具体描述
本书结集了作者十年来探索古代祅教遗迹和袄教美术的成果。内容涵盖地下墓葬和地上碑刻，涉及许多博物馆中保存已久的藏品和近期发掘的虞弘、安伽、史君三个萨宝墓的出土文物，对一千四百多年前的中国祅教遗存及其宗教图像系统作了别开生面的揭示与论证。同时，也对人们所陌生的琐罗亚斯德教的教义、礼仪及其在中亚、中国的传播历史作了介绍。
作者简介
目录信息
前言
火袄教——琐罗亚斯德教在中国
琐罗亚斯德教说略
古代中亚的火袄教遗迹
古代中国的火袄教
碑志上的袄神世界
北魏冯邕妻元氏志纹饰考
北魏苟景墓志及纹饰
南朝梁萧宏墓碑考
火祆教的丧葬礼俗
故宫博物院藏建筑形盛骨瓮初探
北齐粟特贵族墓石刻考
河南沁阳北朝墓石床考——兼谈石床床座纹饰类比
北齐徐显秀、娄壑墓中的火坛和礼器
圣火、祭司和胡摩——火袄的标志
圣火祆神图像考
祆教礼仪所用植物考
关于森穆鲁和法尔灵光——北魏元谧石棺图像解释
柔然建立的造像碑
北魏茹小策合邑一百人造像碑
茹小策造像碑与西安佛、道造像碑比较
祆教文物叙录
六世纪前后中国祆教文物叙录
附录一
图版索引
附录二
琐罗亚斯德如是说——《阿维斯塔．伽萨》颂诗浅析
附录三
历史地图
· · · · · · (收起)
火袄教——琐罗亚斯德教在中国
琐罗亚斯德教说略
古代中亚的火袄教遗迹
古代中国的火袄教
碑志上的袄神世界
北魏冯邕妻元氏志纹饰考
北魏苟景墓志及纹饰
南朝梁萧宏墓碑考
火祆教的丧葬礼俗
故宫博物院藏建筑形盛骨瓮初探
北齐粟特贵族墓石刻考
河南沁阳北朝墓石床考——兼谈石床床座纹饰类比
北齐徐显秀、娄壑墓中的火坛和礼器
圣火、祭司和胡摩——火袄的标志
圣火祆神图像考
祆教礼仪所用植物考
关于森穆鲁和法尔灵光——北魏元谧石棺图像解释
柔然建立的造像碑
北魏茹小策合邑一百人造像碑
茹小策造像碑与西安佛、道造像碑比较
祆教文物叙录
六世纪前后中国祆教文物叙录
附录一
图版索引
附录二
琐罗亚斯德如是说——《阿维斯塔．伽萨》颂诗浅析
附录三
历史地图
· · · · · · (收起)
读后感
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里面大部分所谓祅教相关的文物其实和祅教没啥关系，尤其是北魏的那些墓志和棺床，确实是一个系统，但不是祅教系统。施先生对祅教研究最大的贡献还是那篇《北齐粟特贵族墓石刻考——故宫博物院藏建筑型盛骨瓮初探》。
评分本書結構安排明晰，從對波斯歷史和藝術的簡要概述，隨著的是施安昌先生對在中國境內發現的墓葬為主的文物遺蹟之中發覺到的祆教的影響和信息。最後施安昌先生用一個總括性的話語談論到他多年中國祆教藝術史研究的方法和感想。論文之中可以讀出先生對墓葬的方法更多的單一注重通過文獻做圖像學的研究，是一種“中國”學者的較為保守的研究方法論。因而如何推進研究，尤其是中國祆教藝術的研究，有待將西方的視角帶入，用更振奮人心的在其他宗教藝術，例如佛教藝術之中的方法帶入到祆教藝術的研究之中。
评分中国南方有很多拜火教的遗迹，在两湖江西一带，本书没有涉及，本书义理性阐发有限。
评分不错
评分泛祆教 最后又变成石碑考据==
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