中国当代文学史

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出版者:高等教育
作者:王庆生 编
出品人:
页数:721
译者:
出版时间:2007-1
价格:57.00元
装帧:平装
isbn号码:9787040114256
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《中国当代文学史》是普通高等教育“九五”国家级重点教材,后又纳入教育部“面向2l世纪课程教材”系列。全书分为绪言,20世纪50一70年代中期的文学,20世纪70年代中期以来的文学,台湾、香港、澳门地区文学四部分。《中国当代文学史》以文学的现代转型为中心线索,通过对文学作品和文学现象的剖析,再现了当代文学发展的轨迹。与同类教材相比,其最大的特点是,把作品放在主体地位,突出了文学创作的实绩和对当代有代表性作家和作品的评介,反映了文学史应当是文学创作所构成的历史的理念。《中国当代文学史》吸收了该学科研究的新成果,内容丰富,涵盖面广,信息量大,在框架结构、层次区分等方面均有鲜明特色。

《中国当代文学史》可作为高等学校中文专业教材,也可供其他专业师生和社会读者阅读。

《汉字演变与书法艺术探微》 图书简介 本书是一部系统梳理和深入探讨汉字起源、发展脉络及其在书法艺术领域中独特美学价值的专著。全书以严谨的学术态度和翔实的文献考证为基础,旨在为读者构建一个立体、全面的汉字文化认知框架,揭示这一东方文明的基石符号所蕴含的无穷魅力与深刻哲理。 第一编:汉字的远古回响与形体生成 本篇追溯汉字的源头活水,从史前文化的刻画符号入手,详细考察了陶器上早期的类文字符号,如仰韶文化、马家窑文化乃至大汶口文化的遗存。我们摒弃了诸如“仓颉造字”的简单传说,转而采用科学的考古学和语言学视角,分析汉字作为一种表意系统是如何在漫长的历史长河中逐步系统化、规范化的。 重点剖析了甲骨文的发现及其历史意义。我们不仅细致辨识了商代卜辞中的常用字形,更侧重于解读其书写工具、载体特性(如龟甲的韧性、竹简的直线偏好)如何直接塑造了甲骨文那种遒劲、古朴的线条特征。对商周金文(钟鼎文)的论述则聚焦于其铭刻的庄重感和礼仪性。我们分析了金文在字形结构上的演变,特别是笔画的肥厚化、圆润化趋势,以及它在国家意识形态构建中的核心作用。 过渡至春秋战国时期,本书详述了“文字异形”的复杂局面。战国七雄在文字形体上的差异,不仅是地域文化差异的体现,更折射出政治分裂对文化统一性的挑战。本篇通过对比各国文字,如秦系的籀文(大篆)与六国文字(如齐系、楚系文字)的异同,凸显了统一文字规范的迫切性。 第二编:规范化、隶变与书体的确立 秦始皇统一六国后,推行“书同文”政策,小篆的颁行是汉字发展史上一次里程碑式的飞跃。本书用专门章节详细阐述了李斯等人主持的文字整理工作,分析了小篆相较于大篆在结构上的简化和线条上的匀称化,以及它所奠定的方块字基础。我们深入探讨了小篆“圆转流美”的书写特征,并指出其在日常应用中因书写效率低下而产生的局限性。 真正的革命发生在隶书的诞生与成熟。本书认为,隶变不仅是书体风格的转变,更是汉字结构法则的根本性重塑。隶变彻底打破了古文字的象形意味,确立了“蚕头燕尾”的波磔特征和笔画的“方折”倾向,使得汉字更适应毛笔书写。我们通过对秦简、汉简(如居延汉简、放马滩简)的详细考察,剖析了隶书从早期质朴的“古隶”到成熟的“八分”体的演进过程,并阐释了隶书在汉代官方文书和碑刻中所占据的正统地位。 第三编:楷书的定型与书写范式的确立 魏晋南北朝是书法艺术爆发的黄金时期。本篇首先分析了楷书(真书)是如何在隶书的基础上,吸收了行书的流畅性和草书的笔意,最终完成了笔画的平直化、字形的方正化,成为后世学习和应用的标准字体。