具体描述
“志在新奇无定则”大致可以概括《复旦“光华”新闻传播学青年学者书系》的策划者、作者和出版者的主旨与立意。新闻传播学作为一门独立的人文科学面世，至今不到百年，但这些年来，尤其是中国改革开放以来，这门学科已从二级学科擢升为一级学科，学科属下的各三级学科，如新闻传播史论、新闻传播实务、新闻传媒经营管理，以及广播电视学、广告学、公共关系学、比较新闻传播学等著作、教材，从全球看，也已汗牛充栋，不可胜计。但毋须回避，同我们这个学科相链接的新闻传播教育和新闻传媒产业发展太快，既推动着学科建设的深化，又不可避免地带来了浮躁与粗浅，新闻传播学著作与论文写作中的低层次、简单化的重复现象，较之其他学科严重。加上这几年不正当的商业行为和社会陈腐风气的浸润，新闻传播学研究受到的负面影响日甚一日。正是在这种氛围与环境中，复旦大学新闻学院毕业的一批青年学者，志同道合，联手推出这套丛书，实在有着巨大的意义，可喜可贺。他们有的留在新闻学院任教，有的已在其他高校执教，有的则在新闻学术期刊工作。他们中的多数，“上有老，下有小”，教学与社会工作两副担子都十分繁重。但他们执著学问不知甘苦。更值得人们学习的是，他们不甘平淡，都挑难题啃。书系选定的课题，分别有着不小的难度。这些课题，有的是新闻传播学学科建设亟待深化的新领域，有的是跨学科研究的新探索，有的尝试运用民族志等新方法解读新的研究对象，有的则是当前新闻传媒体制改革中呼唤攻关的重大问题。相信这套丛书出版之后，一定会在学术界引起热烈的反响。
这些年新闻传播学术界问世的丛书、文丛、书系等不少，大都由中老年学者为主笔，或由所谓的“权威学者”领衔。这套书系则不同，它清一色由博士(个别正在攻读博士学位)执笔。但这些青年学者大多是各自所在院系的院长、系主任或教学科研处室的领导，学术观点业已成熟，科研实力不同一般。尤其是对新闻传播新现象的敏感，对国外新闻传播新知识的接受，对新的研究方法的把握，都各有独到之处。他们不习惯走老路，不喜欢重复人家的思路与结论，不可能在旧观点旧思维旧框框里面转圈子。“志在新奇无定则”一句，真是最好不过地、极其准确地描绘出这些青年学人的精神状态、理论勇气和学术风格。书系取名复旦“光华”，“光华”是复旦大学校名的精神渊源。《尚书大传·虞夏f勃有言：“日月光华，旦复旦兮。”光华者，既指光辉，又有继承传统，发扬光大之意。这批青年学子以此命名自己的书系，以实际行动表达了一种热爱母校力求上进的意向与愿望。
这套书系的出版，是对我国新闻传播学研究生教育指导思想、教学方针与培养方法的一次检验，也是对复旦大学新闻传播学博士生培养计划、指导方法与教学质量的一次检阅。拿到博士学位才一两年的十位博士生，一下子拿出十本专著，应该说是相当不简单了。更不用说这些书的选题是针对学术前沿而作，有相当的难度。这些书走向市场之后，如果能够受到广大读者欢迎，既有社会效益，又有经济效益，那真正是“别开一种新局面”了。
这些书和写这些书的博士们，为正在学校攻读博士学位的准博士们，以及更多的硕士生、本科生们，树立了一个学习的榜样，即如何排除种种干扰，安心学习，刻苦用功，以便今后能够更好地为祖国和民族奉献聪明才智做好理论与智力的准备。
这套《新闻传播学青年学者书系》的特点是，题材广泛一一涵盖媒介与政治、媒介与文化、媒介与社会、媒介经营与管理、媒介法制与伦理、媒介与受众等；方法得当一一既有思辨，又有实证，多元融合，博采众长；意义显著一一既指这些书稿探讨的课题都是当务之急，又指其发表的观点、给出的结论，富有启迪价值。
作者简介
郭建斌，男，1969年出生于云南麻栗坡，在云南普洱县读完小学和中学。1992年毕业于云南大学；1999年在云南大学获文艺学硕士学位；2003年毕业于复旦大学，获传播学博士学位。现为云南大学文学与新闻学院新闻系教授。
目录信息
序二 “春华”与“秋实”
引言 独乡一日
第一章 独乡概况
一、区位与背景
二、“刻木传信”：传说并不遥远
三、三代人：不同时期独龙族个体文化特征描述
附录
第二章 电灯。电影．电视．电话
一、电灯
二、电影
三、广播电视
四、电话
附录
第三章 电视机从哪里来
一、电视机的来源
二、电视机的分布
三、迪朗当的新年联欢
第四章 在哪里看
一、在自家看
二、到别人家看
三、到集体电视房看
四、特殊的把关人
第五章 观众是谁
一、语言
二、文化程度
三、宗教信仰
四、文化传统
第六章 片子：看什么
一、新闻!新闻!
