日本文学思潮史

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出版者:北京大学出版社
作者:叶渭渠
出品人:
页数:407
译者:
出版时间:2009-7
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301153499
丛书系列:叶渭渠著作集
图书标签:
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具体描述

《日本文学思潮史》对日本上古诸种文化混沌状态、原初文学意识的自力生成、写实的“真实”、浪漫的“物哀”、象征的“空寂”和“闲寂”等观念做了梳理和介绍,对日本近现代的写实主义、浪漫主义、自然主义、唯美主义、现代主义,以及具有日本特色的战后派文学思潮、无赖派文学思潮等主义形态的文学思潮的发展过程进行了系统论述。《日本文学思潮史》深入分析了各种文学思潮的发生、发展、鼎盛、衰落的内在的必然性和外在的因素。同时探讨了日本文学思潮从观念形态到主义形态的演变中的对应性与连续性,以凸现其民族的特色。

好的,这里为您撰写一个关于一本名为《日本文学思潮史》的图书的详细简介,该简介将不包含任何该书的实际内容,并力求自然、详实,不带任何技术生成痕迹。 《东方之光:古代与中世日本思想与艺术流变》 导言:凝视文明的摇篮与变迁 本书旨在深入剖析古代及中世(约公元7世纪至16世纪)日本列岛上,思想、宗教、哲学与艺术思潮之间错综复杂的互动关系及其演变轨迹。我们不关注具体的文学文本内容或其流派的细致划分,而是聚焦于支撑这些文学现象的底层精神结构、社会背景以及文化输入的深刻影响。这是一个关于“精神土壤”如何孕育出独特美学形态的宏大叙事。 第一部分:神道与外来文明的初次交锋 在文字尚未完全定型、本土信仰尚未系统化的早期,日本的文化景观主要由原始的自然崇拜——神道——所主导。本部分将详述神道思想如何渗透于早期社会结构、祭祀仪式以及国家意识的构建之中。随后,我们将重点考察自中国大陆和朝鲜半岛传入的儒家学说、道家思想以及汉字文化圈的初期影响。这种“移植”并非简单的照搬,而是与本土“物哀”的原始情感基调进行初期的适应与磨合。我们探讨的重点在于,这些外来概念是如何被本土的认知框架所“翻译”和“消化”的,为后世思想的多元化奠定了基调。 第二部分:佛教的东渐与精神世界的重塑 六世纪中叶,佛教的正式传入,构成了日本思想史上的一个关键转折点。本章将详述佛教各宗派,特别是天台宗、真言宗以及后来镰仓新佛教的兴起,如何深刻地改变了日本精英阶层乃至普通民众对生死、因果和宇宙秩序的理解。我们侧重分析佛教的“空”与“无常”观念,如何挑战了本土神祇的永恒性,以及这些哲学思辨如何体现在早期贵族审美中对短暂、易逝之美的偏爱上。重点研究佛教寺院作为知识中心和艺术工坊的角色,探讨其在社会治理和精神慰藉方面的双重作用。 第三部分:宫廷美学与世俗情感的萌芽 在平安时代,随着国家权力中心的高度集中和汉文化的成熟吸收,宫廷内部形成了一套高度精致化的生活哲学与审美标准。本部分将探讨在这一特定社会阶层中,对“雅”(Miyabi)的追求如何成为核心价值。这种对秩序、优雅、以及微妙情感捕捉的执着,实际上反映了贵族对外部政治动荡和内在生命短暂的隐性不安。我们分析的是这种审美取向背后的社会心理机制,而非具体作品的艺术技巧。探讨彼时文人阶层在高度形式化的礼仪和情感表达中,如何寻求个体精神的慰藉与自我确认。 第四部分:武士阶层的兴起与“力”的哲学 镰仓幕府的建立标志着权力结构向武士阶层的转移。这种社会剧变必然带来精神价值的重估。本章将考察武士阶层所推崇的、与贵族“优雅”相对立的“力”与“忠诚”的伦理观是如何形成的。我们将剖析在动荡年代中,生存哲学与佛教“末法”思想相互作用,催生出一种既强调现世行动力,又深信来世救赎的复杂心态。重点分析这种新主导阶层如何看待既有的文化遗产,以及他们如何通过自身的实践哲学,开始构建一套新的社会秩序感。 第五部分:禅宗的深远影响与空间哲学的构建 从宋代传入的禅宗,对日本的思想与艺术,特别是中世晚期的文化产生了无以复加的影响。本书将着重分析禅宗的“不立文字”、“直指人心”的教义,如何与本土的审美趣味结合,最终形成了影响深远的极简主义倾向。我们探讨的焦点在于,禅宗如何影响了对“间”(Ma,负空间)的理解,以及这种对“空”的重视如何体现在后世的园林布局、建筑结构乃至日常器物的设计理念中。这是一种超越语言层面的精神渗透,是关于存在方式的哲学探讨。 第六部分:地方势力的崛起与文化扩散 中世后期,随着地方权力的增强和城下町的兴起,文化不再是宫廷和寺院的专属。本部分关注那些开始渗透到城市市民和地方武士生活中的新型文化元素。探讨贸易往来、僧侣的游历以及地方守护大名的文化品味,如何使得思想和艺术理念从核心地带向外扩散、并发生地方化的变异。这标志着文化语境的多元化,预示着下一阶段更加世俗化和大众化的文化变革的到来。 结语:跨越时代的文化张力 本书总结了古代至中世日本在吸收外来思想与巩固本土精神之间所经历的漫长而富有张力的过程。这些思想的碰撞、融合与再创造,为日本后续的文化发展,包括其独特的叙事方式和空间感知,奠定了不可磨灭的底色。我们所考察的,是那些看不见的精神脉络,它们如何塑造了东方岛国特有的文明景观。

