书于竹帛

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出版者:上海书店出版社
作者:钱存训
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002-04-01
价格:25.00
装帧:平装
isbn号码:9787806228487
丛书系列:
图书标签:
  • 文献学
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具体描述

《书于竹帛》是一部探讨中国古代书写媒介演变与文化传承的专题著作。本书并非简单罗列史料,而是深入剖析了从甲骨、青铜器,到竹简、木牍,再到帛书,直至纸张出现这一漫长过程中,书写材料的物质性如何深刻影响了文字的形态、信息的载体方式、知识的传播范围以及社会思想的变迁。 全书围绕“书于何物”这一核心问题展开,系统梳理了不同书写媒介的材质特性、制作工艺、使用局限与发展机遇。在“甲骨之声”一章,作者细致描绘了殷商时期刻在龟甲兽骨上的文字,不仅展示了这些文字的朴拙之美和占卜的神秘色彩,更深入分析了甲骨作为记录载体,是如何将王室的宗教活动、政治决策和社会生活以一种珍贵而有限的方式保存下来。甲骨的坚硬与易碎,决定了其记录内容的高度凝练和仪式性,也限制了其普及性,使得信息主要为祭司和统治阶层所掌握。 紧随其后,“青铜铭文的重铸”一章,将读者带入周代礼乐文明的辉煌。钟鼎之上铸造的铭文,不仅是历史事件的见证,更是宗法制度、政治权力与道德伦理的象征。作者探讨了青铜器制造的复杂性与高昂成本,以及这种媒介的耐久性如何使其成为承载宗族荣耀、盟誓约定和国家律令的理想载体。青铜铭文的字数相对增加,内容也更趋向于叙事和制度化,但其传播范围依然局限于贵族阶层,是权力与身份的标志。 《简牍风骨:中国古代的书写革命》一章,是本书的核心亮点之一。作者将重点放在了春秋战国至汉魏时期的竹简与木牍。这一时期,书写媒介发生了划时代的变革,轻便易得的竹木取代了笨重的青铜,使得信息记录和传播的效率大大提升。本书详细介绍了竹简的削制、编联、书写、校勘、贮存等一系列工艺流程,并着重分析了竹简的经济性、实用性如何促进了知识的普及和思想的交流。从诸子百家的著作到法律条文,从私人信件到官府文书,竹简承载的内容日益广泛,直接推动了学术的繁荣和文化的传播。作者还探讨了简牍的尺寸、形制如何影响了文字的排列和阅读方式,以及“韦编三绝”等典故所蕴含的勤奋治学精神。 “帛书传韵:精致与易损的对话”则聚焦于丝织品作为书写材料的出现。在战国至秦汉时期,帛书以其轻柔、光滑、便于携带的特点,在一定程度上弥补了竹简的不足。作者分析了帛书的制作工艺、书写颜料以及其在贵族阶层和宫廷中的使用情况。帛书的出现,使得文字的书写更加灵活,图案与文字的结合也更加多样,为后来的书法艺术提供了新的探索空间。然而,帛书的成本相对较高,且易受潮损,其普及程度仍有限于特定群体。 进入汉代以后,纸张的出现标志着中国书写媒介发展史上的又一个高峰。本书在“纸寿千年:文化传播的新纪元”一章,详细阐述了蔡伦改进造纸术的伟大意义,分析了纸张作为书写材料的优势:轻便、廉价、易得、易于大量生产。纸张的普及,极大地降低了知识的获取门槛,加速了文化信息的传播速度和广度,为后世的印刷术奠定了物质基础。作者认为,纸张的出现不仅是一场技术革命,更是一场深刻的文化革命,它彻底改变了知识的生产、传播和接受方式,推动了教育的普及,促进了思想的解放和社会的进步。 除了对具体书写媒介的物质性进行细致考察,本书还贯穿了文化传承的主线。作者深入探讨了不同书写媒介如何影响了文本的流传、校勘和解读。例如,竹简的散乱与不易保存,如何催生了对校勘学和版本学的重视;帛书的精致与脆弱,如何在一定程度上限制了其大规模的复制;而纸张的普及,则为后来的雕版印刷和活字印刷提供了理想的载体,将文化传承推向了前所未有的高度。 《书于竹帛》不仅是一部关于书写材料的学术专著,更是一部关于中国古代文化精神的物质载体研究。作者通过对历史文献、考古发现的综合运用,层层剥茧,展现了物质与精神、技术与文化之间密不可分的联系。本书的语言风格严谨而不失生动,论述逻辑清晰,充满了对历史的敬畏与探索的激情,力求为读者呈现一幅全面而深入的古代书写与文化图景,让人们重新审视那些曾经承载着我们先辈智慧的古老媒介。

