中国学术通义 在线电子书 图书标签: 钱穆 学术 哲学 學術史 国学 思想史 学术史 史学
发表于2025-01-22
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可以不完全赞同,但是不能完全不赞同,这本书看出钱的深厚功力,进路与牟、唐不同。。。
评分钱氏对于中国学术问题,特别近代以来中西学术之轸域区隔颇有心得,且见论中允,实益于我辈后学良多。于读钱著,虽觉一二冗杂难耐,但老婆之心厚淳无出其二者,教导学子之诚朴实得于孔子心传。尤于教导后辈读书之法,求学问之法,亦属平近切用,收益匪少。
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评分看来得买一本支持正版,不然好书都没人出版了。
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《钱穆先生全集:中国学术通义(新校本)(繁体竖排版)》内容简介:欲考较-国家-民族之文化,上层首当注意其「学术」,下层则当注意其「风俗」。学术为文化导先路。苟非有学术领导,则文化将无向往。非停滞不前,则迷惑失途。风俗为文化奠深基。苟非能形成为风俗,则文化理想,仅如空中楼阁,终将烟销而云散。
中国文化传统,绵亘数千年,乃由吾中华民族所独自创建,自有其独特性之存在。印就中国社会风俗言,虽数千年来历时递变,然亦有其前后相承,一贯不断之独特性。郎以当前可目睹者言,全球社会,各地风俗,可谓无一相似。风俗然,学术亦然。中国学术,显亦有其独特性。苟不然,此社会风俗之独特性,又由何来。惟风俗易晓,学术难明。其间分别,如是而已。中国与外族文化之接触,最先为印度佛教之东来。佛教虽为二不教,而其所内涵之学术意义亦特丰。佛教之中国化,则胥由中国学术传统中所赋有之独特性之功。南北朝、隋、唐高僧,多兼通内外学,遂使中国学术逐渐渗入于佛教信仰中,而佛教之在中国,乃亦随之而变。
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