二、电视剧
三、“录像”
四、“唱歌的”
五、广告
附录一：金文家的影碟
附录二：金文家的歌碟
第七章 怎么看
一、坐着看和站着看
二、中间与边上
三、技术员与讲解员
四、看电视过程中的其他活动
五、一个家庭电视房的观看过程实录
参考文献
不思量，自难忘(代后记)
· · · · · · (收起)
读后感
这本书读来不会有艰涩之感，仿佛翻阅一部西南少数民族的日常生活画卷，使人兴意盎然。作者自问电视机从哪里来？你一定想不到，全县的电视只有两三台使自己出钱买的二手货，而剩下的则多是“借”（类似于赊购的一种消费形式）或者从各地的捐赠品中来，叫做从乡政府“要”来的。
评分第一次这么飞快地读完一篇博士论文，时间仿佛回到了高三一边紧张备考一边夜里偷偷读着描写少数民族的书的时候。 这是中国新闻传播研究中一个经典的运用民族志的案例，虽然受到了一些非议，但是在一定程度上回答了我作为一个还在传播学门外徘徊的学生，对于传播学到底如何进入到...
评分第一次这么飞快地读完一篇博士论文，时间仿佛回到了高三一边紧张备考一边夜里偷偷读着描写少数民族的书的时候。 这是中国新闻传播研究中一个经典的运用民族志的案例，虽然受到了一些非议，但是在一定程度上回答了我作为一个还在传播学门外徘徊的学生，对于传播学到底如何进入到...
评分这本书读来不会有艰涩之感，仿佛翻阅一部西南少数民族的日常生活画卷，使人兴意盎然。作者自问电视机从哪里来？你一定想不到，全县的电视只有两三台使自己出钱买的二手货，而剩下的则多是“借”（类似于赊购的一种消费形式）或者从各地的捐赠品中来，叫做从乡政府“要”来的。
评分这本书如果放到社会学研究中不算什么好书，但在传播学研究中，这也是少有的田野调查佳作，虽然作者的观察框架和结论并不被很多人认同。
用户评价
初次接触“独乡电视”这个书名，脑海中便浮现出一种既疏离又亲切的画面，仿佛是某个被时光遗忘的角落，却又在不经意间勾勒出时代变迁的轮廓。我并非抱着某种预期的“结论”去阅读，而是以一种开放的心态，去体验作者所编织的叙事。这本书的魅力，不在于它提供了多少惊心动魄的事件，而在于它对生活细微之处的精准捕捉。作者仿佛是一位极其冷静的观察者，能够从平凡的日常场景中，提炼出人性的复杂与深刻。我惊喜地发现，在那些看似琐碎的描绘中，我看到了个体在时代洪流中的挣扎与坚持，看到了他们在孤独中寻求连接的努力，看到了那些被遗忘却依然鲜活的生命故事。它不是那种会用大道理来束缚你的作品，而是用一种更贴近生活的方式，让你自己去感受，去思考。我常常会在阅读的过程中，停下来，陷入沉思，回味那些文字所带来的触动。它让我重新审视了“观看”与“被观看”的关系，以及在信息爆炸的时代，我们如何才能真正地“看见”彼此。这本书带给我的，是一种对生活本身的敬畏，对个体生命独特价值的肯定，以及对那些在“独乡”之中，依然努力绽放的生命之花的赞美。
评分这部作品，初见时，“独乡电视”四个字便在脑海中勾勒出一种独特而又熟悉的意象，仿佛一个被时光遗忘的角落，却又承载着无数鲜活的记忆。阅读的过程，并非一路畅通无阻，而是充满了探索与发现的乐趣。作者似乎并不急于将故事推向高潮，而是循序渐进，用一种极其沉静的笔触，缓缓铺陈开来。我惊叹于作者对于人物内心世界的描绘，那种细腻入微，甚至可以说是“残忍”的剖析，让我看到了隐藏在每个人表象之下的复杂与矛盾。那些人物，并非是脸谱化的符号，而是活生生的人，他们有自己的欲望，自己的挣扎，自己的脆弱，以及在绝境中依然闪烁着人性光芒的坚持。我常常会在某个章节停下来，陷入长久的沉默，回味那些文字所带来的冲击。它不是那种迎合大众口味的作品，它更像是一面镜子，映照出我们内心深处的某些角落，那些我们不愿意去触碰，却又真实存在的阴影与光明。它让我思考，在时代的洪流中，我们究竟是随波逐流，还是努力寻找属于自己的方向？“独乡电视”这个名字，也因此变得更加意味深长，它或许代表着一种曾经的连接方式，也或许象征着某种被隔离却又渴望被看见的状态。我在这本书中，找到了对生活本身的深刻体悟，对个体在时代变迁中所扮演角色的重新思考，以及对那些沉默却依然存在的生命力的赞美。
