道教与神魔小说 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:巴蜀书社

作者:苟波

出品人:

页数:282

译者:

出版时间:1999-9

价格:17.00元

装帧:

isbn号码:9787805239828

丛书系列:儒道释博士论文丛书

图书标签:

• 文学
• 文献学
• 志怪
• 道教
• 神魔
• 八卦
• 齐·儒道释博士论文丛书（巴蜀书社）
• 非虚构类
• 道教
• 神魔小说
• 中国古典文学
• 神话传说
• 民间信仰
• 道教文化
• 幻想小说
• 宗教与文学
• 修炼体系
• 人物形象

《道隐乾坤：中国传统小说中的神话与叙事》 在中国文学的璀璨星河中，有一类作品，它们承载着古老的哲学思辨，流淌着奇幻的想象，编织着引人入胜的故事，它们便是中国传统小说中那些与神话、道教思想深度交织的杰作。这些作品，如同通往另一个维度的窗户，让我们得以窥见一个充满神秘力量、道德寓言和宇宙秩序的世界。 本书《道隐乾坤：中国传统小说中的神话与叙事》，并非简单罗列作品名录，更非对特定类型的界定与划分。它致力于深入探究，中国传统小说如何在漫长的发展历程中，汲取道教的精髓，吸收神话的养分，并最终将这些元素熔铸成独特的文学叙事。我们将目光投向那些经典的文学篇章，从《山海经》的远古创世神话，到《搜神记》的志怪传奇，再到《西游记》、《封神演义》等脍炙人口的神魔巨著，本书将以严谨的考据和细腻的分析，揭示它们背后深刻的文化根源与思想脉络。 第一章：溯源而上——道教思想的雏形与早期神话 在讨论小说之前，我们必须回到那片孕育了道教与神话的沃土。本章将追溯中国早期神话的起源，探讨那些关于天地开辟、洪荒巨兽、创世神灵的古老传说。我们将考察道教的核心概念，如“道”的虚无与生成，“阴阳”的对立统一，“五行”的相生相克，以及早期修仙求道的思想萌芽。这些原始的宇宙观和哲学理念，为后来的神话构建和小说创作奠定了坚实的基础。我们将审视《诗经》、《楚辞》等早期文献中残留的神话片段，以及《易经》中蕴含的宇宙演化思想，以此理解道教化思维如何悄然渗透于早期叙事之中。 第二章：志怪奇谈——神怪世界的初步构建 魏晋南北朝时期，是中国文学史上一个充满创造力的时期，尤其在“志怪”小说方面。这些早期作品，如干宝的《搜神记》，不仅记录了无数奇闻异事、鬼神传说，更重要的是，它们开始系统地描绘一个与现实世界并存的神怪世界。本章将深入分析《搜神记》等作品如何将民间流传的神灵、妖怪、仙人形象进行艺术化的呈现，探讨其中蕴含的朴素的善恶观和对超自然力量的想象。我们将关注这些故事如何反映当时社会的生活状态、人们的恐惧与希望，以及道教“方术”、“炼丹”等观念在其中的悄然显现，它们如何为后来的神魔小说塑造了初步的人物原型和叙事框架。 第三章：仙道缥缈——早期修仙题材小说的兴起 随着道教的成熟与发展，修仙求道成为文学作品的重要主题。从唐代的“神仙传记”到宋代的“道教故事”，修仙题材的小说开始逐渐展现其独特的魅力。本章将聚焦于那些描写凡人通过修炼，飞升成仙，或与仙人相遇的早期作品。我们将探讨这些故事中关于内丹、外丹、符箓、吐纳等道教修炼方法的艺术化表现，以及“炼气化神”、“炼神还虚”等修仙境界的象征意义。我们会分析作品中对仙界的描绘，对长生不老、超凡脱俗的渴望，以及这些故事如何通过塑造一批批生动鲜活的仙人形象，满足了读者对超越凡俗的向往。 