书斋文存/冯骥才分类文集

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出版者:中州古籍出版社
作者:冯骥才
出品人:
页数:422页
译者:
出版时间:2005-5
价格:70.00元
装帧:平装
isbn号码:9787534825064
丛书系列:冯骥才分类文集
图书标签:
  • 冯骥才
  • 现当代文学
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  • 学校图书馆
  • 于2011
  • Literature
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具体描述

书摘

巴金呼喊说真话而用心中的血写他那本催动人心的《随想录》时,也道出了散文的艺术本质,即真实。真实即是内容的要求,也是艺术的要求。散文比起小说:小说是虚构的艺术,散文是真实的艺术;小说通过艺术虚构达到本质的真实,散文则以起初的描述直通真实的本身。二者殊途同归,最终都达到艺术最高的境界——真实。

这真实,不仅仅是时代、社会和生活的真实,还有情感、心理、情绪与感觉的真实。特别散文。因为小说可以很客观,散文却绝对的主观。散文描写的一切,哪怕是对生活的描写,全要经过作者心灵的再造;万事万物无不经过作者心灵的扫描,浸透作者独有的气质、个性、感受方式及其魅力。看似散文写来容易,直抒心怀便能成功,实际上却存着一种深层的困难。在散文中,任何有意或无意地模仿别人,都会更直接地损害自我的完整与真实。散文是一种自我的文学,它需要自我的发现,自我的挖掘,自我准确的表达,以及高度的文字技巧。倘若作者回避自我,或者无力用文字传达出内心与事物的真实,散文则必败无疑。

故此,作者在选编此集时,一是自省,将不真实的篇章删除于外;二是自查,把不真实的文字删掉于中。文学的道路,是一步步寻找与接近真实的路。作者深知此道的艰辛,不敢游戏相对,草率为之,以伪劣充数。世上的虚伪很多,但都与文学绝缘;古来书籍不与蒙骗同在,只与良心共存。上面这些拙见,便是作者选编此集的标准,切望读者以此衡量书中的行行句句,若不真实,严加斥责。评判生活是作家的权利,评判作品是读者神圣的权利。作者垂手而立,听候读者裁决。P43-44