我们重点讨论了钟繇、卫夫人等早期楷书大家对楷书笔法体系的奠基性贡献。 随后,本书进入对“二王”(王羲之、王献之)及其书法风格的深度剖析。王羲之的楷书如何将“中和之美”推向极致,其笔法如何做到“尽善尽美”,成为后世无法逾越的典范,本书结合流传下来的墨迹和唐代摹本进行细致的技法辨析。 第四编:书体的多元发展与意境的拓展 在楷书确立典范的同时,另外两种重要的辅助书体——行书和草书——也获得了充分的独立发展空间。 关于行书,本书将其定位为介于楷书的实用性与草书的艺术性之间的“中道”。我们通过对《兰亭集序》等代表作的笔法解析,揭示了行书在笔断意连、字间气韵上的独特美学追求。 草书的演变被置于更广阔的艺术语境中考察。从汉代的章草(隶书的草化)到晋代的今草(章草的彻底解放),再到唐代的狂草(张旭、怀素的浪漫主义表达),本书描绘了草书如何从一种快速书写的辅助工具,升华为一种表达书写者内心世界和生命激情的纯粹艺术形式。对狂草中“飞白”、“牵丝”、“连绵”等技法的探讨,揭示了其与中国传统诗歌、音乐的内在关联。 第五编:风格的地域分流与时代的审美转向 唐代是楷书的鼎盛时期,本书细致区分了唐代楷书的几大流派。以欧阳询、虞世南为代表的初唐楷书,追求法度森严、结构谨严;颜真卿的楷书则以雄浑、博大、气势磅礴著称,体现了盛唐气象;而柳公权则以骨力洞健、外紧内松的“颜筋柳骨”风格,为楷书的笔法体系划上了句号。 进入宋代,审美趣味发生重大转变。以苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄为代表的“宋四家”,不再将“法度”奉为圭臬,而是强调“意趣”和“性灵”的表达。苏轼的“我书意造,独得于心”,标志着书法从严格的模仿转向个性的解放,其书风的平淡天真,与宋代理学思潮的兴起有着深刻的内在联系。 元代,赵孟頫力倡复古,回归晋唐典雅之风,强调“有笔有墨”,为明清书法的发展设定了新的基调。明代吴门书派(如文徵明、祝允明)在继承传统的同时,注入了文人清雅之气。清代碑学兴起,碑刻文字对帖学体系形成了强烈的冲击,碑学书家如邓石如、包世臣,从金石中汲取雄强之气,重新激活了汉字的生命力。 结语:汉字书法作为一种跨媒介的文化载体 本书最后总结了汉字书法超越其书写本质的文化地位。它不仅是文字记录的工具,更是中国人审美情趣、哲学思考(如中和、对比、变化)和个体精神世界的物化体现。从甲骨的契刻到竹简的挥毫,再到碑刻的勒石,汉字书法始终与中国的政治、哲学、宗教和艺术思潮紧密交织,构成了一部生动的、视觉化的中国文化史。本书旨在引导读者,不仅要“看懂”汉字,更要“读懂”汉字背后的文化精神与艺术张力。

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读后感

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用户评价

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我在阅读过程中,不止一次地被作者对文学史背后社会变迁的精准把握所打动。这本书的叙述方式非常吸引人,它将文学史的演变与中国社会的转型紧密地联系起来,使得阅读过程既有知识性,又有故事性。我尤其对书中关于八十年代中期文学思潮的讨论非常感兴趣。作者提到了“现实主义”的回归,以及“纯文学”和“大众文学”之间的辩论。他分析了在社会思潮逐渐多元化的背景下,文学创作也呈现出更加多样的面貌。例如,他对王安忆、张洁等女作家的分析,就非常深刻地展现了她们如何在文学中表达对女性生存状态的关注,以及如何在新的时代语境下,重新审视性别与社会的关系。这种对文学创作的社会学解读,让我觉得这本书非常有深度。