评分当我初次看到“独乡电视”这个书名时，一种莫名的共鸣便油然而生。它不仅仅是一个标题，更像是一个引子，勾起了我对某种遥远又熟悉的过往的探寻。我并没有抱着“寻找故事高潮”的心态去阅读，而是以一种更为平和、更为细致的态度，去品味作者的文字。这本书的独到之处，在于它对日常生活细节的极致描摹。作者仿佛拥有着一双能够洞察一切的眼睛，将那些常被我们忽略的瞬间，那些微小的情感波动，都一一捕捉，并赋予它们以生命。我惊喜地发现，在那些平凡的场景中，我看到了人性的光辉，也看到了人性的弱点，看到了个体在时代变迁中的无奈与坚持。它不是那种用激烈的冲突来吸引读者的作品，而是以一种更为内敛、更为深刻的方式，触动人心。我常常会在阅读过程中，停下来，陷入沉思，回味那些文字所带来的情感冲击。它让我重新审视了“观看”与“被观看”的意义，以及在信息日益碎片化的今天，我们如何才能真正地“看见”彼此。这本书带给我的，是一种对生活本身的敬畏，对个体生命独特价值的肯定，以及对那些在“独乡”之中，依然努力绽放的生命之花的赞美。
评分“独乡电视”，这个书名，在我脑海中勾勒出一种既是怀旧又是前瞻的意象，仿佛连接着过去的记忆与当下的现实。我并非带着某种“主题”的先入之见去阅读，而是以一种全然敞开的姿态，去感受作者所要传达的那份独特的气息。这本书的精妙之处，在于它对人物情感的细腻描绘，那种深入肌理的刻画，让我看到了隐藏在每个人内心深处的复杂性，看到了他们在孤独中寻求理解，在沉默中表达渴望的种种努力。我惊喜地发现，在那些平凡的日常生活场景中，我看到了人性的坚韧，也看到了人性的脆弱，看到了个体在时代的洪流中，如何努力保持自己的独立思考和情感温度。它不是那种会用宏大的叙事来震撼你的作品，而是以一种更贴近生活、更触及灵魂的方式，来引发共鸣。我常常会在阅读过程中，停下来，陷入沉思，回味那些文字所带来的情感冲击。它让我重新审视了“观看”与“被观看”的界限，以及在快速发展的社会中，我们如何才能真正地“看见”并理解身边的人。这本书带给我的，是一种对生活本身的敬畏，对个体生命独特价值的肯定，以及对那些在“独乡”之中，依然努力绽放的生命之花的赞美。
评分“独乡电视”，这四个字组合在一起，便自带一种难以言喻的疏离感和时代印记，仿佛是一个被遗忘的频道，却又在某个不经意的时刻，突然出现在你的视野里。我并没有一开始就抱着一种“要从中找到什么”的心态去阅读，而是完全沉浸在作者所营造的氛围中。它不是那种让你在阅读时时刻刻都能感受到戏剧性冲突的作品，而是以一种极为舒缓、甚至可以说是“平静”的节奏，徐徐展开。我惊叹于作者对生活细节的捕捉，那些看似琐碎的场景，在作者的笔下，却散发着一种别样的生命力。无论是人物之间的对话，还是某个场景的细致描写，都充满了“人味儿”，充满了那种在平凡生活中淬炼出的深刻。它让我看到了，即便是在一个被定义为“独乡”的地方，依然有着无数普通人，在用自己的方式，努力地生活，努力地爱，努力地失去。我常常会在某个瞬间，突然感受到一种强烈的共鸣，仿佛书中的某个场景，某个角色，就是我曾经经历过的，或者我曾经认识的人。这种“熟悉感”是这本书最吸引我的地方之一。它并非用宏大的叙事来吸引读者，而是通过对个体生命轨迹的细致勾勒，来展现更广阔的生活图景。“独乡电视”这个名字，也因此让我对“观看”与“被观看”有了更深的思考，以及对那些隐藏在日常之下的，更深层次的生命体验有了更清晰的认识。