好的,这是一本名为《古籍撷英:宋代文风与理学思潮》的图书简介,与您提到的《书斋文存/冯骥才分类文集》内容完全无关。 --- 《古籍撷英:宋代文风与理学思潮》 导言:风起云涌的时代与思想的碰撞 宋代,一个在中国历史上占据独特地位的朝代。它不仅在军事上饱受北方游牧民族的困扰,更在文化、艺术和思想领域取得了辉煌的成就。这个时代,儒学经历了一次深刻的转型,诞生了影响后世千年的“理学”,同时,文学创作也从唐代的雄浑转向细腻婉约,展现出新的审美趣味。 本书《古籍撷英:宋代文风与理学思潮》,正是在这样一个复杂而富有活力的背景下,对宋代文坛和思想界进行的一次深度挖掘与梳理。我们聚焦于那些流传至今的经典文本,通过细致的文本解读,力求还原宋代知识分子在面对国家命运、个体道德与宇宙真理时的精神图景。本书并非一部宏观的断代史,而是一部基于一手文献的“微观剖析”,旨在揭示特定文本如何映射出整个时代的精神脉络。 第一部分:理学的精微建构与文本基础 宋代理学的兴起,是宋代知识分子对唐末五代以来佛老思想泛滥的一种文化自觉与回归。本书的第一部分,便着重探讨了理学思想体系的初步建立及其文本依据。 周敦颐与《太极图说》的宇宙论基础: 我们首先考察了周敦颐的《太极图说》。这部被誉为宋明理学开山之作的文献,以道家和易学为媒介,构建了一个从“无极”到“太极”,再到万物生成演化的宇宙图景。我们详细分析了其中“动而健,寂而静”的辩证关系,并探讨了它如何为后来的程朱理学提供了本体论的基石。不同于以往仅停留在哲学概念阐释的论述,本书深入到文本的结构本身,探究其语言的凝练与意象的象征性。 二程的“天理”与“人欲”之辨: 接着,我们转向了程颢、程颐兄弟的学说。特别是程颐的“格物致知”与“存天理,灭人欲”,是宋代理学最具实践意义的命题。本书通过比对《遗书》和《粹言》中的相关记录,梳理了他们对“天理”概念的界定——天理既是宇宙的根本法则,也是个体道德的最高标准。我们着重分析了他们如何利用《中庸》和《大学》进行阐释,以及这种阐释在当时士人阶层中引起的共鸣与争议。尤其引人关注的是,理学如何处理“情感”与“理性”的关系,以及对“气”的本体论地位的认识。 朱熹集大成:对经典的重塑与诠释体系: 朱熹无疑是将理学推向顶峰的人物。本书用相当篇幅来解析朱熹对儒家“四书”的重新编排和注释。朱熹的《四书章句集注》不仅仅是学术著作,更是一种文化权力构建的体现。我们分析了朱熹如何通过对“格物”的细化定义,将求理的路径从外在世界导向内在心性的修养。特别值得注意的是,他对“心即理”与“格物”之间张力的处理,如何最终确立了“存天理”的道德实践纲领。 第二部分:宋代文风的流变与审美转向 与思想界的深刻变革相伴随的,是文学领域审美的精致化和情感表达的内敛化。宋诗(尤其是“江西诗派”)和宋词,构成了宋代文风的两个重要维度。 欧阳修与唐宋八大家的文体革新: 唐宋古文运动在欧阳修手中获得了新生。本书分析了欧阳修如何以“平易流畅”取代唐代韩愈的“雄奇险怪”,强调文章的义理与气象需自然流露。我们选取了欧阳修的散文若干篇章进行文本细读,探讨“情”与“理”在古文中的平衡点。同时,我们比较了苏洵、苏辙等人的不同风格,展现“八大家”内部的文风差异,而非一概而论。 宋词的深化:婉约到豪放的过渡: 宋词的发展是宋代文学最引人注目的成就之一。本书认为,宋词的发展并非简单的“婉约”对“豪放”的更迭,而是一个不断深化和扩展审美边界的过程。 我们首先考察了柳永对市井生活和个人情爱的细致描摹,分析其“慢词”的兴起如何打破了传统小令的局限,为词这种文体注入了更丰富的生活内容。 随后,重点剖析了苏轼对词体的“以诗为词”的革命。苏轼的词打破了传统词体“言情”的桎梏,开始探讨哲理、历史和对宇宙的感悟。我们对《念奴娇·赤壁怀古》中的意境、用典和气势进行了详细的语言学分析,阐释其如何将个体之“愁”升华为对历史兴亡的关怀。 江西诗派的“理”与“句”: 黄庭坚领导的江西诗派,以其对炼字炼句的极致追求,成为宋诗的重要流派。本书认为,江西诗派的风格,是理学精神在诗歌领域的某种投射——即对“理”的追求,必须通过精妙的“句法”来体现。我们深入分析了“换骨夺胎”的典故,探讨他们如何寻求一种新的诗歌技巧,以应对日益精细的审美需求。 结语:思想与艺术的相互渗透 《古籍撷英:宋代文风与理学思潮》的最终目的,在于证明宋代的思想变革与文学创作并非两条平行的轨道,而是相互渗透、彼此滋养的有机整体。理学的思辨深度,提升了知识分子对世界的认知要求,而这种认知上的提升,反过来促进了文人对语言、形式的精益求精。本书通过对文本的细致爬梳与深入阐释,希望能为读者提供一个理解宋代复杂精神世界的独特视角。 ---

作者简介

冯骥才 浙江省慈溪人,1942年生于天津。“伤痕文学”代表作家之一。代表作有短篇小说《雕花烟斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《俗世奇人》等,中篇小说《啊》、《神鞭》.《三寸金莲》等,散文集《珍珠鸟》,文化随笔集《手下留情》、《巴黎,艺术至上》、《倾听俄罗斯》等,画集《冯膜才画集》等多种。作品多次获得各类全国奖,并以英、法、德、俄、日等多种语言翻译出版。现为中国文学艺术界联合会副主席、中国民间文艺家协会主席、天津市文学艺术界联合会主席。