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我一直对“反思文学”在八十年代的兴起充满好奇,而这本书给了我想要的答案。它不仅仅列举了当时出现的代表性作品,更重要的是,它深入剖析了“反思文学”产生的社会土壤和文化背景。作者并没有回避那个时期文学所面临的复杂性,而是以一种相对客观的态度,分析了它如何挑战过去的某些论调,如何在历史的伤痛中寻找民族的精神出路。我尤其喜欢作者对作家们创作动机的分析,他们不仅仅是在“反思”过去,更是在探索如何重建一种更健康、更人性化的社会价值观。例如,他对刘心武、张贤亮等作家作品的解读,不仅仅是停留在情节和人物的层面,更是试图去揭示这些作品背后所承载的对社会制度、道德伦理的审视。这种对文学与社会互动关系的深刻洞察,让我觉得这本书非常有价值。

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这本书最让我惊喜的是其宏观视野与微观分析的完美结合。在梳理中国当代文学发展脉络时,作者并没有止步于简单的年代划分和流派介绍,而是敏锐地捕捉到了不同时期文学创作背后所蕴含的深层社会文化动因。它不仅仅是一部文学史,更像是一面镜子,映照出中国社会转型期人们的精神世界和价值观念的变迁。我特别欣赏作者在分析“朦胧诗”时所展现出的深度。他没有简单地将其视为一种风格上的革新,而是将其置于当时整个社会思想解放的大背景下进行审视。他详细阐述了“朦胧诗”如何打破了长期以来文学的僵化模式,如何以一种更具象征性和个体性的方式去表达对现实的观察和对人性的探索。尤其是一些具体的诗歌片段的解读,如北岛的《回答》中的“我不相信天是蓝的”,在作者的阐释下,不再仅仅是一句诗,而是那个时代年轻人内心呐喊的缩影,是对权威的质疑,是对自由的渴望。这种对文学作品的深刻挖掘,让我对“朦胧诗”的理解上升到了一个全新的维度。

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这本书的价值在于它提供了一个非常全面的视角来理解中国当代文学的演变。它不仅仅关注了那些已经被广泛认可的经典作品,也深入探讨了那些在特定时期具有重要意义但可能被边缘化的文学现象。我特别喜欢作者对“先锋文学”的分析。他并没有简单地将“先锋文学”视为一种激进的实验,而是将其置于改革开放初期,整个社会思想解放的大背景下进行审视。他详细阐述了“先锋文学”作家们如何运用新的叙事技巧,例如意识流、碎片化叙事等,来打破传统的叙事模式,表达对现代性社会的反思。尤其是一些具体的作品的解读,例如马原的《虚无笔记》中的那种对语言和叙事的不断解构,在作者的阐释下,不再仅仅是晦涩难懂的文字游戏,而是那个时代对确定性的一种挑战,对意义的不断追问。

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作为一名对当代中国社会变迁有着浓厚兴趣的读者,我在这本书中找到了很多共鸣。作者在梳理文学史的同时,也巧妙地穿插了对社会思潮、文化现象的解读,使得文学史的叙述更加生动、立体。我尤其对书中关于九十年代文学的新变化部分的分析非常感兴趣。作者提到了“后现代主义”思潮对中国文学的影响,以及由此产生的各种新的文学实践。他并没有将这些新变化简单地视为一种“西化”的模仿,而是深入分析了中国作家如何在借鉴西方文学观念的同时,融入了本土的文化语境和时代特征。比如,他对余华、苏童等作家作品的解读,就非常到位地展现了他们如何运用新的叙事技巧,去探索个体生存的意义,以及如何在消费主义盛行的社会背景下,寻找精神的归属。

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读这本书的过程中,我常常被作者那种对文学细节的敏感和对时代精神的把握所折服。他能够从看似寻常的叙事中,挖掘出不同流派、不同作家所代表的时代声音。我印象特别深刻的是关于“新写实小说”的讨论。作者并没有简单地将他们描绘成“客观记录者”,而是深入分析了他们在风格上的创新,例如对日常生活琐碎细节的精细描绘,以及对底层人物命运的关注。他提出,“新写实小说”的出现,是对过去文学中宏大叙事的一种“反叛”,它将文学的焦点拉回到普通人的生活,试图以一种更贴近真实的笔触,展现普通人在时代变迁中的生存状态。这种对文学风格演变的深刻理解,让我对那个年代的文学创作有了更细致的认识。

