接受美学与中学文学教育

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出版者:合肥工业大学出版社
作者:张心科
出品人:
页数:267
译者:
出版时间:2005-6
价格:18.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787810932738
丛书系列:
图书标签:
  • 语文教育学 
  • 理论 
  • 教育学 
  • 语文教育 
  • 张心科 
  •  
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西方接受美学理论突出阅读过程中的主体性、阅读结果的创造性,而又不忽视作者的本意、文本的规定性等。本书依照《语文课程标准》和《语文教学大纲》,引进接受美学的理论方法,并参照其他阅读理论,结合教育学、心理学原理及作者的教学实践,对中学生文学阅读鉴赏能力的培养、中学文学教学目标的设定、文学教材的选材编写、文学教学的过程模式、读法指导、媒体选用、师生关系、教学方式、评估和考查方式、文学类作品研究性学习等一系列问题进行了阐述;并进行了四种文学体裁的阅读教学设计和一些初步的阅读实验研究。

具体描述

读后感

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用户评价

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接受美学已经融入到课程标准之中并成为其主要理论基石之一,对于转变教学方式起到至关重要的作用,也对教师个人素质提出很高要求。它本身是以现象学和解释学为基础,其实同时也有皮亚杰建构理论的痕迹。简单地说,接受美学在课堂教学当中的应用就是教师必须形成这样的理念,阅读过程,就是教师、学生、文本之间的交流与对话,教师利用文本中的未定性、空白点引导学生去填补它使之成为作品。在提供适合审美距离的情况下,激起学生的期待,通过新旧经验的相互作用,产生新的经验意识,如此便能造成视野变化从而提高阅读能力。接受理论最大缺点便是可能陷入个人经验的任意解读,即主观唯心,教师必须理解和掌控好文本解读的边界,不至于偏离教学目标。

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接受美学的引入,其实为语文教学日后尊重学生的体验提供了一扇理论的窗口,这一点是理应得到承认的功绩。魏书生教冯友兰的《人生的境界》,却只教一些基础的知识,不求发散太远,因为这篇文章没法对应高中生的人生认知,只能留待他们在将来的人生中自己去体会。魏书生的这种克制态度,是很高尚的。

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接受美学的引入,其实为语文教学日后尊重学生的体验提供了一扇理论的窗口,这一点是理应得到承认的功绩。魏书生教冯友兰的《人生的境界》,却只教一些基础的知识,不求发散太远,因为这篇文章没法对应高中生的人生认知,只能留待他们在将来的人生中自己去体会。魏书生的这种克制态度,是很高尚的。

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接受美学的引入,其实为语文教学日后尊重学生的体验提供了一扇理论的窗口,这一点是理应得到承认的功绩。魏书生教冯友兰的《人生的境界》,却只教一些基础的知识,不求发散太远,因为这篇文章没法对应高中生的人生认知,只能留待他们在将来的人生中自己去体会。魏书生的这种克制态度,是很高尚的。

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接受美学已经融入到课程标准之中并成为其主要理论基石之一,对于转变教学方式起到至关重要的作用,也对教师个人素质提出很高要求。它本身是以现象学和解释学为基础,其实同时也有皮亚杰建构理论的痕迹。简单地说,接受美学在课堂教学当中的应用就是教师必须形成这样的理念,阅读过程,就是教师、学生、文本之间的交流与对话,教师利用文本中的未定性、空白点引导学生去填补它使之成为作品。在提供适合审美距离的情况下,激起学生的期待,通过新旧经验的相互作用,产生新的经验意识,如此便能造成视野变化从而提高阅读能力。接受理论最大缺点便是可能陷入个人经验的任意解读,即主观唯心,教师必须理解和掌控好文本解读的边界,不至于偏离教学目标。

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