目录信息

读后感

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用户评价

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《书斋文存/冯骥才分类文集》这本书,像是一扇通往过去的大门,让我得以窥见那个时代特有的风貌和人情。冯骥才先生的文字,带着一种质朴而深沉的力量,他能够用最精炼的语言,勾勒出最生动的画面,刻画出最鲜活的人物。我尤其喜欢他对天津这座城市的描写,那些老街巷、老建筑、老故事,在他笔下都充满了生命力,仿佛触手可及。他不仅仅是在记录,更是在传承,他用文字守护着那些即将消失的文化印记,让它们在新的时代里得以延续。书中的许多篇章,都让我对历史有了更深的理解,他能够从不同的角度去解读历史事件,挖掘事件背后的人性,让我们看到历史的复杂与多面。他对于民间文化的关注,也让我深受触动,那些曾经在我们生活中普遍存在的技艺和习俗,在他笔下得到了最恰当的记录与肯定,让我们意识到我们所拥有的文化财富是多么的宝贵。阅读这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种情感的共鸣,一种对过往的怀念,一种对文化的敬畏。

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捧起《书斋文存/冯骥才分类文集》这本书,仿佛走进了一位智者的书房,每一页都弥漫着陈年的墨香和深邃的思想。它不是那种让你捧着一口气读完的快餐读物,而是需要你静下心来,细细品味,反复咀嚼的佳肴。冯骥才先生的文字,如同一坛陈年的老酒,初尝时或许有些许辛辣,但随着时间的推移,那醇厚的甘甜便在舌尖绽放,久久不散。他的叙事,不似流水般平铺直叙,而是如同编织锦绣,将生活中的点滴细节、历史的长河、人性的复杂巧妙地融汇其中。我尤其喜欢他对于天津这座城市的描绘,那些老街巷、老建筑、老味道,在他笔下焕发出勃勃生机,让我仿佛置身其中,触摸到这座城市的脉搏,感受到它独有的风韵。更让我动容的是,他在文字中流露出的对故土、对传统、对民族文化的深情眷恋。那些被岁月冲刷得模糊的记忆,那些在时代变迁中逐渐消逝的民间技艺,那些被现代文明所忽视的朴素情感,都在他细腻而深情的笔触下得以重现,唤醒了我内心深处沉睡已久的情感共鸣。阅读这本书,不仅仅是在阅读文字,更是在进行一场心灵的对话,与作者的思想碰撞,与历史的记忆交融,与文化的根脉连接。它让我重新审视自己与周遭世界的关系,思考个体在时代洪流中的位置,以及我们应该如何传承和守护那些珍贵的文化遗产。这本书,绝对是一部值得反复阅读、细细品味的经典之作,它将引领你进入一个更加广阔的精神世界,开启一段难忘的心灵旅程。

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《书斋文存/冯骥才分类文集》这本书,就像一个巨大的宝藏,每一次翻阅都能从中挖掘出新的惊喜。冯骥才先生的文字功底深厚,他的语言既有北方汉子的质朴粗犷,又不失文人的细腻婉约。他善于捕捉生活中那些转瞬即逝的美好,并将它们凝固在文字中,让我们得以窥见那个年代的独特光景。我尤其欣赏他对于人物的刻画,那些鲜活生动的人物形象,仿佛就活在纸页之间,他们的喜怒哀乐,他们的悲欢离合,都深深地打动着我。他笔下的人物,没有脸谱化的善恶之分,而是充满了人性的复杂与矛盾,这使得他们更加真实可信,也更能引起读者的共情。同时,书中对历史事件的记述,也并非枯燥的史料堆砌,而是融入了作者的真切感受和深刻洞察,让历史仿佛触手可及,变得鲜活而有温度。他对于往事的追忆,充满了深情的怀念,也夹杂着对时代变迁的思考,那些逝去的时光,那些被遗忘的细节,在他那里得到了最恰当的安放。阅读此书,就像在与一位睿智的长者促膝长谈,他的话语中充满了智慧和人生哲理,每一次的交流都让我受益匪浅。这本书不仅让我增长了见识,更重要的是,它涤荡了我的心灵,让我对生活有了更深刻的理解和感悟。它是一本能够滋养灵魂的书,我强烈推荐给所有热爱文学、热爱生活的人。

