《人間詞話》就是一部大著述,雖然此書很短;《人間詞》則“開詞傢未有之境”,雖然作品不多。與繁稱雜引的專傢之作相比,前者是集約用簡的通人之書,與取徑夢窗的俗子之體相比,後者是注目心靈的哲人之詞。通人者,心思曠遠,門庭寬大。其學統攝貫穿,故能精發本質,其力足開風氣,故能摧陷廓清。哲人者,鄰於理想,體乎自然,脫心誌於俗諦,求真理之發揚。其入內齣外,追往傷來,眾愚或未之知。通人或哲人,一世或數人,數世或一人,靜安乃雨兼,其道則一貫。故晚年聊語:“是大詩人、是大學人、是更大哲人。四照炯心光,豈謂微言絕今日,為傢孝子、為國純臣、為世界先覺。一哀感知已,要為天下哭先生”。
我觉得人间词话的价值就在于里面提到的词都是比较有代表性的,所以我看人间词话看注的更多。 人间词话提出了对词的审美主张,以境界为评价标准,有人说这是个创新,但我觉得这么说很牵强,境界这个词很早就有人提了,文心雕龙中就有各种关于境界的词汇。人间词话的贡献可能是第...
評分“大师可评,我不可妄评”,我深然之。但享受了大师的大作,不说点什么觉得有点自私,所以不避寡陋,准备说点什么,但又实在说不出什么有见地的话,所以只好引用大师本人的话来姑且作为评论。 “大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其词脱口而出无娇柔装束...
評分很久了,没有看所谓文学,以致今天突然触碰,产生一种陌生的熟悉。 不晓得是不是应该称作“似曾相识”? 王国维《人间词话》以三句词点评人生境界,后人归之为:知、行、得: 第一种“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”; 第二种“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴...
評分 評分王国维先生系国学大师,美学大师,文艺批评大师..不胜枚举.大师之作,可远观,可切闻,可近思,却不可亵玩妄评焉。故此小字虽于评论名目,实是对窗之窥望,自愚而已。 先生自是有风骨之士,故其评鉴标准,当以意胜者为上,忌文过饰非。 意境为上,格式次之。无论豪放,婉约,...
好書
评分此亦過眼而已,不以“讀”其手稿,惟瞻思先賢學風。
评分賞心悅目。
评分高中時慕其名而購,擱置瞭一年後,因病床而取看,終於看完。觀堂論詞如逝水流花極順暢又極婉緻,每有新人耳目之說,文如掛角琳琅,纔氣逼人。讀其詩文,又哀其人。悲百年之下,昆湖水冷。魂兮迴來。
评分我的媽呀!今日於書店購得!欣喜若狂! 好書!印刷也不賴!
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