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希臘羅馬古代社會研究

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古郎士 作者
中國政法大學齣版社
李玄伯 譯者
2005-5 出版日期
328 頁數
28.00元 價格
精裝
中國近代法學譯叢 叢書系列
9787562027119 圖書編碼

希臘羅馬古代社會研究 在線電子書 圖書標籤: 古希臘  曆史  社會史  古羅馬  羅馬  希臘  社會學  宗教   


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發表於2024-12-23

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希臘羅馬古代社會研究 在線電子書 用戶評價

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古今中西

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精讀 理想國的 參考書之一

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古今中西

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你會發現很多東西可以與其他的文明相互映照。

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商務印書館,1938

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希臘羅馬古代社會研究 在線電子書 圖書描述

精神生活乃人類不可或缺之生活內容,某種程度上講,較之物質生活似更為重要。因為物質需要的滿足可通過努力從外界獲得,且多與寡並非生活幸福的決定因素;而人類精神必尋得寄托之所,方能感到安定、滿足與幸福。由此可以說,正是精神寄托之欲望産生瞭信仰。然信仰從何而來?根據馬剋思主義觀點,物質決定意識,人類的物質生活條件決定瞭其精神生活的需要及空間。古代希臘、羅馬社會亦不能例外。遠古時代,生産力欠發達,人們對自然界的變幻莫測無從尋找到解答,對生活安寜、幸福的欲望,遂生齣許多對自然、對死者、對神靈的崇拜之情感。認為神靈法力無邊,不容侵犯。敬祀他,他護桔你;褻瀆他,他則危害你。他用無形之手支配著現實世界的生活,並決定著現世生活的範圍及質量。由此,傢神、居裏神、邦神隨之産生,宗教隨之齣現。隨著社會的發展,思想的進化,宗教觀念及類型也業已發生巨變,但追憶人類信仰的曆程,仍不失為窺視人類社會,政治、法律製度演變過程的一個獨特視角。

信仰固然重要,但人類的生活仍是現實的。人的自然屬性和繁衍後代的能力,使“傢”成為必要,父子間的事實上的權利義務關係成為可能;而人的社會屬性,又使古希臘、羅馬的“居裏”、“邦”、“城”的製度漸次産生,從而形成與這些製度相適應的宗教禮節、典祀、儀注,以及大主教、教士等不同等級宗教職務與客人、平民、奴隸等相對人之間的權利義務關係。由於宗教的絕對的威權,因而“宗教既管理政府、司法、戰爭,教士亦然同是官員、審判官、大將。”“王的威權亦齣自宗教”。政權組織、官員的設置,與外邦的關係,外邦人的地位,戰爭與媾和,殖民地等等,均與宗教製度具有不可分割的關聯;而“法的製定,即為宗教內容。”因而所有權、繼承權、貴族、公民、平民、外人的法律地位,均依宗教規則及秩序而確定,古希臘、羅馬的製度,深刻著宗教的烙印。

一切均在變化,宗教觀念亦同。變化之原因,有的齣自內部,有的源於外部。下等階級為爭奪平等權的反抗,是促使社會製度及法律製度變化的重要因素之一。公民權的獲得,選舉製度的産生,男女繼承權的革新,一定程度上反映瞭階級鬥爭對曆史的推動作用。緩和的內部變革與激烈的階級衝突的交織進行,漸次推動瞭古希臘、羅馬社會製度嚮著更高階段發展。邦製度最終被摧毀,舊式宗教被新的基督教所替代,社會進入瞭一個新的時期。

本書共分五捲,依次為“古代信仰”、“傢庭”、“邦”、“革命”、“邦製度消滅”。作者以宗教變化為經綫,對古希臘、羅馬社會發展的各階段及相關製度作瞭史實性描述,尤其對各製度産生的社會、信仰基礎作瞭客觀的敘述和分析。作者主張,“萬不可”以今人之眼光、思想,對待、解釋古代希臘、羅馬存在的事物及製度,而應設身處地地在當時的曆史環境條件下觀察。這種曆史唯物主義的治學態度,尤其值得倡導和重申。

法律製度源於社會生活,源於思想進化。在法製發展史上,古希臘、羅馬的法製(其代錶者,《十二銅錶法》、叟倫立法也)影響後世至今,地位舉足輕重,自不待言。然若不清楚古代希臘、羅馬社會之基本狀況,亦難以說清其法製之産生、發展、變化,我們對古代法製思想的瞭解,就隻會停留在膚淺處、文字上,而不可能把握到深刻處、精神上。因此,本書雖不是一部介紹古希臘、羅馬法製的專著,但對研究古希臘、羅馬法製的法學同仁必大有助益。

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希臘羅馬古代社會研究 在線電子書 讀後感

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古朗士的这本书对我影响很大,尽管它并不是公认的最经典的作品。 这本书里讲的都是古代城市的死亡、葬礼等内容,但带给我的思考实在太多:在这本书里我明白了,只要人类还面对死亡,那么,信仰就永远占据着人类认识理性的顶端位置! 这本书让我也一下子深刻明白宗教为什么产生...  

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古郎士很注重站在历史的角度看待历史,不要以现代人的视角去误读古人。 李玄伯的译本十分古雅,虽然有些人名、地名等现在已经改变,读起来略显困难,不过总体上依旧文笔顺畅,读起来甘之如饴。 他对古希腊罗马宗教信仰的观点很是独特,我最近在写论文,也希望基于这种观点去看...  

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古希腊、古罗马的书也看了不少了,大都只是重复所谓古希腊、古罗马是西方个人主义和民主制度起源的那些论调。可这本书完全不一样,作者偏偏从宗教研究入手,否定了我们对古希腊、古罗马过于美好的想象,告诉我们:从本质上来讲,古希腊、古罗马不过是在宗教、氏族制外套了...  

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最先读的是《读书》2014年第5期上的书评《中国与西方是如何分道扬镳的?》。按照作者盛洪的理解,《古代城邦》的前三卷阐释的是东西文明开端处惊人相似的社会建制——基于农耕文明土地依附的原始祖先崇拜信仰,人死后灵魂成为鬼神,仍然享受后代的祭祀,千秋万代家族延...  

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