评分这部作品，初识书名“独乡电视”，便被一种难以言喻的距离感和一种微妙的时代气息所吸引。它并非那种直白地宣扬某个宏大叙事的文学作品，而是更像一股潜藏在日常生活水面下的暗流，不动声色地渗透进读者的感官，激起层层涟漪。阅读过程中，我时常会陷入一种沉思，思考那个被称为“独乡”的地方，它究竟是现实中某个被遗忘的角落，还是一个存在于集体记忆深处，被时代洪流裹挟向前，却又固执地保留着某些独特印记的象征？书中的描写，不似某些作品那般宏大叙事，而是以一种极其细腻、甚至可以说是近乎白描的手法，勾勒出人物的日常生活，他们平凡的悲欢离合，他们被命运轻轻推搡，却又努力寻找一丝微光的挣扎。这种“不加修饰”的真实感，反而比任何华丽的辞藻都更能触动人心。每一次翻阅，都仿佛在重新审视那些被我们忽略的生活细节，那些曾经模糊的个体，在作者的笔下，却变得鲜活而立体，他们的眼神，他们的沉默，他们不经意间流露出的情感，都汇聚成一股强大的力量，引人共鸣。我仿佛能听见那遥远地方传来隐约的声响，看到那模糊的画面，感受到那被时光打磨过的温度。它不是那种让你捧着书哈哈大笑或者潸然泪下的作品，它更像是你在某个安静的午后，独自一人坐在窗边，看着光影在地上跳跃，随手翻开一本书，然后，你发现这本书仿佛是你内心深处一直以来想要倾诉，却又找不到合适词语表达的那个部分。它有一种温和的力量，让你在阅读的过程中，不自觉地审视自己的过往，审视那些塑造了你的经历，那些让你成为今天的自己的细微之处。
评分“独乡电视”，这个名字本身就带着一种奇特的吸引力，它像是某种古老而又新生的媒介，连接着过去与现在，连接着个体与群体。我并没有一开始就抱着任何预设的期待去阅读它，而是以一种近乎朝圣般的心态，缓缓地走进作者构建的那个世界。我惊喜地发现，这本书并没有给我一个清晰的“答案”或者“教训”，而是提供了一个极其广阔的空间，让我的思绪得以自由驰骋。每一次阅读，都像是在探索一幅未完成的地图，每一处笔触都可能隐藏着新的发现。作者对细节的把握，简直到了令人发指的地步。那些看似不起眼的场景，那些人物随口说出的句子，都经过了精心的打磨，散发着一种别样的光芒。我常常会因为一个细微的动作，一个不经意的表情，而停下阅读，反复品味，仿佛在那里能找到某种隐藏的线索，某种关于人性的深刻洞察。它不是那种会用大道理来束缚你的作品，而是用一种更隐晦、更诗意的方式，引导你去思考。它让我意识到，生活本身就是一出最精彩的戏剧，而我们每个人，都是其中的一员，扮演着属于自己的角色，在各自的舞台上，演绎着独一无二的故事。我沉浸在其中，感受着那种既熟悉又陌生的氛围，那种在平凡生活中绽放出的不平凡的光辉。这本书带给我的，是一种对“观看”与“被观看”的深刻反思，也让我对我们所处的世界，有了更深层次的理解。
