宗教与神话

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李亦园,资源人类学家。曾任台湾“中央研究院”民族学研究所所长、“国立”台湾大学人类学系教授、“国立”清华大学人文社会科学院院长、“中国民族学会”理事长;现任“中央研究院”院士、“国立”清华大学社会人类学研究所教授。 著有《文化与行为》《一个移植的市镇》《信仰与文化》《人类学与现代社会》《师徒、神话及其》《文化的图像》《台湾土著民族的社会与文化》《文化与修养》等专著16种。学术论文130余篇,并编著有《中国人的性格》《文化人类学选读》《现代化与中国化论集》等书。

出版者:广西师范大学出版社
作者:李亦园
出品人:
页数:292
译者:
出版时间:2004-08
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787563345946
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教 
  • 人类学 
  • 李亦园 
  • 神话 
  • 文化 
  • anthropology 
  • 人類學 
  • religious-studies 
  •  
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台湾宗教现象功利化的发展,在一方面说来固然有其特殊的意义,那就是形成了经济发展的初期推动力量,但是功利化现象的极端扩展,最终却又导致种种宗教诈财纠纷事件不断,以至于正信教派也跟随着发生教徒地盘之争的暗流,因而影响社会风气至巨。

作者以人类学的理论检视近30年来台湾宗教的变迁,并探讨了信仰与文化、宗教与迷信、仪式与皈依等课题;对于台湾民间宗教的现代趋势及民间寺庙的转型与蜕变,作者亦有兼具田野调查及学术研究的严谨立论。其中,神话篇则以李维斯陀的结构主义架构分析中国神话内在的和谐均衡观,读者可借作者详实的考据与清晰的说理来了解中国神话的内在精神。

具体描述

读后感

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两年前写的一篇读书笔记: 一本好的书常常是读的时候觉得好,过后还会让你若有所思。《宗教与神话》(李亦园 著)就是,我最近还常常回过头去想里面的一些篇目。 《社会变迁与宗教皈依》是我尤感兴趣的篇目。概因中国这一百年变化之大,是过去从未有过的。台湾七十年代开始经...  

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要点总结: 社会变迁中宗教仪式与心理转型 1.一神教与多神教 一神教不是相信只有一个神灵的存在,而是相信宇宙有一主宰之神,它是一切运动之因以及所有行动与存在最终的决定因素。 参考史璜生(swanson)理论:《神的诞生》说明宗教信仰的形式是配合社会群体的需要,同时也是作...

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要点总结: 社会变迁中宗教仪式与心理转型 1.一神教与多神教 一神教不是相信只有一个神灵的存在,而是相信宇宙有一主宰之神,它是一切运动之因以及所有行动与存在最终的决定因素。 参考史璜生(swanson)理论:《神的诞生》说明宗教信仰的形式是配合社会群体的需要,同时也是作...

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要点总结: 社会变迁中宗教仪式与心理转型 1.一神教与多神教 一神教不是相信只有一个神灵的存在,而是相信宇宙有一主宰之神,它是一切运动之因以及所有行动与存在最终的决定因素。 参考史璜生(swanson)理论:《神的诞生》说明宗教信仰的形式是配合社会群体的需要,同时也是作...

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要点总结: 社会变迁中宗教仪式与心理转型 1.一神教与多神教 一神教不是相信只有一个神灵的存在,而是相信宇宙有一主宰之神,它是一切运动之因以及所有行动与存在最终的决定因素。 参考史璜生(swanson)理论:《神的诞生》说明宗教信仰的形式是配合社会群体的需要,同时也是作...

用户评价

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非常好的书

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论证几乎全是提出(从西方借来的)理论—举出实例—总结点题三步走,有点不够劲。如果不能对既有特别是舶来的理论做出调整、补充、修正,田野何为?

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其宗教概念参照了杨庆堃的《中国社会中的宗教》,认为中国传统宗教是一种普化的宗教而非制度化的宗教,神圣仪式与世俗社会生活融为一体,在论述中可以看出他的信仰是一种广义的讨论,即宇宙观和自然观的超人力量。

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本来对李亦园老先森印象还挺好啊。。可是看了里面平闽十八洞那篇差点从椅子上滑下去。。。从头到尾在讲叶国庆老师只专注考证什么的,但自己的解释又没什么力度。大失望。

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本来对李亦园老先森印象还挺好啊。。可是看了里面平闽十八洞那篇差点从椅子上滑下去。。。从头到尾在讲叶国庆老师只专注考证什么的,但自己的解释又没什么力度。大失望。

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