陈寅恪先生史学述略稿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京大学出版社

作者:王永兴

出品人:

页数:464

译者:

出版时间:1998-02

价格:24.50

装帧:平装

isbn号码:9787301035955

丛书系列:学术史丛书

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《宋代士大夫的日常生活与精神世界：兼论其社会角色变迁》 内容提要 本书聚焦于宋代（960年—1279年）这一中国历史上极具特色的时期，旨在深入剖析宋代士大夫阶层的日常生活图景、复杂的精神追求及其在社会结构转型中所扮演的角色演变。我们不探讨具体的史学理论建构或思想流派的宏观叙事，而是将历史的视角下沉至个体经验、物质文化与日常实践层面，力求重构一个有血有肉、充满矛盾与活力的士大夫群像。 全书以时间为线索，辅以主题切片的方式，分为“士的崛起与身份的重塑”、“居处的空间美学与日常仪式”、“知识的私人化与闲暇的价值”、“政治参与的边界与士大夫的自我期许”以及“风雅之外：士大夫的经济活动与伦理困境”五大部分，共二十章。 --- 第一部分：士的崛起与身份的重塑（约300字） 本部分追溯了宋代士人阶层在社会结构中的身份定位变化。宋代“重文抑武”的基本国策，为文官阶层提供了前所未有的上升通道与社会声望。然而，这种“士”的身份并非一成不变，而是随着科举制度的完善和印刷术的普及而不断被重新定义。 第一章：从“士”到“官僚”：身份的制度化 探讨了科举考试中对“经义”的强调如何塑造了早期士人的知识结构，以及“出身”在社会交往中的微妙作用。我们考察了那些通过入仕跻身精英阶层，却又力图在言行举止上保持“非官僚”姿态的群体的内部张力。 第二章：地方精英与乡土联结 关注那些未能完全进入中央权力核心，但凭借学识和财富在地方上拥有巨大影响力的士人。他们如何平衡对中央的效忠与对地方利益的维护？本书通过对地方谱牒、义庄的考察，展现了士大夫在地方治理与社会救济中的实际作用，以及他们如何通过“乡贤”的形象巩固自身的社会资本。 第三章：家庭、婚姻与“士族”的消亡 分析了宋代士大夫家庭的继承模式与联姻策略。与魏晋南北朝的门阀士族不同，宋代士族的相对流动性更大。本章侧重于探讨女性在士人家庭中对文化传承与政治影响力的间接作用，以及士大夫如何通过对子嗣教育的投入来确保家族的社会地位。 --- 第二部分：居处的空间美学与日常仪式（约300字） 本部分将视角转向士大夫的物质生活空间，即他们的府邸、书斋与园林。空间不仅是居住的场所，更是精神气质的物化体现和身份的隐秘宣言。 第四章：书斋的构建：知识生产的物理场域 书斋不再仅仅是堆放卷轴的房间，而是士人自我修养的“道场”。我们细致考察了宋代书斋的陈设，包括笔墨纸砚的等级、古玩字画的陈列逻辑，以及“静坐”与“读书”的物理环境要求。 第五章：园林：人造自然与心性栖居 宋代文人园林的兴盛，是士人对功名利禄的一种审美疏离。本章对比了北方官宦园林与南方私家园林的差异，分析了叠山理水、花木选择背后所蕴含的哲学思考，特别是对“真山真水”的模拟与超越。 第六章：饮食的雅俗之辨：从口腹之欲到文化符号 考察了士大夫在日常饮食中对“本味”的追求与对奢靡排斥的矛盾。从茶的兴起（点茶、斗茶）到精细菜肴的制作，饮食成为区分“雅”与“俗”的重要文化标尺。 --- 第三部分：知识的私人化与闲暇的价值（约350字） 宋代士人对“学问”的理解不再局限于儒家经义的注释，而是向更广阔的领域拓展，并珍视“闲暇”时间作为进行深度自我建构的必要条件。 第七章：笔记的兴盛：碎片化知识的收集与整理 笔记文学的爆发，反映了士人对知识系统性整理的疲倦和对新奇事物的热情。我们分析了不同类型笔记（如说部、志怪、考据）如何反映了士人日益多元化的兴趣点。 第八章：学问与技艺的融合：琴棋书画的新定义 本章重点讨论了“四艺”在宋代士大夫生活中的地位提升。它们如何从魏晋的娱乐活动，转变为考验士人修养的“学问”的延伸？例如，对书法“意在笔先”的推崇，如何映照了他们对思维敏捷性的要求。 第九章：诗歌与交往：构建“精神共同体” 诗歌不再仅仅是政治抒怀或风雅唱和，它成为士人之间建立亲密友谊、表达微妙情感和进行思想试探的主要媒介。通过分析交往诗，我们可以窥见士人群体内部的层级、派系与情感联结。 第十章：时间观念的转变：从“日用”到“静悟” 考察了士大夫如何应对日益繁忙的政务与自我提升的需求。他们对“闲暇”的定义，常常与对“天理”的体悟挂钩，这种对时间质量的追求，反映了宋代理学思潮对日常生活的渗透。 --- 第四部分：政治参与的边界与士大夫的自我期许（约350字） 士大夫身处体制之内，却又试图维持精神的独立性，这种内在的挣扎是理解宋代政治文化的关键。 第十一章：谏诤的艺术与风险 谏官制度的演变，使得“直言”成为士人标榜气节的重要方式。本书细致分析了不同时期士大夫谏诤的策略变化，以及“被贬谪”如何被用作自我证明道德高尚的资历。 第十二章：朋党之议的阴影与自我保护 探讨了宋代复杂的党争现象。士大夫在站队选择中，其动机往往是道德操守与政治实用性的混合体。我们分析了士人如何通过书信和私下结社来规避官方对结党的敏感限制。 第十三章：退隐的文化：仕途与山林之间的摇摆 “功成身退”是士人永恒的浪漫想象。本章考察了那些主动或被动“致仕”的士人，他们如何处理政治责任的卸载与社会影响力的保留之间的矛盾，以及“山林生活”的实际内容——它往往并非完全脱离世俗。 第十四章：法律文本与士大夫的伦理自觉 士大夫在司法实践中扮演重要角色。本书关注他们如何将儒家伦理原则（如“情法相参”）运用于实际判案，以及这种伦理自觉在维护其阶层荣誉时的双重性。 --- 第五部分：风雅之外：士大夫的经济活动与伦理困境（约200字） 士人的生活并非仅限于诗词歌赋，其经济基础与社会责任也构成了其复杂性的一部分。 第十五章：田产、货币与士大夫的财富管理 分析了士大夫阶层如何通过购置田产、参与商业投资（多通过代理人）来维持其体面的生活开销和对子孙的供养。这种经济活动与“不逐末利”的士人标准之间存在着张力。 第十六章：道德洁癖与现实需求的冲突 考察了士大夫在面对地方官吏侵占、乡民纠纷等现实问题时，其理想中的道德准则与实际操作之间的取舍。例如，对“清流”形象的维护如何影响他们处理经济纠纷的态度。 --- 结语：宋代士大夫的“中间性” 本书旨在揭示宋代士大夫的中间性：他们是权力阶层的核心，却又试图保持精神的超脱；他们受制于制度，却又用文化修养来界定自身的边界；他们追求雅致，却又离不开俗世的供养。他们的日常生活与精神世界，共同塑造了一个既高度世俗化又极具人文精神的独特历史景观。全书最终呈现的，是这样一个群体在体制压力与自我完善之间的精妙平衡与无尽挣扎。

