胡朴安学术论著 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:浙江人民出版社

作者:胡朴安

出品人:

页数:345

译者:雪克

出版时间:1998-06-01

价格:18.6

装帧:平装

isbn号码:9787213015571

丛书系列:近人学术述林

图书标签:

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《中国古代文学批评史纲》 作者： 王云山 教授 出版社： 华东师范大学出版社 出版年份： 2023年 --- 内容简介 《中国古代文学批评史纲》是一部全面、系统梳理和深入剖析中国古代文学批评思想发展脉络的权威性著作。本书并非简单地罗列历代批评家的观点，而是将其置于宏大的历史、文化与思想背景之中，探究文学批评理论的生成逻辑、演变动力及其与文学实践的互动关系。本书旨在为研究者、师生以及对中国古典美学有浓厚兴趣的读者，提供一个既有深度又具广度的学术地图。 全书结构严谨，分为绪论、上古至魏晋、中古至唐代、宋代、元明清五个主要部分，辅以专题论述和结语。全书约七十余万字，内容涵盖自《诗经》、《楚辞》的早期观念萌芽，至晚清“文学革命”前夕的复杂思潮。 第一部分：源流初探——先秦至魏晋的理论奠基 本部分重点剖析了中国文学批评思想的“童年期”特征。首先，对先秦时期“诗言志”、“文以载道”等核心观念的源头进行考辨，尤其细致梳理了孔子、孟子、荀子在文学伦理价值上的论断，强调了儒家思想对后世文学批评的根本性制约。 随后，笔锋转向庄子、宋玉等人的美学思考，揭示了早期浪漫主义与自然哲学思想对文学形式与审美情趣的启蒙作用。 魏晋时期的转折点是本部分的核心。作者投入大量篇幅论述了文学批评的自觉与理论化过程。建安风骨的提出、曹丕《典论·论文》的里程碑意义，被置于汉末士人精神危机的背景下考察。重点分析了“建安风骨”与“正始之音”的内涵区别与时代价值。 西晋与东晋的理论高峰集中在“玄学”与“文学”的交融上。陆机在《文赋》中提出的“文变应当，义合事宜”的辩证思想，被视为中国第一篇系统的文体论和创作论。而南朝的批评思潮，则由刘勰的《文心雕龙》将理论体系推向了第一个高峰。作者对《文心雕龙》的“体例”和“神思”理论进行了细致的解构与重构，将其定位为中国古代文学批评的集大成之作，尤其强调了其对文学本质的把握已臻极高境界。 第二部分：承启与高峰——中古至唐代的理论深化 本部分聚焦于南北朝（南朝）与初唐（唐代）文学批评的发展脉络，关注形式主义与内容主义的交锋。 南朝的文学争鸣：本书深入分析了“永明体”对声律的追求，以及沈约、范晔等人在声律学上的实践。更重要的是，系统梳理了钟嵘《诗品》的独特价值——以“品”评定文学等级，注重诗人气质与创作风骨，标志着批评视野从“道”的层面扩展到“人”与“境”的层面。 盛唐气象下的批评成熟：唐代文学批评的繁荣是建立在空前强大的文化自信之上的。作者详细辨析了以“初唐四杰”为代表的对格律的突破，以及陈子昂“汉魏风骨”的复兴主张。 