上捲：語文教育原理論
緒論語文：人的確證
第一章 語文教育：走嚮錶現與存在
一 語文的革命：言語生命論轉嚮
二 範式的詮釋：生活、閱讀本位
三 現代語文教育範式批判
四 錶現本位的理性崛起
五 語文之醇境：引領言語人生
六 語文之化境：詩意地安居
七 語文之使命：生命的錶現與存在
八 生命之維：言語生命動力學語文學綱要
第二章 語文之蔽：“工具論”和人文論
一 “工具論”的曆史淵源
二 語言不是“工具”而是本體
三 言語錶現：主體的突圍
四 符號動物的悖論：規範與反規範
五 人文性是人文學科的共性
六 言語性纔是語文學科的種差
七 言語：人文與存在的傢
第三章 陳舊的新陷阱：“語感中心說”
一 能力的“發現”：“語感中心說”的興起
二 語感論、言語論：實用論、“工具論”的翻版
三 誤區之一：抽象語感論
四 誤區之二：語感圖式目的論
五 誤區之三：閱讀語感論
第四章 歸化和異化：尋找語文之途
一 為修己：有德者言可不學而能
二 為功名：修身以求進也
三 為生活：供謀生應世之要需
四 知識本位：“雙基”與訓練轉化論
五 能力本位：從語言到言語
六 素養本位：從言語到語文素養
七 存在本位：引領詩意的言語人生
第五章 言語生命動力學：我寫故我存
一 動力的缺失是根本性的缺失
二 動力學視閾：精神性、智能性、生命性
三 當代言語動機論：言語動機和動機係統
四 應試與“應世”：“人”的缺席
五 “不朽”論的存在性價值
六 “我寫故我存”的當代動機論
七 人類學哲學思考：人是寫作的動物
八 自救和自娛：戰勝並享受孤獨
九 存在性動機論：選擇言說是人生之至幸
第六章 言語人格：超越生存性與功利性
一 分裂人格與理想人格的對峙
二 言語操守：呼喚真人格、真情性
三 言語人格：俳優人格與良史人格
四 言語錶現：為分數，.抑或為生命的錶達
五 榮譽和金錢不可能在同一個錢袋裏找到
六 寜靜淡泊，學而優不仕
七 從做一個有責任心的人開始
八 語文教師：具有言語人格魅力的人
第七章 教學主體論：主體間言語生命的互助
一 “三主說”的涵義及其思想淵源
二 對“三主說”非邏輯思維的批判
三 判據失誤：“學生主體說”“教師主體說”
四 “互為主客體說”“輪流主客體說”等的局限
五 “復閤主體說”：擺脫師生“主、客”思維
六 超越傳統視界：作為亞主體的師生的存在
七 唯真理是從：質疑“平等者中的首席”
八 教育的歸宿：師生共同發展
第八章 師生關係：言語生命的存續與默契
一 師生主體間性：言語生命的存續
二 “主導說”：師道尊嚴、教師中心的囈語
三 “非指導性”：傳統強勢教師的退隱
四 言語生命互動形態：對話、隱對話和潛對話
五 對話方式：邏輯、隱喻和感應
第九章 錶現論閱讀視界：解釋學之吸納與反思
一 作者理論：哈姆雷特是莎士比亞的哈姆雷特
二 從作者崇拜到體驗作者的言語生命狀態和動機
三 文本理論：哈姆雷特是劇本中的哈姆雷特
四 從就文論文到感悟言語創新和言語個性
五 讀者理論：一韆個讀者有一韆個哈姆雷特
六 從讀者介入解讀到讀者言語生命意欲的擴張
七 解構批評：哈姆雷特不再是哈姆雷特
……
第十章 讀、寫新觀念：寫人高於閱讀
第十一章 說、寫新觀念：書麵語重於口語
第十二章 言語創造力：依存於存在的生命
第十三章 言語想象力：詩意生命的饋贈
第十四章 教育科研：教師詩意人生的呈現
下捲：語文教學實踐論
緒論 牧養言語生命的“野性”
第一章 語文教師：言語生命意識的傳遞者
第二章 教學目的：存養言語生命和言說素養
第三章 動力指嚮：言語生命的鼓蕩和激揚
第四章 言語教學法：貴“無”，抑或尚“有”
第五章 錶現與存在：觸摸言語生命的體溫
第六章 寫作：養護言語個性和精神創造力（上）
第七章 寫作：養護言語個性和精神創造力（下）
第八章 口語交際：釋揚言語生命能和應對機智
第九章 閱讀：為言語生命的化育和創造奠基
第十章 評改與測試：對言語生命的贊美和激勵
第十一章 教案與反教案：教學行為的辯證法
基本概念解釋
主要參考書目及版本
後記
· · · · · · (收起)