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这本书带给我一种强烈的“历史的厚重感”。作者似乎有着一种与古人对话的直觉能力，他笔下的历史人物不再是教科书上扁平化的符号，而是拥有复杂动机和时代局限的鲜活个体。我常常在读到某个段落时，会停下来，想象一下当时的情景，那份穿越时空的共鸣感，是阅读其他非历史类书籍难以体会的。更令人称道的是，作者的叙事结构极富弹性，他可以在宏大的时代背景与微观的个体命运之间自如切换，这种张弛有度的笔法，使得原本可能枯燥的史实变得引人入胜。这不只是对过去事件的记录，更像是对人类经验深处某种永恒主题的探寻与反思，令人回味无穷。

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初翻此书，一股扑面而来的学术气息便将人牢牢锁定。它的语言风格是那样克制而内敛，没有冗余的辞藻堆砌，每一个字似乎都经过了反复的掂量和审视，力求精确表达其学理意图。我特别欣赏作者在处理那些极具争议性的历史议题时所展现出的那种近乎冷峻的客观性。他并不急于给出斩钉截铁的结论，而是将各种可能的解释并置，让读者在权衡利弊中自行建构认知。这种“求是”的精神，在当下许多急于定论的论著中显得尤为珍贵。书中的某些章节，其论证的深度和广度，仿佛能够看到作者在浩如烟海的档案中辛勤耕耘的身影，那种沉浸式的学术劳作，通过文字传递出来，令人肃然起敬。它是一面镜子，映照出严谨治学的典范。

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这册书散发着一种宁静而坚韧的力量。它没有采用耸人听闻的标题或过于情绪化的表达，却在不动声色之间，建构了一个坚不可摧的论证体系。我特别留意到作者是如何处理史料的“空白”之处——那些缺失的信息，在他笔下反而成为了重要的阐释对象，显示出他对历史局限性的深刻认识。阅读过程中，我常常被那些精妙的类比所折服，它们有效地打破了学科间的壁垒，将历史问题置于更广阔的文化和哲学语境中进行审视。这种融会贯通的能力，使得整部作品的格局瞬间被拉高，它不再局限于某一朝代或事件，而是上升到了对历史认知论本身的探讨。这真是一部值得反复咀嚼、常读常新的学术力作。

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这本学者的著作，读来如同一场穿越时空的思想漫步。作者对于历史脉络的梳理，远非简单的线性叙事，而是巧妙地编织了一张交错复杂的研究网络。他以一种近乎“考古学”的审慎态度，层层剥开历史表象，直抵那些被时间尘封的核心问题。那种对史料的敏锐洞察力和对传统诠释的深刻反思，让人在阅读过程中不断被引导进入一种新的思考框架。尤其是在论及某一历史阶段的内在矛盾时，行文的逻辑推进如同精密机械的咬合，严谨而不失张力，让人不由自主地想要跟随其思路去探索那些未被充分挖掘的角落。这并非一本轻松的读物，它要求读者具备一定的学术背景和耐心，但一旦进入其节奏，那种智力上的满足感是无可替代的。它更像是一份邀请函，邀请我们一同参与到对历史本质的深度对话之中。

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坦率地说，这本书的阅读体验是充满挑战的，但也是极具启发性的。它的挑战性主要来源于作者对某些关键概念的重新界定和深挖，这要求读者必须放下既有的认知预设，以一种近乎“白纸”的状态去重新审视问题。行文的气势是舒缓而绵长的，如同江河入海，最终汇集成一股不可阻挡的学术洪流。特别是他对某一特定思想流派的溯源和剖析，展现了他对文化传承链条的惊人把握力。每一次读完一个章节，总感觉自己的思维边界被推开了一点，仿佛窥见了历史研究更深层的结构。这本书显然不是写给所有人看的，它更像是一份知识精英间的内部交流文本，但对于有志于深入探究历史学核心命题的人来说，它是不可多得的指南针。

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推荐一观而已。

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不如看年谱。

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介绍了些东西 还不错

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