盛唐批评的重量级篇章：本书投入大量笔墨分析了李白的浪漫精神在批评中的体现，以及杜甫对社会现实的关切如何塑造其“诗史”的评价标准。中唐的理论高峰，集中于韩愈和柳宗元的散文革新运动，特别是韩愈《师说》、《进学解》中关于“文以载道”的再阐释，以及其对辞藻雕饰的反思，标志着文学批评的伦理高度再次被拔升。白居易的新乐府运动，则代表了大众化、平易化批评倾向的胜利。 第三部分：精微的辨析——宋代的审美革命 宋代文学批评的显著特征是其从重伦理转向重“理”与“法”，即审美经验的个体化和理论的精细化。 作者认为，宋代是古代批评史上从“大论”走向“细论”的关键期。 欧阳修与唐宋八大家的承继：重点分析了欧阳修对文风的提倡，以及苏轼对“意余言外”的推崇。苏轼“论诗以文论诗”的独特视角，打破了传统的“格律”和“风骨”的二元对立，强调了艺术的自然天成和不可言传的“妙悟”之境。 理学思潮对文学的渗透：朱熹的文学观，特别是其对“义理”的强调，为宋代理学介入文学批评提供了思想资源。本书细致区分了朱熹的“以理为主”与早期儒家“以道为体”的细微差异，指出宋代理学对文学审美功能的限制与升华。 严羽《沧浪诗话》的划时代意义：本部分的高潮在于对严羽的深入解读。作者力图证明《沧浪诗话》是中国古典诗论史上第一部具有独立审美体系的著作。对“妙悟”的阐释、对“诗中有画”的提炼，以及对“点铁成金”境界的追求，标志着中国文学批评从注重内容向注重“诗法”和“风格”的成熟转变，是对唐代批评的总结与超越。 第四部分：复古与反思——元明清的演变与整合 元明清时期的文学批评呈现出明显的“复古”与“反思”的复杂态势。 元代的文学转向：元代对唐宋文风的继承与融合，特别是对元曲的关注，体现了新的文学体裁对理论探索的推动。 明代思潮的激荡：明代中后期，文人对复古主义的反思达到了高潮。李贽的“童心说”是明代文学批评的突破性观点，它挑战了传统“代圣人立言”的桎梏，强调了艺术主体性的价值，对后世的文学观念产生了深远影响。公安派的“真率”主张，则直接呼应了李贽的个性解放思潮。 清代的集大成与僵化：清代文学批评呈现出双向发展：一是以王夫之、金圣叹为代表的才性学派的继承与发扬，特别是金圣 পারত对小说和戏曲的精彩评点，极大地拓宽了批评的对象和方法。二是以考据学兴起为背景的“格物穷理”式批评，如对前代作品的考订、笺注，虽然严谨，但有时也导致批评趣味的板结。本书详细分析了“神韵说”、“性灵说”的争论，指出它们是对前代批评资源的一次全面整合与再辩论。 总结与价值 《中国古代文学批评史纲》不仅梳理了批评家们对“文道关系”、“形式与内容”、“诗法与悟性”的讨论，更重要的是，它构建了一个动态发展的理论谱系。本书的突出特点在于： 1. 史论结合：每一时期的理论阐发都紧密结合当时的社会思潮和具体文学成就。 2. 体系构建：清晰勾勒出从“体裁论”（如《文心雕龙》）到“风格论”（如《诗品》）再到“方法论”（如《沧浪诗话》）的发展脉络。 3. 视野开阔：对早期小说、戏曲等“小道”的批评理论亦有所涉猎，展现了古代批评思想的丰富性。 本书是文学史、美学史、思想史研究者不可或缺的参考书目，对于理解中国传统知识分子精神世界与审美追求，具有重要的理论价值和现实意义。