第四章：三教合流——佛教影响下的神魔叙事演变 佛教传入中国后，与本土的道教文化发生了深刻的融合。这种“三教合一”的趋势，也深刻地影响了神魔小说的发展。本章将探讨佛教的神话体系、因果报应、轮回转世等观念，如何与道教的神灵谱系、道德观念相结合，催生出更丰富、更宏大的神魔世界。我们将以《西游记》为例，深入分析其如何巧妙地融合了佛、道、儒三家思想，塑造了孙悟空、唐僧等经典形象，并构建了一个充满象征意义的取经旅程。我们会探讨小说中对佛国净土、地狱鬼道、各路神仙与妖魔的描绘，以及其中所蕴含的对人性、欲望、修行与解脱的深刻思考。 第五章：封神问道——《封神演义》中的道教宇宙与战争 《封神演义》作为中国神魔小说的巅峰之作，以其宏大的战争场面、复杂的神灵关系和深刻的道教宇宙观，吸引了无数读者。本章将专门剖析《封神演义》的文本，深入解读其所呈现的道教宇宙观，如“道”的至高无上，玉皇大帝与众神祇的等级体系，以及阐教、截教之间的斗争如何体现了道教内部的某些思想倾向。我们将分析小说中各种仙术、法宝、阵法的设计，以及对人、仙、妖、魔之间关系的描绘，探讨其如何通过一场惊心动魄的封神之战，映射了道教的“治世”思想和宇宙秩序的维护。 第六章：百鬼夜行——其他重要神魔小说中的道教意象 除了《西游记》和《封神演义》，中国传统小说中还有大量作品，以各自独特的方式展现了道教与神话的魅力。本章将选取一系列其他重要的神魔小说，如《聊斋志异》、《白蛇传》、《济公传》等，从其叙事结构、人物塑造、情节设置等角度，分析它们如何融入道教元素。我们会探讨《聊斋志异》中那些或善或恶的鬼魅精怪，它们身上所折射出的现实社会百态和人情冷暖，以及其中潜藏的因果报应思想。我们将审视《白蛇传》中爱与情欲的纠葛，以及仙凡界限的模糊，探讨其如何体现了道教对情感与欲望的复杂态度。同时，我们将分析《济公传》中那个“疯癫”僧人形象，他身上所体现的“任侠”、“扶弱”的道教精神。 第七章：道法自然——神话叙事中的哲学思考 神魔小说并非仅仅是奇幻故事的堆砌，它们往往蕴含着深刻的哲学思考。本章将回归本源，审视中国传统小说中的神话叙事，如何体现了道家“道法自然”、“无为而治”、“返璞归真”等核心哲学理念。我们将探讨作品中对宇宙运行规律的描绘，对人类在宇宙中的位置的思考，以及对个体生命价值的追寻。我们会分析故事中人物的命运沉浮，如何体现了“天命”与“人事”的辩证关系，以及“因果报应”的普遍法则。通过对这些哲学层面的解读，本书旨在揭示神魔小说作为一种独特的文化载体，是如何承载和传播中国古老的智慧。 第八章：现代回响——道教神话在中国当代文学与文化中的传承 尽管时代变迁，道教与神话在中国传统小说中的影响并未消失。本章将展望当代，探讨道教与神话元素在中国当代文学、影视、游戏等领域的传承与创新。我们将分析当代作家如何借鉴传统神魔小说的创作手法，融入现代的社会议题和审美需求。我们会探讨这些古老元素如何在新的媒介中焕发新的生命力，以及它们如何继续影响着当代人的精神世界和文化认同。 结语： 《道隐乾坤：中国传统小说中的神话与叙事》，是一次穿越时空的文学探索之旅。它邀请读者一同走进那些充满想象力的故事世界，感受道教思想的博大精深，品味神话传说的无穷魅力。本书并非旨在提供一个简单易懂的“道教与神魔小说”的百科全书，而是希望通过深入的文本分析和文化解读，让读者深刻理解中国传统小说是如何在道教的哲学框架和神话的想象空间中，构建起一个独具东方智慧的叙事宇宙，从而更好地把握中国文学的独特精神内核。