作者简介

钱存训,1909年生于江苏秦县,幼年曾念过私塾,1926年毕业于淮东中学。中学时代曾积极参与五卅爱国运动,后投身北伐军。1928年入金陵大学攻读,同时在金陵女子大学图书馆兼职。1932年获文学士学位。大学修读期间,曾选修刘国钧教授主讲的《中国书史》和《图书馆分类法》课程,深受影响。大学毕业后,曾任上海交通大学图书馆副馆长、南京工程参考部主任(为北平图书馆南京分馆)。1947年赴美,作为北平图书馆交换馆员到芝加哥大学图书馆工作和进修。他与夫人许文锦女士将1936年以来“芝大”图书馆所积存的中文藏书,经过多年不懈的努力,将是十多万册藏书加以整理和编目,为“芝大”远东图书馆日后的迅速发展奠定了基础。1952年考获芝加哥大学图书馆硕士学位。论文为《Western impact on China through translation》。1957年再考获图书馆博士学位。论文为《The pre-printing records of China : a study of the development of early Chinese inscriptions and books》此论文经多年补充和修改后以专书《Written on bamboo and silk : the beginnings of Chinese books and inscriptions》于1962年由芝加哥大学出版社出版。1975年香港中文大学周宁森博士译成中文本《中国古代书史》。1980年,又被译成日文本。从1947年起担任芝加哥大学远东图书馆馆长至1978年退休为止。除担任馆长职务外,他也是芝加哥大学东亚语言文化学系教授,主讲《中国目录学》和《中国史学方法》。此两门课是图书馆学系和东方语言文化学系研究生必修课程。从1964年至1978年间先后培养了30多位硕士和博士生。退休后,任东亚语言文化学系荣誉教授、东亚图书馆荣誉馆长和李约瑟研究所研究员。

钱教授一生致力于图书馆学、历史学研究工作,著述巨富,发表的专著和论文有100多种。主要的专著有:《西方通过翻译对中国的影响》(硕士论文),《书与竹帛》(博士论文),《关于东亚的图书馆资料》,《美国图书馆的东亚藏书近况》,《中国:书目提要》,《纸和印刷》,《中国印刷术》等。1968年曾应李约瑟(Joseph Needham)之邀请参加撰写《中国科学技术史》中有关造纸制墨和印刷术方面的内容。1982年出版的《纸和印刷》一书是一部权威著作,成为《中国科学技术史》第五卷第一分册。钱教授献身美国图书馆事业50多年建立了美国第一流的芝加哥远东图书馆。而对整个美国远东图书馆界作出了贡献。

目录信息

读后感

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同为华裔名家,有些人弄一堆论文和专书(其实大多也是论文集),却无一篇可作后学范本——拼数量炒冷饭且鲜有监督批评,自易流于浮泛粗劣。 钱先生此书在目录学和史料学方面颇得王静安与李小缘二公治学之精髓,最难得的是先生对此书数次修订,取精用宏,专注于该项事业几十年...  

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花了一點時間看完錢存訓著《書於竹帛:中國古代的文字記錄》(written on bamboo and silk:the beginnings of Chinese books and inscriptions )。該書英文版為錢博士的博士論文,芝加哥大學1962年出版。錢本人生於1909年,至今健在,實為長壽。他的名氣好像局限在圖書館和海...

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书是好书,钱教授的学术代表作之一,不过部分章节写的很草,比如封泥,什么是封泥?怎么用?是用封泥压印还是直接把文书给“封”起来?可能作者写的时候,他自己脑海里认为不必解释太细,但是,今天,就是今天,我的一个同事很尖锐的提问:“为什么叫封泥?”是古人当场用土泥...  

