中國近丗宗教倫理與商人精神，ISBN：9789570827156，作者：余英時
具体描述
读后感
關於資本主義在中國和歐洲的對比這一話題，可謂是各大流派紛呈。其中韋伯一派認為，歐洲理性、求知、嚴謹、勤勉的歐洲工作倫理促進了資本主義的發展，而中國則恰好相反。這其中歐洲的重大轉變是進行了新教改革，由此可以更加自由地解釋《聖經》，更加重視個人與上帝之間的直...
评分 评分關於資本主義在中國和歐洲的對比這一話題，可謂是各大流派紛呈。其中韋伯一派認為，歐洲理性、求知、嚴謹、勤勉的歐洲工作倫理促進了資本主義的發展，而中國則恰好相反。這其中歐洲的重大轉變是進行了新教改革，由此可以更加自由地解釋《聖經》，更加重視個人與上帝之間的直...
评分《中国近世宗教伦理与商人精神》读书报告 传统士人是余英时先生长期关注的话题，余先生曾经将一系列的讨论集结出版，取名《士与中国文化》，该书影响甚大，其中不少讨论已经跨越史学的界线，成为一些相关学科共同关注的话题。《中国近世宗教伦理与商人精神》（下文简称《近...
评分读书会上的书，看题目就觉得有趣，分几次读完，果然如此。此前看余先生的文章多是短篇，断断续续，第一次看先生的专著，没想到竟然如此精彩，不忍释卷，值得反复读几遍。 余先生在此书中想要回答的核心问题来自韦伯之问，韦伯在著名的《新教伦理与资本主义》中讨论了现代资本主...
用户评价
余先生並非和韋伯強辯，而是借韋伯的理想模型來思考近世儒家的發展。儒家一直以入世為主，在接收釋道二家之理念後，新儒家入世苦行的理念只是其中一個方向，但卻成為社會思想的主流。而彼岸此岸緊張的關係，不妨從楊慶堃的書中再去看，即人在決定自身命運中的角色。入世精神未必一定會促進經濟發展，商人借其道，或是儒生棄仕從商，正是因為有這些歷史的事實，才發展出與韋伯對話的可能。
评分杜维明先生推荐给我的书
评分"Study problems not periods."可以配搭何炳棣的《明清社會史論》食用。
评分思路直接来源于马克斯·韦伯，之后又有金观涛的承继。此外，吕微的“财神研究”和部分的台湾“妈祖研究”也涉及到宗教伦理与经济伦理的关系探讨。最后所指都是中国传统的“义、利之辨”。
评分（没文化极了就不打分了。）
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