儒教与道教 在线电子书 图书标签: 社会学 马克斯·韦伯 宗教 儒教与道教 哲学 韦伯 宗教社会学 文化
发表于2024-04-25
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读完之后感觉韦伯并不了解中国
评分学到很多,思考很多,怀疑也很多,详评见长评
评分西方人先入为主的目光之真实写照。建议西方学者讨论中国时先反思一下自身的文化有没有问题。 去他妈的资本主义。
评分商务03年版本收入了导论以及最后的过度研究,最后的宗教拒世的阶段与方向理论基本没有看懂。全书以资本主义是普遍性的社会模式为预设,旨在论证在中国没有出现西方的主要原因正在于儒教的主导地位(在末尾论证的异端道教的非理性的特点和传统性的特征),它是与清教决然对立的一种世界观,虽然都含有理性的成分,但是儒教的理性主义意味着理性的适应世界,也就是看重一种秩序理性,而清教的理性主义则意味着理性的把握和改造世界,因此,虽然中国有一系列看似利于资本主义发展的因素,例如国内贸易以及官绅资本的投入,但是中国的社会也就只能停留于此,没有市民资本主义以及理性的货币制度,都是资本主义没能在中国出现。最后,作者在前几部分社会学基础中着重论述的宗法制社会结构也应着重注意,宗族组织虽然具有一定的自治性质,但这与现代民主无关
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本书是“汉译世界学术名著丛书”之一,作者马克斯.韦伯是德国著名的社会学家、哲学家,也是当代西方有影响的社会科学家之一。在本书中,韦伯所研究的课题是:中国为什么没有出现西方那样的资本主义?韦伯以较大的篇幅分析研究了中国的社会结构,又重点研究了建立在这种社会结构基础之上的中国正统文化--儒教伦理,同时还顺便考察了被视为异端的道教。韦伯将儒教与西方的清教作了较为透彻的分析比较,最后得出了一个结论:儒家伦理阻碍了中国资本主义的发展。
导言 虽然此书名为《中国的宗教:儒教与道教》,但是内容却并不是仅仅介绍中国的宗教那么简单。首先,韦伯写作宗教社会学系列的目的是阐释为什么资本主义仅只在欧洲得到发展而没有在其他文明中开花结果。其次在他看来宗教社会学“所要研究的并不是宗教现象的本质,而是因宗教...
评分马克斯•韦伯眼中的传统中国——《中国的宗教:儒教与道教》读书笔记 这么长,估计也是没有人会看的,发上了只是怕那一天,笔记本丢了,电脑硬盘坏了,找不找笔记怎么办???哈哈……为了整理这篇笔记,我到现在还没吃饭呢,8400多字,不得不承认,马克斯•韦伯是个...
评分中国封建制度得以存在并稳固的保留几千年,与其有一套完备的政治、经济、文化体系是分不开的。而其中,儒家思想是功不可没的。它做为封建国家的正统思想规范着臣民的礼仪,儒士作为儒家思想的践行人治理国家……这些方面无不彰显着儒家思想的重...
评分信任与冷漠——对韦伯的中国观察 如果把中国社会数千年来的积淀比作一个茂密的森林,那么韦伯在做中国研究时的形象就像一个拿着放大镜寻找新植物的植物分类学家。这个森林里的一切皆是全新的,每每看到与西方相似的植物便会引起他比较的欲望和联想。可惜的是,他仿佛是第一个...
评分导言 虽然此书名为《中国的宗教:儒教与道教》,但是内容却并不是仅仅介绍中国的宗教那么简单。首先,韦伯写作宗教社会学系列的目的是阐释为什么资本主义仅只在欧洲得到发展而没有在其他文明中开花结果。其次在他看来宗教社会学“所要研究的并不是宗教现象的本质,而是因宗教...
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