评分☆☆☆☆☆

在一定程度上来讲是一部不错的书，简单而朴实的语言让你从中得到道教的历史，道教的宣传手段，以及神魔小说的发展史等等。但是书中引用以及某些叙述重复较多，让人难以对它有太高评价

评分☆☆☆☆☆

在一定程度上来讲是一部不错的书，简单而朴实的语言让你从中得到道教的历史，道教的宣传手段，以及神魔小说的发展史等等。但是书中引用以及某些叙述重复较多，让人难以对它有太高评价

评分☆☆☆☆☆

在一定程度上来讲是一部不错的书，简单而朴实的语言让你从中得到道教的历史，道教的宣传手段，以及神魔小说的发展史等等。但是书中引用以及某些叙述重复较多，让人难以对它有太高评价

评分☆☆☆☆☆

在一定程度上来讲是一部不错的书，简单而朴实的语言让你从中得到道教的历史，道教的宣传手段，以及神魔小说的发展史等等。但是书中引用以及某些叙述重复较多，让人难以对它有太高评价

评分☆☆☆☆☆

在一定程度上来讲是一部不错的书，简单而朴实的语言让你从中得到道教的历史，道教的宣传手段，以及神魔小说的发展史等等。但是书中引用以及某些叙述重复较多，让人难以对它有太高评价

评分☆☆☆☆☆

最近读完的这本关于古代神话传说的集子，简直是打开了我对早期民间信仰和文学想象力的一扇窗。作者显然花了不少功夫去梳理那些零散的、常常在不同地域流传的版本，试图构建出一个相对完整的叙事脉络。我特别欣赏它对那些早期神灵形象的描摹，它们不像后世小说里那般脸谱化，而是充满了人性的挣扎和原始的敬畏感。比如，书中对某些山川河流之神的描述，那种既威严又带着几分难以捉摸的脾性，让人读起来仿佛身临其境，能感受到先民面对自然伟力时的那种复杂情感。书中对某些仪式和祭祀场面的还原也相当细致，虽然语言可能略显晦涩，但那种仪式感带来的震撼力是毋庸置疑的。不过，也正因为资料的庞杂，有时候感觉各个章节之间的过渡略显生硬，像是在不同时期的笔记之间跳跃，期待作者能用更流畅的笔法将这些散落的珍珠串联起来，形成一条璀璨的长链。总体来说，对于想深入了解古代民间信仰源流的读者来说，这是一本值得细细品味的资料性读物。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的整体结构和学术基调持保留赞赏的态度。它显然是基于扎实的文献考据而写成的，这一点从大量引用的古代典籍名称和脚注的密集程度就可以看出来。对于希望进行学术研究的读者来说，这本书无疑提供了大量一手或者经过梳理的参考资料。然而，正是这种严谨的“学术味”，使得它的阅读体验变得有些沉重。文字的堆砌感很强，许多论述都需要读者具备一定的古汉语基础和历史知识背景才能顺畅理解。比如，在分析某个概念的演变时，作者可能需要连续引用三四段不同朝代的文本进行对比论证，这对于只想轻松了解背景的普通读者来说，门槛设置得太高了。我个人更喜欢在那些关于“想象力的边界”的章节里，作者似乎稍微放松了一下紧绷的学术神经，开始探讨这些文化符号是如何渗透到普通人的日常想象中的。那种论述，虽然依然严谨，但多了一份温情和亲切感。总而言之，它更像是一本研究专著的入门级导览，而不是一本面向大众的普及读物。

