中国近世宗教伦理与商人精神 在线电子书 图书标签: 余英时  思想史  宗教  历史  经济史  文化史  现代新儒家  近代史   

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"Study problems not periods."可以配搭何炳棣的《明清社會史論》食用。

杜维明先生推荐给我的书

台版"中国资本主义萌芽"研究，大陆也受容了

套用韦伯的理念也倒罢了，关键从动力、过程到结果有啥可比性呢？

不管余老先生怎样在序里讲自己不是拆韦伯的台，按照这本书的引用度来看，最大的价值就是拆了韦伯的台。证明“入世苦行”同样也是中国宗教的基本面相。讲的简单，但比现在的长篇大论反而到位的多。

關於資本主義在中國和歐洲的對比這一話題，可謂是各大流派紛呈。其中韋伯一派認為，歐洲理性、求知、嚴謹、勤勉的歐洲工作倫理促進了資本主義的發展，而中國則恰好相反。這其中歐洲的重大轉變是進行了新教改革，由此可以更加自由地解釋《聖經》，更加重視個人與上帝之間的直...  

余英时《中国近世宗教伦理与商人精神》 本书与韦伯的《新教伦理与资本主义的精神》有很深的内在联系。余英时先生反驳了韦伯的说法：中国近世宗教伦理（尤其是儒家伦理）不能为资本主义的出现提供精神基础。相反，他认为中国的宗教伦理恰好符合“入世苦行”的形态。无论是佛教、...  

余英时《中国近世宗教伦理与商人精神》 本书与韦伯的《新教伦理与资本主义的精神》有很深的内在联系。余英时先生反驳了韦伯的说法：中国近世宗教伦理（尤其是儒家伦理）不能为资本主义的出现提供精神基础。相反，他认为中国的宗教伦理恰好符合“入世苦行”的形态。无论是佛教、...