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钱存训教授是芝加哥大学东亚语言文化系的教授、东亚图书馆馆长,《书于竹帛》是钱先生的博士论文,被芝加哥大学出版社选入“图书馆学研究丛书”,于1962年出版。本书出版之后获得广泛的赞誉,李约瑟博士称赞“此书可以成为卡特(T.F.Carter)经典之作《中国印刷术的发明...  

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钱存训教授是芝加哥大学东亚语言文化系的教授、东亚图书馆馆长,《书于竹帛:中国古代的文字记录》是钱存训教授的博士论文(原文的题目是《印刷发明前的中国书和铭文的起源和发展》),于1962年出版,被芝加哥大学出版社选入“图书馆学研究丛书”。迄今为止,本书已经翻...  

用户评价

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每一次翻开《书于竹帛》,总能从中汲取新的养分。这本书的魅力,在于它能够将看似枯燥的历史文献,转化为引人入胜的故事。它不拘泥于某一特定朝代或某一特定文体的叙述,而是以一种宏大的视角,展现了中国古代书写载体从萌芽到成熟的完整图景。作者巧妙地将考古发现、文献考证与文化解读融为一体,为我们揭示了许多鲜为人知的细节。我尤其对书中关于甲骨文和金文的解读印象深刻,那些刻在龟甲兽骨和青铜器上的文字,不仅是文字本身,更是当时社会生活、宗教信仰、政治制度的生动写照。它们是那个时代最直接、最真实的见证。这本书让我深切地体会到,知识的传承并非一帆风顺,而是充满了曲折和不易。每一段文字,每一次记录,都凝聚着无数人的心血和智慧。作者对这些早期书写载体背后蕴含的文化意义的挖掘,更是令人拍案叫绝。它让我明白,历史并非静止的陈迹,而是不断流淌的活水,而文字,正是承载这活水最重要的媒介。

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《书于竹帛》带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的启迪。它让我意识到,我们在看待任何事物时,都不能仅仅停留在表象,而应该深入探究其背后的逻辑和演变过程。这本书在探讨书写载体的同时,也深刻地触及了信息时代的本质。从竹帛到纸张,再到今天的电子屏幕,每一次载体的更迭,都伴随着信息传播方式的革命,进而影响着人类的思维和认知。作者对这些变迁的分析,既有历史的纵深感,又不乏对当下的关照。我从中看到了古代先贤在有限的条件下,如何通过精巧的设计和不懈的努力,创造出能够承载思想的伟大载体。这种创造精神,在今天依然具有重要的借鉴意义。我特别欣赏作者在处理历史资料时的严谨态度,每一个论断都基于扎实的证据,并且能够清晰地阐述其推理过程。读这本书,就像是跟随一位经验丰富的向导,在历史的迷宫中穿行,不仅找到了出路,更领略了沿途的风景。

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“书于竹帛”这个名字,初读之下,便在脑海中勾勒出一幅古朴的画面。想象着那些曾经用竹简和帛书承载着人类智慧的时代,一种莫名的亲切感油然而生。我知道,这本书不仅仅是关于书写工具的演变,它更像是打开了一扇通往历史深处的窗户,让我得以窥见那些早已消失在时间长河中的思想和故事。在翻阅它的过程中,我时常会停下来,脑海中回响着古代文人墨客挥毫泼墨的场景,感受着字迹在竹简上摩擦出的细微声响,以及帛书在指尖滑过的柔韧质感。作者似乎有着一种穿越时空的能力,将那些泛黄的史料、零碎的传说, meticulously 地编织在一起,构建出一个既真实又充满想象力的世界。它让我意识到,我们今天习以为常的纸张和印刷术,并非一开始就存在,而是经历了漫长而艰辛的探索和创新。每读一页,都像是在与历史对话,与那些为知识的传承和传播贡献了毕生心血的前辈们进行一场无声的交流。这本书的价值,绝不仅仅在于知识的普及,更在于它唤醒了我对文字、对文明、对我们自身文化根源的深刻反思。我迫不及待地想知道,在这片古老载体的土壤上,究竟孕育出了怎样璀璨的思想,又有哪些鲜为人知的故事被赋予了生命。