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《书斋文存/冯骥才分类文集》这本书,如同打开了一个尘封已久的书柜,里面陈列着作者丰富的人生阅历和深邃的文化积淀。冯骥才先生的文字,有一种温润而有力的质感,它不追求华丽的辞藻,却能直抵人心,引发深刻的共鸣。他对于天津这座城市的感情,贯穿了整本书,那些老建筑、老街巷、老味道,在他笔下被赋予了新的生命,仿佛穿越了时空的阻隔,让我们得以触摸到那段真实的过往。我尤其欣赏他对于历史事件的记述,他并没有停留在事件本身,而是深入到事件背后的人物命运和时代背景,用细腻的笔触勾勒出那个时代的缩影,让我们感受到历史的厚重和人性的复杂。书中的一些篇章,让我看到了作者对传统文化的深切热爱和对民间技艺的珍视,他用文字守护着那些正在消逝的文化遗产,让它们得以在新的时代焕发光彩。阅读这本书,不仅是一次知识的获取,更是一次心灵的洗礼。它让我对生活有了更深的体悟,对人生有了更广阔的思考,也让我对自己的文化根源有了更深的认同感。

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翻开《书斋文存/冯骥才分类文集》,我立即被一种醇厚而有力的文字风格所吸引。冯骥才先生的文字,如同一杯陈年的普洱,初入口时带着些许沉稳,细品之下则回甘绵长,滋味无穷。他对于天津这座城市的描绘,并非简单的地理方位介绍,而是将这座城市的历史脉络、文化基因、市井风情都融入了字里行间,读来仿佛置身其中,感受那份独特的烟火气和人情味。我尤为欣赏他对于历史事件的解读,他总是能够从宏大的历史叙事中抽离出来,将目光聚焦于那些在历史浪潮中被忽略的个体命运,用细腻而充满人文关怀的笔触,展现他们的挣扎、坚守与传承。这种“以小见大”的手法,让历史变得更加真实可感,也更加打动人心。书中的许多篇章,都让我对中华民族深厚的文化底蕴有了更深的认识,特别是他对那些即将失传的民间技艺和传统文化的关注,充满了对过去的回顾与对未来的期许。阅读这本书,不仅仅是在阅读文字,更像是在与一位博学多才的长者进行一场跨越时空的对话,他的智慧与感悟,足以滋养我的心灵,启迪我的思想。

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捧读《书斋文存/冯骥才分类文集》,我仿佛沉浸在一片由文字编织而成的精神家园中,每一次阅读都带给我新的感悟和启迪。冯骥才先生的笔触,细腻而富有力量,他能够从寻常的生活细节中捕捉到不寻常的意义,并将它们升华为深刻的人生哲理。我特别欣赏他对天津这座城市的描绘,他不仅仅描绘了这座城市的物质形态,更深入地挖掘了这座城市的精神气质和文化底蕴。那些老街巷、老建筑、老市民,在他笔下都充满了生命力和故事感,让我对这座城市有了更深切的了解和热爱。书中的许多篇章,都让我对历史有了更深的感悟,他以独特的视角解读历史事件,展现了历史的复杂性和人性的多面性,让我看到了历史的温度和力量。他对民间文化的关注,更是让我深受感动,他用文字记录和传承着那些正在消失的文化遗产,让它们得以在新的时代里继续绽放光彩。阅读这本书,就像在与一位智者进行一场心灵的对话,他的思想和感悟,足以滋养我的灵魂,启迪我的智慧,让我对生活有了更深刻的理解和更广阔的追求。

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《书斋文存/冯骥才分类文集》这本书,对我来说,不仅仅是一本读物,更像是一次精神的朝圣。冯骥才先生的文字,有一种不动声色的力量,它不哗众取宠,却能直击人心,引发最深沉的共鸣。他对天津这座城市的描绘,早已超越了地域的概念,变成了一种对时代、对历史、对人生的深情回望。我尤其被书中那些关于老物件、老故事的记述所吸引,它们不仅仅是简单的物品或事件,更是那个时代的缩影,承载着无数普通人的喜怒哀乐和生命轨迹。他用文字唤醒了那些被岁月尘封的记忆,让我们得以重温那些已经远去的时光。书中对历史事件的解读,也同样令人印象深刻,他总能从独特的视角切入,展现历史的复杂性和人性的多面性,让我们对过往有了更深刻的理解和更广阔的思考。他对民间文化的传承,更是体现了他作为一个文化守护者的责任感和使命感,他用文字为那些即将消失的珍贵事物留下了永恒的印记。阅读这本书,我感受到了文字的力量,感受到了文化的魅力,也感受到了生命的多样性。它是一本能够滋养心灵的书,值得反复品读,每一次都能从中汲取新的力量和智慧。

