本書主要內容為〈錢穆賓四先生行誼述略〉與〈從師問學六十年〉兩篇文章。前者以錢先生自撰《八十憶雙親》與《師友雜憶》為素材，稍加增補，參以作者對於先生治學之認識，貫串述之，以見先生治學意趣與人生境界。後者所述師長雖不只錢先生一人，但主要內容，係作者自述五十年來接受錢先生教誨薰陶之經過，撮錄不少錢先生談話與信札，內容精要，多為先生述作所未及者。文中亦帶敘錢先生與作者師生情誼，並時見作者人生意境與為學旨趣。
故本書既是錢先生傳敘，也是作者治學回憶錄，可和作者前作《治史答問》、《治史經驗談》合看。
具体描述
读后感
1937年夏天，中学毕业的严耕望与同学结伴来到武汉，向三大学（中央、武汉、浙江）联合招生会及中山大学招生会报考。希望从人类学观点研究中国古代史的他本以人类民族学方面见长的中山大学为第一目标，却不想一到珞珈山便为武汉大学宏伟的校舍与幽静的自然之美所吸引，...
评分1937年夏天，中学毕业的严耕望与同学结伴来到武汉，向三大学（中央、武汉、浙江）联合招生会及中山大学招生会报考。希望从人类学观点研究中国古代史的他本以人类民族学方面见长的中山大学为第一目标，却不想一到珞珈山便为武汉大学宏伟的校舍与幽静的自然之美所吸引，...
评分1937年夏天，中学毕业的严耕望与同学结伴来到武汉，向三大学（中央、武汉、浙江）联合招生会及中山大学招生会报考。希望从人类学观点研究中国古代史的他本以人类民族学方面见长的中山大学为第一目标，却不想一到珞珈山便为武汉大学宏伟的校舍与幽静的自然之美所吸引，...
评分1937年夏天，中学毕业的严耕望与同学结伴来到武汉，向三大学（中央、武汉、浙江）联合招生会及中山大学招生会报考。希望从人类学观点研究中国古代史的他本以人类民族学方面见长的中山大学为第一目标，却不想一到珞珈山便为武汉大学宏伟的校舍与幽静的自然之美所吸引，...
评分1937年夏天，中学毕业的严耕望与同学结伴来到武汉，向三大学（中央、武汉、浙江）联合招生会及中山大学招生会报考。希望从人类学观点研究中国古代史的他本以人类民族学方面见长的中山大学为第一目标，却不想一到珞珈山便为武汉大学宏伟的校舍与幽静的自然之美所吸引，...
用户评价
讀之如打雞血,兩代著名學者的師生關係讓人敬佩與羨慕
评分综观先生一生治学，少年时代，广泛习读中国古籍，尤爱唐宋韩欧至桐城派古文，后始渐趋向学术研究，壮年以后乃集中向史学方面发展，故史学根基特为广阔，亦极深厚。再就先生治学途径发展程序言，先由子学入门，壮年时代，最显著成绩偏在考证功夫，中年以后，以通识性论著为重。但不论考证或通识论著，涉及范围皆甚广泛，如政治、如地理，亦涉及社会与经济，惟重心观点仍在学术思想，此仍植基于青年时代之子学爱好，是以常强调学术领导政治，道统超越政统。近六十年来，中国史坛甚为兴盛，名家大师辈出。论根柢深厚，著作宏伟不只先生一人；但先生才气磅礡，识力深透，文笔劲悍，几无可比伦。直到晚年，后辈学人从先生问学，仍常感到先生思如泉涌，能随时提出新观点；退而思之，大多实有理据，并非恣意想象之说。好学深思者读先生书不论能否领受皆能有所获
评分书不错~小册子
评分回忆钱穆先生
评分回忆钱穆先生
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