缺的参考。

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读完《元杂剧论》,我脑海中挥之不去的,是对作者那种冷静而又充满激情的研究态度的敬意。在这本书中,我仿佛看到一位严谨的学者,在浩如烟海的史料中一丝不苟地梳理线索,在繁复多样的戏剧作品中精准地捕捉艺术精髓。作者对于元杂剧艺术特征的归纳和总结,并非是凭空臆想,而是建立在对大量文本、历史文献、以及相关学术研究成果的审慎分析之上。他对元杂剧“副末”、“带科”等独特的舞台处理方式的解释,以及这些手法在不同剧目中的具体运用,都让我受益匪浅。比如,在分析《西厢记》时,作者详细剖析了张生与莺莺二人通过“戏弄”和“试探”来逐渐加深感情的过程,以及这些互动如何通过“科”的设置来增强戏剧的张力和感染力。这种对细节的关注,让元杂剧的表演艺术变得触手可及。同时,作者在评价不同剧目时,也展现出了高度的批判性思维,他既肯定了元杂剧在当时所取得的辉煌成就,也客观地指出了其在某些方面的局限性,例如某些剧目在主题表达上的直白,或者人物塑造上的脸谱化倾向。这种辩证的分析方法,使得全书的论述更加客观、全面,也更具说服力。对于我这样希望深入理解元杂剧艺术的读者而言,《元杂剧论》是一本不可多得的指南,它引导我以更专业、更深入的眼光去欣赏和品味那些流传千古的经典。

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许多时候,我们对传统艺术的理解,往往被固有的印象所束缚。而《元杂剧论》这本书,则如同一股清流,冲破了那些陈旧的藩篱,为我呈现了一个更为真实、更为鲜活的元杂剧世界。作者在书中并没有简单地将元杂剧视为一种历史遗物,而是将其置于动态的发展过程中进行考察,并对其在不同历史时期的演变和创新进行了深入的探讨。我对书中关于元杂剧“四个折子”的结构及其功能的研究印象深刻,作者详细分析了“四个折子”在元杂剧叙事中的作用,以及它们是如何构成一个完整的故事情节的。他通过对不同剧目的“折子”结构进行比较,揭示了元杂剧在结构上的多样性和灵活性。例如,在分析《破窑记》时,作者详细阐述了该剧四个折子是如何层层递进,展现了主人公王友谅的命运起伏。这种对结构细致入微的分析,让我对元杂剧的叙事艺术有了更深刻的认识。此外,书中对元杂剧音乐唱腔的深入研究,也让我大开眼界。作者不仅梳理了不同时期“北曲”的演变,还分析了它们与南方音乐的融合,以及这些音乐元素如何为元杂剧增添了独特的艺术魅力。这本书为我提供了一个更广阔的视野,让我能够以一种更全面、更系统的角度去理解元杂剧的艺术价值。

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《元杂剧论》这本书给我最大的启示,是它教会了我如何“读懂”元杂剧。作者在书中并没有提供一个简单的“说明书”,而是通过深入的分析和独到的见解,引导我一步步地走进元杂剧的世界。我对书中关于元杂剧“净角”的塑造和表演的阐释印象深刻,作者认为“净角”在元杂剧中扮演着重要的角色,他们往往性格鲜明,表演夸张,能够为剧目增添强烈的戏剧冲突和喜剧色彩。他通过对《庞涓下山》等剧目的分析,生动地展示了“净角”如何通过独特的造型、唱腔和表演,来塑造鲜活的人物形象。这种对表演细节的深入挖掘,让我对元杂剧的表演艺术有了更深刻的认识。此外,书中关于元杂剧的“尾声”的运用及其在剧目结构中的作用的阐述,也让我大开眼界。作者认为,“尾声”是元杂剧结束时的重要组成部分,它能够对整个剧目进行总结和升华,从而给观众留下深刻的印象。他对《窦娥冤》等剧目的“尾声”的细致分析,让我对元杂剧的叙事结构有了更深刻的理解。这本书不仅提供了扎实的理论知识,更重要的是,它为我提供了一个理解和欣赏元杂剧的有效方法,让我能够以更专业、更深入的眼光去品味其中的艺术魅力。

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一直以来,我都在寻找一本能够系统性地介绍元杂剧的著作,而《元杂剧论》恰好填补了我的这一需求。这本书的结构安排清晰合理,从元杂剧的起源和发展,到其创作的时代背景,再到对具体剧目和作家作品的深入剖析,层层递进,逻辑严密。作者在论述过程中,并没有回避学术上的争议,反而积极地将不同的学术观点进行梳理和比较,并在此基础上提出自己的见解,这种开放性的学术态度,极大地丰富了本书的内涵。我尤其赞赏书中对元杂剧语言艺术的探讨,作者深入分析了元杂剧唱词的格律、韵脚、以及语言的节奏感,并结合具体的剧本实例,展示了元杂剧语言的精炼、生动和富有表现力。他对于“俗白”与“雅驯”在元杂剧语言中的融合运用,进行了细致的描绘,这种对语言艺术的精细解读,让我对元杂剧的文学价值有了更深的认识。此外,书中对于元杂剧的音乐唱腔风格的介绍,也让我耳目一新,作者将不同时期、不同流派的音乐特点进行了梳理,并分析了它们对整个剧目风格形成的影响。这种跨学科的研究视角,使得《元杂剧论》不仅是一本戏剧研究的著作,也为我们提供了了解元代音乐文化的一个重要窗口。这本书的阅读体验,是一种在知识的海洋中畅游的愉悦,让我对元杂剧这一瑰宝有了更全面、更深刻的理解。

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《元杂剧论》这本书给我最大的感受,是一种“拨云见日”般的清晰感。许多之前在理解元杂剧时遇到的困惑,在这本书的引导下都迎刃而解。作者并非简单地罗列事实,而是善于从整体上把握元杂剧的艺术规律,并将其分解为易于理解的组成部分进行分析。我对书中关于元杂剧“关节”设置的论述尤为赞赏,作者认为“关节”是元杂剧叙事结构中的关键节点,是推动情节发展、塑造人物性格的重要手段。他通过对不同剧目“关节”的细致分析,揭示了元杂剧叙事的高效性和精炼性。例如,作者在分析《救风尘》时,详细阐述了宋引章与周舍之间的从相识到相知,再到最后的“救风尘”这一系列“关节”是如何层层推进,最终将戏剧推向高潮的。这种对戏剧结构的深刻洞察,让我对元杂剧的编剧艺术有了全新的认识。同时,书中对于元杂剧舞台表演的生动描绘,也让我仿佛置身于当时的剧场之中。作者对演员在舞台上的“程式化”动作、表情以及与其他演员之间的配合进行了详细的介绍,这些细节的描绘,使得元杂剧的表演艺术变得栩栩如生。这本书不仅提供了扎实的理论知识,更重要的是,它为我提供了理解和欣赏元杂剧的有效方法,让我能够以更专业的眼光去品味其中的艺术魅力。

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