评分“独乡电视”，这个书名，初读之下，便有一种莫名的吸引力，它仿佛指向一个遥远却又熟悉的境地，承载着某种时代的印记和个体的记忆。我并没有带着任何预设的“标签”去阅读它，而是全然地投入到作者构建的叙事之中。这本书的独特之处，在于它并没有刻意制造跌宕起伏的情节，而是以一种沉静而内敛的方式，将生活本身的质感展现在读者面前。作者对人物心理的描摹，尤其令人印象深刻，那种细腻的刻画，仿佛能够穿透表象，直抵灵魂深处，让我们窥见人物内心那些隐藏的渴望、矛盾与挣扎。我常常会在某个章节停下，反思那些文字所带来的共鸣，它不是那种让你瞬间情绪爆发的作品，而是以一种温和的力量，慢慢地渗透，在你内心深处激起涟漪。它让我看到了，即使是在一个看似“独乡”的地方，个体依然在努力地寻找自己的声音，努力地连接，努力地表达。这本书带给我的，不仅仅是对文字本身的欣赏，更是一种对生活本质的深刻理解，对个体在时代变迁中所经历的普遍情感的共鸣，以及对那些在沉默中依然坚韧存在的力量的赞美。
评分“独乡电视”，这个名字，自带一种难以言喻的距离感，又透露着一种属于特定时代的印记。我带着一份好奇，一份对未知叙事的期待，翻开了这本书。它没有提供一个清晰的“剧本”，没有预设的“答案”，而是以一种极为舒缓，甚至可以说是“沉静”的节奏，将一个又一个的故事，一段又一段的描绘，缓缓铺陈开来。我惊叹于作者对于人物内心世界的深入探索，那种细腻到近乎残忍的刻画，让我看到了隐藏在每个人表象之下的复杂与矛盾。那些人物，并非是概念化的符号，而是拥有真实情感和生命轨迹的个体，他们的喜怒哀乐，他们的选择与放弃，都构成了这本书最动人的部分。我常常会在某个章节停下来，陷入长久的沉默，回味那些文字所带来的冲击。它不是那种会让你立刻潸然泪下或者捧腹大笑的作品，它更像是在你的心底，悄悄地种下一颗种子，然后在某个不经意的时刻，悄然发芽，让你对生活，对人性，有了更深的理解。它让我思考，在那个被称为“独乡”的地方，人们是如何在有限的空间里，寻找无限的可能性，如何在被隔绝的状态下，依然保持对世界的感知和连接。
评分初读“独乡电视”，这个名字本身就充满了故事感，它在脑海中勾勒出一个既熟悉又陌生的画面，仿佛一个被时代洪流裹挟前进，却又努力保持自身独特轨迹的角落。我并非带着强烈的目的性去翻阅，而是以一种放松且开放的心态，试图去感受作者想要传达的那种气息。这本书的魅力，不在于它提供了多少戏剧性的情节，而在于它对于生活细微之处的深入挖掘。作者仿佛是一位极其敏锐的观察者，能够捕捉到那些常常被我们忽略的瞬间——一个眼神的交汇，一次沉默的对视，一句不经意说出的话语，都可能蕴含着深刻的含义。我惊喜地发现，在这些平凡的日常描绘中，我看到了人性的复杂与真实，看到了个体在面对生活变迁时的无奈与坚持。它不是那种会用生硬的道理来教育你的作品，而是用一种更柔软、更具象的方式，让你自己去体会，去领悟。我常常会在阅读的过程中，不自觉地停下来，陷入沉思，回味那些文字所带来的触动。它让我重新审视了“观看”的意义，以及在信息爆炸的时代，我们如何才能真正地“看见”彼此。这本书带给我的，是一种对生活本身的敬畏，对个体生命独特价值的肯定，以及对那些在“独乡”之中，依然努力绽放的生命之花的赞美。
评分好看是挺好看的，不过可能是便于出版的缘故，作者博士论文里的分析似乎变少了很多，当然作为了解独龙族的文化还是挺好的
评分民族志部分做的还可以，但这不应该是论文吗？
评分作者在座谈时说，“写这本书的时候想着要让独乡三年级文化程度以上的人就能看懂”，所以难免琐碎了点。学术价值应该更多体现在《电视下乡》那篇博士论文中。
评分虽然存在着理论抽象不够、材料堆积感太强的问题，但是用民族志来做传播学的尝试本身是很难得的。在独龙族看电视的场景里看到了太多跟我们共同的地方。
评分1月6日阅于崇文书城。不知怎的，我发现自己对新闻学、社会学、民族学、文化学什么的越来越感兴趣了，而这本很小众的书正好涉及了这些领域。
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