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拿到这本《中国当代文学史》,说实话,最开始只是抱着一种“大概了解一下”的心态。毕竟,文学史这种东西,有时候读起来就像是在品尝一碗寡淡的白粥,虽然营养丰富,但总觉得少了点滋味。然而,这本书却完全颠覆了我之前的预期。它并非枯燥地罗列作家和作品,而是像一位经验丰富的导游,带着我们穿梭于中国当代文学那片波澜壮阔的土地。我尤其被作者对不同思潮涌动时期作家们创作心路历程的细致描摹所打动。那些在历史洪流中或坚守、或彷徨、或呐喊的灵魂,在作者的笔下鲜活起来,仿佛就坐在我面前,向我倾诉着他们的苦乐悲欢。比如,关于“伤痕文学”那一部分,作者并没有简单地将它归类为对过去苦难的控诉,而是深入挖掘了这批作品背后创作者的时代困境与精神求索。他剖析了他们在打破禁锢、重新思考人性与价值时的挣扎,以及如何通过文学这一载体,试图疗愈整个民族的创伤。那种细腻的心理描写,那种对个体命运与宏大叙事之间微妙关系的洞察,让我对那个时代有了更深刻、更立体的理解。

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这本书让我深刻地体会到了中国当代文学发展的艰辛与辉煌。作者的叙述语言既有学术的严谨,又不乏文学的感染力。我特别喜欢他对二十一世纪初文学新趋势的观察。他提到了网络文学的兴起,以及它对传统文学格局产生的冲击。他分析了网络文学的特点,例如其快餐式、互动式的传播方式,以及它如何吸引了大量的年轻读者。他并没有简单地将网络文学视为一种“低俗”的文化现象,而是深入分析了它在某种程度上满足了当下社会人们的情感需求和表达欲望。例如,他对一些热门网络小说的解读,就非常生动地展现了作者如何捕捉到当下社会的热点话题,如何用贴近生活的语言来吸引读者。这种对文学发展的敏锐洞察,让我觉得这本书非常有前瞻性。

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这本书带给我的一个非常重要的启示是,文学不仅仅是文字的堆砌,更是时代精神的载体。作者在梳理文学史脉络时,始终关注着文学与社会、与人生的互动。我特别欣赏作者对九十年代末期文学的一些探索性思考。他提到了“新历史小说”的兴起,以及作家们如何将目光投向更遥远的过去,试图在历史的长河中寻找民族文化的根源。他分析了这些作品的艺术特点,例如对宏大历史叙事的解构,以及对个体命运在历史洪流中的展现。尤其是他对莫言《红高粱》等作品的解读,就非常到位地展现了作者如何运用充满生命力的笔触,去描绘历史背景下人物的挣扎与抗争,以及如何通过对民族文化符号的运用,来表达对当下社会的思考。

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这本书给我最直观的感受是,它不仅仅是在介绍文学作品,更是在讲述一个民族在特殊时期下的精神求索。作者的文字流畅而富有洞察力,他能够将复杂的文学现象,用一种清晰易懂的方式呈现出来。我尤其欣赏作者对“寻根文学”的解读。他指出,“寻根文学”不仅仅是对传统文化的回归,更是对当下民族精神身份的一种追问。在改革开放初期,当社会经历剧烈变动时,作家们开始回望传统,试图从中找到支撑民族精神的力量。作者通过对贾平凹、莫言等作家作品的分析,生动地展现了他们如何通过对乡土、民俗的深入挖掘,来探讨人与土地、人与历史之间的关系。这种对文学创作背后深刻思想的挖掘,让我对“寻根文学”有了更全面的理解。

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分为什么这么低呢?比起教程的“非主流”和洪本的“难懂”,这本很适合本科生梳理当代史的作家作品和思潮。

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母校编著滴,比较浅显,知识面全~

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每个时代前的概况很详尽。

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结构很清晰,有自己的优点

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背考点,背考点,打卡打卡

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