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手捧《书斋文存/冯骥才分类文集》,我感到一种久违的宁静和沉浸。这本书并非简单地堆砌文字,而是将作者丰富的阅历、深邃的思考和真挚的情感巧妙地编织在一起,形成了一幅幅色彩斑斓的精神画卷。冯骥才先生的叙事方式非常独特,他能够从寻常的生活片段中挖掘出不寻常的意义,让读者在平凡中看到不凡。我特别喜欢他对一些历史事件的解读,他并没有拘泥于宏大的叙事,而是将目光投向了那些处于历史洪流中的普通人,通过他们的视角来展现时代的变迁和人性的力量。这种“以小见大”的叙事手法,使得历史不再是遥远的过去,而是触手可及的现实,充满了人情味和温度。同时,书中对民间文化的关注,也让我深受启发。他对于那些即将消失的传统技艺、民间习俗的记录,充满了敬意和惋惜,让我意识到我们所拥有的宝贵文化遗产是多么的脆弱,以及我们肩负的传承责任。阅读这本书,不仅仅是知识的获取,更是一次心灵的洗礼。他笔下的文字,如同清泉般滋润着我的心灵,让我对生活有了更深的体悟,对人生有了更广阔的思考。这本书值得反复阅读,每一次都能从中获得新的启示和感悟。

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捧读《书斋文存/冯骥才分类文集》,我仿佛走进了冯骥才先生的内心深处,与他一同回顾那些峥嵘岁月,一同感悟生命的真谛。这本书的魅力在于其丰富的内容和深刻的思想,它涵盖了作者对于人生、历史、文化、艺术等方方面面的思考,并且都以其独特的视角和精湛的文笔呈现出来。我尤其喜欢他对于天津这座城市的描绘,那些老街巷、老建筑、老市民,在他笔下变得栩栩如生,充满了鲜活的生命力。他能够从细微之处发现城市的灵魂,从平凡的生活中捕捉时代的印记。书中的许多故事,都让我对那个年代有了更深的理解,也让我对人性的复杂有了更深刻的认识。他笔下的人物,有普通人也有名人,但无论身份如何,都展现了他们独特的人格魅力和生命轨迹。他对于文化遗产的保护,也让我深受感动,他用文字唤醒了人们对那些正在消失的珍贵事物的关注,并将它们永远地留存在了文字之中。阅读这本书,不仅是一次知识的积累,更是一次心灵的涤荡。它让我对生活有了更深的理解,对人生有了更广阔的思考,也让我对自己的文化根源有了更深的认同感。

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《书斋文存/冯骥才分类文集》这本书,给我带来的是一种沉甸甸的满足感,仿佛我刚刚结束了一场与智者关于生命、关于历史、关于文化的深度对话。冯骥才先生的文字,有着一种不动声色的力量,它不张扬,不煽情,但却能直抵人心,引发最深沉的共鸣。他对于人生的洞察,既有对时代洪流的宏观把握,也有对个体命运的细腻关怀。我尤为欣赏他对于天津这座城市的感情,那不仅仅是对地理空间的描绘,更是对城市灵魂的捕捉,对城市历史的致敬。他笔下的天津,充满了烟火气,充满了人情味,也充满了那些属于过去的记忆和时代的印记。书中的许多篇章,都让我仿佛看到了某个年代的缩影,听到了那些久远的声音,感受到了那些已经远去的情感。他对于历史细节的挖掘,对于民间文化的关注,都展现了他作为一个文化守护者的责任与担当。阅读他的文字,我不仅增长了见识,更重要的是,我感受到了文化的力量,感受到了生命的多样性,以及我们作为个体,与这个世界千丝万缕的联系。这本书,是一本能够陪伴你一生,每次阅读都会有新收获的精神食粮。

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通过看作者不同的序,用不同的方式去表达,我可能就技穷了。

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丫是来做广告的

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