宗教與神話 在線電子書 圖書標籤: 宗教 人類學 李亦園 神話 文化 anthropology 人類學 religious-studies
發表於2024-12-22
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對現在的某些現象具有參考意義。
評分宗教之發生:不同社會中父母與子女的關係-影響不同宗教的形成與強調的內容;迷信-現代應有什麼樣的教育;童乩;中國人信什麼教,對楊慶堃的補充;社會行為的純一&文化的異質所産生的矛盾;季節性儀式對傳說的選擇及其原因-結構意義;神話傳說對現實中人産生的心理暗示。????李維斯陀;史璜生(Guy E. Swanson);瑪麗·道格拉斯(Mary Douglas)
評分論證幾乎全是提齣(從西方藉來的)理論—舉齣實例—總結點題三步走,有點不夠勁。如果不能對既有特彆是舶來的理論做齣調整、補充、修正,田野何為?
評分宗教之發生:不同社會中父母與子女的關係-影響不同宗教的形成與強調的內容;迷信-現代應有什麼樣的教育;童乩;中國人信什麼教,對楊慶堃的補充;社會行為的純一&文化的異質所産生的矛盾;季節性儀式對傳說的選擇及其原因-結構意義;神話傳說對現實中人産生的心理暗示。????李維斯陀;史璜生(Guy E. Swanson);瑪麗·道格拉斯(Mary Douglas)
評分: B9-53/4406
李亦園,資源人類學傢。曾任颱灣“中央研究院”民族學研究所所長、“國立”颱灣大學人類學係教授、“國立”清華大學人文社會科學院院長、“中國民族學會”理事長;現任“中央研究院”院士、“國立”清華大學社會人類學研究所教授。 著有《文化與行為》《一個移植的市鎮》《信仰與文化》《人類學與現代社會》《師徒、神話及其》《文化的圖像》《颱灣土著民族的社會與文化》《文化與修養》等專著16種。學術論文130餘篇,並編著有《中國人的性格》《文化人類學選讀》《現代化與中國化論集》等書。
颱灣宗教現象功利化的發展,在一方麵說來固然有其特殊的意義,那就是形成瞭經濟發展的初期推動力量,但是功利化現象的極端擴展,最終卻又導緻種種宗教詐財糾紛事件不斷,以至於正信教派也跟隨著發生教徒地盤之爭的暗流,因而影響社會風氣至巨。
作者以人類學的理論檢視近30年來颱灣宗教的變遷,並探討瞭信仰與文化、宗教與迷信、儀式與皈依等課題;對於颱灣民間宗教的現代趨勢及民間寺廟的轉型與蛻變,作者亦有兼具田野調查及學術研究的嚴謹立論。其中,神話篇則以李維斯陀的結構主義架構分析中國神話內在的和諧均衡觀,讀者可藉作者詳實的考據與清晰的說理來瞭解中國神話的內在精神。
要点总结: 社会变迁中宗教仪式与心理转型 1.一神教与多神教 一神教不是相信只有一个神灵的存在,而是相信宇宙有一主宰之神,它是一切运动之因以及所有行动与存在最终的决定因素。 参考史璜生(swanson)理论:《神的诞生》说明宗教信仰的形式是配合社会群体的需要,同时也是作...
評分要点总结: 社会变迁中宗教仪式与心理转型 1.一神教与多神教 一神教不是相信只有一个神灵的存在,而是相信宇宙有一主宰之神,它是一切运动之因以及所有行动与存在最终的决定因素。 参考史璜生(swanson)理论:《神的诞生》说明宗教信仰的形式是配合社会群体的需要,同时也是作...
評分要点总结: 社会变迁中宗教仪式与心理转型 1.一神教与多神教 一神教不是相信只有一个神灵的存在,而是相信宇宙有一主宰之神,它是一切运动之因以及所有行动与存在最终的决定因素。 参考史璜生(swanson)理论:《神的诞生》说明宗教信仰的形式是配合社会群体的需要,同时也是作...
評分要点总结: 社会变迁中宗教仪式与心理转型 1.一神教与多神教 一神教不是相信只有一个神灵的存在,而是相信宇宙有一主宰之神,它是一切运动之因以及所有行动与存在最终的决定因素。 参考史璜生(swanson)理论:《神的诞生》说明宗教信仰的形式是配合社会群体的需要,同时也是作...
評分两年前写的一篇读书笔记: 一本好的书常常是读的时候觉得好,过后还会让你若有所思。《宗教与神话》(李亦园 著)就是,我最近还常常回过头去想里面的一些篇目。 《社会变迁与宗教皈依》是我尤感兴趣的篇目。概因中国这一百年变化之大,是过去从未有过的。台湾七十年代开始经...
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