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读完《书于竹帛》,我最大的感受是,原来知识的传播,并非总是一帆风顺。在这本书中,我看到了古人为了能够记录和传承思想,付出了多少艰辛的努力。从笨重的竹简到柔韧的帛书,每一次书写载体的改变,都凝聚着无数人的智慧和汗水。作者通过对不同时期书写材料的详细介绍,让我对古代社会的生活方式、文化习俗有了更深入的了解。我特别欣赏书中关于纸张发明之前的各种替代性书写材料的描述,这些材料虽然不如后来的纸张普及,但它们在当时扮演了至关重要的角色。它们是连接过去与现在,思想与思想之间的桥梁。这本书让我重新认识了“书”的起源,也让我更加理解了文字的珍贵。它不仅仅是一部关于书写载体的历史,更是一部关于人类对知识的渴望和追求的史诗。我会被书中那些关于古代书籍制作过程的细节深深吸引,仿佛亲眼看到了工匠们如何将一块块竹片,经过削、钻、编织等一系列繁复的工序,变成能够承载千古智慧的载体。

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我始终认为,一本好书,能够打开一个全新的世界,而《书于竹帛》恰恰做到了这一点。它让我对“书”这个概念有了全新的认识,不再仅仅局限于我们熟悉的纸质书籍,而是将其拓展到了更广阔的维度。这本书勾勒出的古代书写图景,充满了原始的生命力和创造力。我惊叹于古人对于材料特性的深刻理解,以及他们如何将这些材料运用到极致,以达到最佳的书写和保存效果。作者在书中穿插的各种生动案例,让那些古老的技术和智慧鲜活起来。我仿佛能听到竹简在搬运过程中发出的清脆声响,看到墨迹在尚未完全干燥的帛书上晕染开来的美丽纹路。更重要的是,这本书让我意识到,每一个伟大的文明,都离不开其独特的书写载体和传播方式。《书于竹帛》不仅仅是一部关于书写工具的书,它更是对人类文明发展史的一次深刻的梳理和反思。它让我更加珍惜我们今天所拥有的丰富的信息资源,同时也提醒我要警惕那些可能被轻易丢失或遗忘的宝贵财富。

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《书于竹帛》是一本能够引发深度思考的书,它让我从一个全新的角度审视了文字的意义和价值。在阅读的过程中,我不断地思考,是什么让这些古老的文字得以穿越数千年的时空,至今仍然能够触动我们的心灵?答案或许就隐藏在那些承载着它们的竹简和帛书之中。作者对这些早期书写材料的细致描绘,让我体会到了文字的物质性,以及这种物质性如何与思想深度地结合在一起。我曾对那些在竹简上刻下文字的工匠们的工作充满好奇,他们是如何在有限的空间里,用如此精准的笔触,传递如此丰富的信息?这本书为我解答了这些疑问,并让我看到了其中蕴含的巨大智慧和精湛技艺。它让我意识到,每一次文字的出现,都伴随着一次重大的文明飞跃。《书于竹帛》不仅是对古代书写载体的梳理,更是对人类文明进步历程的一次生动解读。它让我更加敬畏文字的力量,也更加珍惜每一次与知识相遇的机会。

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《书于竹帛》这本书,是我近期阅读中最具启发性的一部。它以一种独特的方式,将我们带回了那个遥远的时代,让我们得以窥见文字诞生的痕迹,以及承载文字的早期载体。作者对于书写材料的细致考证,以及它们在历史发展中的作用的阐述,都让我受益匪浅。我惊叹于古人对于文字的珍视,以及他们为了记录和传播知识,所付出的巨大努力。这本书让我看到了,每一个伟大的文明,都离不开其独特的书写工具和传播方式。《书于竹帛》不仅仅是一部关于书写载体的历史,它更是在讲述一个关于人类智慧和文明传承的故事。我会被书中那些关于古代书籍制作过程的细节深深吸引,仿佛亲眼看到了工匠们如何将一块块竹片,经过削、钻、编织等一系列繁复的工序,变成能够承载千古智慧的载体。它让我更加深刻地理解了文字的价值,以及那些在历史长河中默默奉献的先贤们的伟大。