评分☆☆☆☆☆

这本书在探讨古代文学中的英雄主义叙事方面，展现出了一种非常独特的视角。它没有停留在对传统“侠义”概念的简单复述上，而是深入挖掘了那些带有浓厚地域色彩和特定社会背景下的“超凡者”形象。我尤其被其中对一些地方传说中“半神”角色的分析所吸引。作者似乎很擅长捕捉那些微小的细节，比如某个英雄在特定环境下做出的非理性选择，并将其置于当时的社会心理结构中进行解读。这种解读方式，让原本平面化的形象立刻变得立体和丰满起来。书中对于“能力”的起源和限制的探讨也颇为精妙，它不像某些奇幻小说那样设定一套固定的能力体系，而是倾向于将其视为一种与天地自然、乃至与特定血脉诅咒或祝福相关的、模糊而强大的力量。读完后我一直在回味那些关于“代价”的论述，明白了在古老的叙事中，力量从来都不是白得的。如果说有什么不足，可能就是对于某些叙事母题的挖掘还不够深入，有些地方读起来像是点到为止，让人意犹未尽。

评分☆☆☆☆☆

我花了很长时间才读完这本书，因为它不是那种可以一口气读完的小说，更像是一部需要反复咀嚼的文化史散文集。作者的语言风格非常古典，充满了大量的排比和对比，读起来有一种沉甸甸的历史厚重感。我尤其钟爱其中对“隐逸”与“入世”这两种生存哲学在古代想象中是如何被神化的讨论。书中将那些选择避世的贤者或隐士，与那些拥有强大力量却选择默默守护苍生的神性人物进行对比，探讨了两种看似对立的行为模式在文化价值上的共通之处——那就是对现有体制的一种超越和审视。这种哲学层面的思辨，是很少在同类题材中见到的。文字的锤炼达到了很高的水平，许多句子本身就可以被视为优美的文学片段，带着一种古老的韵律感。当然，这种高密度的美感也意味着读者必须保持高度的专注，任何一次分心都可能导致错过一个精妙的转折或一个深奥的隐喻。它成功地让读者感受到，那些古老的故事不仅仅是奇闻异事，更是特定时代人们对自身处境的深刻反思和哲学投射。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我震撼的是它对“世界观构建”的细致剖析。它不是在讲述具体的故事，而是像一个架构师一样，把古代人是如何看待“天”与“地”、“人”与“非人”之间的界限给拆解了出来。书中对于“宇宙秩序”和“地方性秩序”的互动关系进行了非常有洞察力的观察。例如，书中提到在某些特定的地理区域，当地流传的信仰体系是如何对更宏大的、由中央集权推广的官方神学体系产生冲击或融合的。这种对“多中心化”的信仰世界的描绘，让我意识到古代人的精神世界远比我们想象的要复杂和多元。书中详细描绘了不同等级的神祇、精怪、乃至冤魂在那个虚构宇宙中的位置和权限，这种层次感极强，仿佛有一张详细的社会结构图套在了神灵身上。唯一让我略感遗憾的是，在探讨这些秩序的形成动力时，作者的论述有时显得过于依赖文化决定论，而对更深层次的社会经济因素的考量略显不足，这让这个宏大的结构图少了一点驱动它的内在引擎的描述。

评分☆☆☆☆☆

作者还是八十年代的思路来评述小说，且对宗教理解程度有限，感觉不到整体逻辑性。当成毕业论文可以，当成书就欠缺太多了。

评分☆☆☆☆☆

作者还是八十年代的思路来评述小说，且对宗教理解程度有限，感觉不到整体逻辑性。当成毕业论文可以，当成书就欠缺太多了。

评分☆☆☆☆☆

作者还是八十年代的思路来评述小说，且对宗教理解程度有限，感觉不到整体逻辑性。当成毕业论文可以，当成书就欠缺太多了。

评分☆☆☆☆☆

作者还是八十年代的思路来评述小说，且对宗教理解程度有限，感觉不到整体逻辑性。当成毕业论文可以，当成书就欠缺太多了。

评分☆☆☆☆☆

作者还是八十年代的思路来评述小说，且对宗教理解程度有限，感觉不到整体逻辑性。当成毕业论文可以，当成书就欠缺太多了。