古史考(全9捲) 在線電子書 圖書標籤: 曆史 古史辨 疑古 鬍適 中國史 顧頡剛 史學 走齣疑古時代
發表於2024-11-05
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這套書最有價值的就是吳銳整理的,楊嚮奎先生《論“神守國”》。吳銳的水平離古史辨派的前輩們差太遠瞭。
評分《古史考》真牛!把李學勤這種學術騙子批的體無完膚~顧頡剛先生後繼有人啦!
評分猛料多。內容參差不齊
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評分吳銳,一個人對抗李學勤。學術鬥爭史。上大學時候,藉圖書館的。等再看的時候,圖書館就不讓藉瞭。
《古史考》是對二十多年反疑古思潮的全麵迴應。吳銳認為曆史是一門經驗科學,不僅曆史材料裏摻雜瞭記述者的主觀成分(未嘗不可以稱為“僞”),而且人們在解釋曆史的過程中又添加瞭主觀成分,可以說僞上加僞。在科學的研究中,是不可能避開“僞”的,疑古的閤理性在此。有意造假的當然要辨(姑且稱之為第一層辨僞),不自覺的先入之見也要辨(姑且稱之為第二層辨僞)。現在很多人對“僞”字很反感,其實正如楊倞注解《荀子•性惡》“人之性惡,其善者僞也”所說:“凡非天性而人作為之者,皆謂之僞。”可見“僞”即人為,與“天然”相對。這是唐代人對“僞”字的正解,也可見唐代人對辨僞的態度。吳銳因而提倡“新疑古主義”。即將由他創刊的《中國古典學》第一捲《中國西部文明研究•清江篇》是他從“新疑古主義”立場齣發研究地域文化史的代錶作。
《古史考》九捲是中華人民共和國成立以來有關中國古典學的專題論文集,旨在展示1949年初至2003年底54年間中國古典學的重大進展和前沿成果。“古史考”是一個普通的名字,三國時期譙周曾著《古史考》,現在之所以還采用這一普通的名字,是希望有較強的包容性。讀者可以發現《古史考》各捲都有不用觀點的激烈交鋒。列寜稱贊馬剋思“凡人類思想所建樹齣的一切,他都重新探討過,批判過。”“馬剋思認為他的理論底"價值全在於這個理論‘根本上就是批判的和革命的理論’。”我國馬剋思主義史學的創始人郭沫若先生將他研究諸子百傢的專著取名《十批判書》,還提倡自我批判,顯然繼承瞭馬剋思主義經典作傢的批判精神。我們現在站在巨人的肩膀上,對中國古典學作批判性的研究、結賬式的整理,此《古史考》之所以興也。
在20世紀初新文化運動的激蕩下,人們重新發現瞭清代崔述的《考信錄》。作為新文化運動的領袖、古史辨運動的引路人,鬍適主張“疑而後信,考而後信”,《古史辨》七冊可以說是“疑而後信”的結晶,成為古史辨運動的標誌性齣版物,而現在的《古史考》九捲,可以說是倡演“考而後信”。古雲“萬物並育而不相害,道並行而不相悖”,此亦《古史考》之所以興也。
中国图书网淘书团栏目的九卷本《古史考》以高冷的形象示人。事实上,这一大部头的史学论文集不只是一部绝版书那样简单,它背后有太多不为人知的恩怨情仇。作为此书的实际编者,中国社会科学院历史研究所研究员吴锐忆往昔,看今朝,将来龙去脉一一道来。 提要: ——编辑《古史...
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評分《古史考》全九卷 定价1008元,现售价800元(含邮挂费)。 该书为16开,1-9卷厚度基本一致,每卷平均580页、71万字。九卷共327.535印张,642.4万字。吴锐等编/ 海南出版社 出版日期:2003.12 《古史考》九卷是由中国社会科学院、湖北民族学院专...
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