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《书于竹帛》带给我的,是一种对知识本身的敬畏感。它让我明白,我们今天轻易获取的信息,并非凭空而来,而是经过了漫长的历史演进和无数人的努力。作者在书中,将古代书写载体的演变过程,描绘得既真实又富有感染力。我仿佛能够感受到,在那些用竹简和帛书写下的文字背后,隐藏着多少不为人知的辛勤付出和智慧结晶。这本书不仅仅是关于文字的载体,它更是在讲述一个关于文明传承的故事。我尤其被书中对于早期文献保存方式的描述所吸引,那些被小心翼翼地包裹、储存起来的珍贵文献,是古代先贤留给我们的宝贵遗产。它让我反思,在信息爆炸的时代,我们是否也应该更加重视对知识的珍惜和传承。读完这本书,我对“书”这个概念有了更深层次的理解,它不再仅仅是纸张上的文字,而是承载着思想、历史和文化的生命体。

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我一直对那些能够触及事物本质的著作情有独钟,而《书于竹帛》无疑就是这样一本让我眼前一亮的书。它并非简单地罗列事实,而是深入探讨了书写载体与思想传播之间密不可分的联系。读完这本书,我才真正理解,不同的书写材料,不仅仅是物理上的承载,更在潜移默化中影响了内容的形态、表达方式,甚至思想的深度和广度。例如,竹简的笨重和篇幅的限制,必然催生了篇章的精炼和逻辑的严谨;而帛书的轻盈和易于卷折,又为更为复杂的叙事和多样的文体提供了可能。作者对于材料的考究,对于古代工艺的描述,都达到了令人惊叹的细致程度。我仿佛能看到工匠们如何小心翼翼地削竹、晾晒,如何精细地制作丝绸,又如何将墨汁调和得恰到好处。这种对细节的极致追求,不仅展现了作者的学识,更传递出一种对历史的敬畏之心。这本书让我重新审视了我们所处的时代,以及我们获取和传播信息的方式。在快节奏的数字时代,我们似乎越来越习惯于碎片化、浅阅读,而《书于竹帛》则像是一剂良药,提醒我们要慢下来,去感受文字背后的温度和分量。

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在我阅读过的众多历史类书籍中,《书于竹帛》无疑是其中一股清流。它以一种温和而坚定的姿态,引导读者走进古代书写的世界。这本书的魅力,在于它能够将那些看似遥远的历史细节,变得如此生动和亲切。我常常在阅读时,想象着古代的士人如何携带沉重的竹简,如何在简陋的书斋里挥洒文采,又如何将自己的思想凝结在柔韧的帛书之上。作者对于不同时期书写材料的比较分析,以及它们对文学、哲学、历史等领域的影响,都给我留下了深刻的印象。它让我看到了,技术的发展,不仅仅是工具的进步,更是思维方式的革新。《书于竹帛》不仅仅是一部知识性的读物,它更是一种文化体验,一种与历史对话的方式。我从中学习到了很多关于古代工艺的知识,也更加理解了古代文人的创作环境和精神状态。

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现在看来,确实相当经典,要言不烦却牵涉甚多,深入浅出,考证也很到位,值得一读。好久没有这种为一本书、为学问而激动的感觉了。同时为该书的文献工作而叹服。从前对考古报告未有关心,期刊文章读得也太少,须得大大的改进。另,书后劳榦序亦见功力,相当好。 p.s.当年在社科书店半价捡来的,这是这本书个人最喜欢的一个封面~感觉很不错~

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Tsien Tsuen-hsuin 如果足够厚重,就算是三言两语也能重千金。这种书妙在完全能够随手拯救我这种文盲青年啊!

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书的渊源

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G256.1/46.1 闭 关于中国书写史的物质材料科普。多次引用了苏易简《文房四谱》。

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现在看来,确实相当经典,要言不烦却牵涉甚多,深入浅出,考证也很到位,值得一读。好久没有这种为一本书、为学问而激动的感觉了。同时为该书的文献工作而叹服。从前对考古报告未有关心,期刊文章读得也太少,须得大大的改进。另,书后劳榦序亦见功力,相当好。 p.s.当年在社科书店半价捡来的,这是这本书个人最喜欢的一个封面~感觉很不错~

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