评分☆☆☆☆☆

胡朴安《诗经学》，是《胡朴安学术论著》中之一种，甚薄，读之甚有味。这本书是民国时期以近代学术方法治诗经最早的著作了，但又保留了一种旧学的底色。虽说是1928年出版，但其中不少篇章早就刊出（筱案：如1924年刊登于《国学周刊》的《诗经文字学》）。 我的体会有二：其一...

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胡朴安《诗经学》，是《胡朴安学术论著》中之一种，甚薄，读之甚有味。这本书是民国时期以近代学术方法治诗经最早的著作了，但又保留了一种旧学的底色。虽说是1928年出版，但其中不少篇章早就刊出（筱案：如1924年刊登于《国学周刊》的《诗经文字学》）。 我的体会有二：其一...

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这本书的结构设计简直堪称一绝，仿佛一座精巧的迷宫，每深入一层都有新的发现和惊喜。作者似乎有一种魔力，能够将看似分散的观点巧妙地编织在一起，形成一张宏大而严密的思想网络。尤其是在论证某一核心观点时，作者所采用的辩证分析方法，令人拍案叫绝。他不仅仅满足于阐述“是什么”，更深挖了“为什么”和“如何演变”，对历史脉络的把握极其精准，仿佛手握时间的长轴，洞察一切流变。我尤其喜欢那些富有启发性的脚注和旁征博引，它们如同散落在知识花园中的珍珠，虽然独立存在，却共同构筑了整体的璀璨。这本书对专业人士无疑是极大的助力，但即便是初涉此道的读者，也能被其清晰的引导所折服，感受到思想碰撞的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让人耳目一新，从头到尾都透露着一种深邃的思考和严谨的治学态度。作者的文字功底非常扎实，无论是叙述性的段落还是分析性的论述，都行云流水，逻辑清晰。我特别欣赏其中关于XX理论的探讨，那种层层递进、深入挖掘的方式，让我对这个领域有了更宏观和微观的理解。书中引用了大量一手资料，对史料的考证也做得非常到位，绝不是那种泛泛而谈的“空话”，而是有血有肉、有据可查的真知灼见。读完后，感觉自己的知识体系又得到了一次强有力的重塑，很多过去模糊的概念一下子变得清晰起来。这种高质量的学术作品，在当下浮躁的阅读环境中确实是难得的瑰宝，值得反复研读，每一次都能从中汲取新的养分。

评分☆☆☆☆☆

这本书最大的魅力可能在于它的“穿透力”。它不是那种停留在现象表层的描述，而是直指问题的核心，毫不留情地剖析事物的本质结构和内在驱动力。阅读过程中，我常常停下来，合上书本，对着空白的墙壁思考作者提出的那些尖锐问题。这种引发深度反思的特质，是很多作品所欠缺的。作者敢于挑战既有的权威观点，提出了许多富有洞察力的新颖见解，但这些见解并非空中楼阁，而是建立在扎实的研究基础之上。读完后，你会发现自己对整个领域看待问题的角度都发生了一种微妙而深刻的偏移，这种观念上的革新价值，远超书本本身的重量。

评分☆☆☆☆☆

对于任何一个对该领域抱有浓厚兴趣的人来说，这本书都应该被列为必读清单上的首选。它的篇幅虽然可观，但阅读的节奏感非常好，很少有让人感到拖沓或重复的地方。作者的行文节奏变化多端，时而急促有力，深入论证；时而舒缓沉静，娓娓道来，这种变化极大地调动了读者的注意力。特别是那些关于方法论的探讨部分，作者将理论与实践的结合点展示得淋漓尽致，提供了大量可供借鉴的操作思路。这本书的价值在于它的“实用性”与“思想性”达到了完美的统一，它不仅是知识的载体，更像是一份高水平的思维训练手册，让人在跟随作者的思绪前行时，自身的心智也得到了极大的磨砺和提升。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始拿起这本书时，我还有些担心其内容的艰深程度，生怕自己难以消化。然而，实际阅读体验却远超预期。作者的叙事方式非常贴近读者，虽然探讨的主题严肃且专业，但其语言风格却保持了一种恰到好处的克制与热情。那种对学术的热爱，通过文字直观地传递出来，让人在学习知识的同时，也感受到了一种精神上的鼓舞。书中对一些复杂概念的阐释，总是能找到最精准的比喻或者最恰当的案例来辅助说明，这极大地降低了理解的门槛，体现了作者高超的沟通能力。这种将高深学问转化为易于理解的智慧结晶的能力，才是衡量一部优秀学术著作的真正标准，这本书无疑做到了这一点。

评分☆☆☆☆☆

內容比較混雜，有交遊，有日記，還有詩經學和訓詁。

评分☆☆☆☆☆

內容比較混雜，有交遊，有日記，還有詩經學和訓詁。

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內容比較混雜，有交遊，有日記，還有詩經學和訓詁。

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內容比較混雜，有交遊，有日記，還有詩經學和訓詁。

评分☆☆☆☆☆

《胡朴安学术论著》读毕，其中《诗经学》《古书校读法》，多括旧说，甚得其法。惟惜此人稍迂，所作诗词，自视虽高，有韵少味矣。