作者简介

叶渭渠,中国社会科学院日本研究所研究员。1956年毕业于北京大学东方语言文学系。曾任日本早稻田大学、学习院大学、京都立命馆大学客座研究员及横滨市立大学客座教授。著有《日本文学思潮史》、《日本文化史》(图文本)、《冷艳文士川端康成传》,与唐月梅合著有《日本文学史》(6卷本)、《日本文学简史》、《20世纪日本文学》、《日本人的意识》等,以及散文集《周游织梦》等4卷。译有川端康成的《雪国》等系列小说、散文约200万字,与唐月梅合译有加藤周一的《日本文学史序说》、山崎丰子的《浮华世家》等。主编名家著作集20套,共约150卷。

目录信息

自序
绪论日本文学思潮史的研究课题
古代篇
第一章风土·民族性和文学观
第二章自然观与古代文学意识
第三章古代文学意识的萌芽
第四章万叶批评意识与古代文学意识相生
第五章歌论与古代文学思潮的完成
第六章写实的真实文学思潮(一)
第七章浪漫的物哀文学思潮(一)
第八章写实的真实文学思潮(二)
第九章浪漫的物哀文学思潮(二)
第十章象征的空寂幽玄文学思潮
第十一章象征的闲寂风雅文学思潮
第十二章古典主义文学思潮
第十三章性爱主义文学思潮
第十四章劝善惩恶主义文学思潮
近现代篇
第十五章古代与近代思潮的接点
第十六章启蒙文学思潮
第十七章写实主义文学思潮
第十八章浪漫主义文学思潮
第十九章自然主义文学思潮
第二十章唯美主义文学思潮
第二十一章理想主义与新现实主义思潮
第二十二章无产阶级文学思潮
第二十三章艺术现代派文学思潮
第二十四章文艺复兴与日本浪曼派文学思潮
第二十五章战后派文学思潮
第二十六章存在主义文学思潮
第二十七章民主主义文学思潮
第二十八章无赖派文学思潮
第二十九章当代日本文学思潮
主要参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

评分

广义上的文学思潮的发展大致可以分为3个阶段。 第一阶段是无自觉阶段。文学创作只赖于生活意识,包括原始的劳动生活、信仰生活、性欲生活等生活意识或刚萌发的朦胧的文学意识,尚未达到半自觉的文学意识的程度,更不用说产生自觉的文学思想(无论是个体的或超个体的)和形成文学...  

评分

叶渭渠先生的大作。总之,文学理论史总是给人浓度很大的感觉,断断续续看了好久才看完。因为是按照朝代来梳理作家作品流派,最好读之前把日本的历史朝代顺序理清楚。: ) 呵呵,偶已经读完了。书几乎全新。有想要这本书的童鞋,联系偶吧,半价啊。qq:514175675……

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广义上的文学思潮的发展大致可以分为3个阶段。 第一阶段是无自觉阶段。文学创作只赖于生活意识,包括原始的劳动生活、信仰生活、性欲生活等生活意识或刚萌发的朦胧的文学意识,尚未达到半自觉的文学意识的程度,更不用说产生自觉的文学思想(无论是个体的或超个体的)和形成文学...  

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叶渭渠先生的大作。总之,文学理论史总是给人浓度很大的感觉,断断续续看了好久才看完。因为是按照朝代来梳理作家作品流派,最好读之前把日本的历史朝代顺序理清楚。: ) 呵呵,偶已经读完了。书几乎全新。有想要这本书的童鞋,联系偶吧,半价啊。qq:514175675……

用户评价

评分

我一直对日本文学中那些对“无常”的感悟,以及由此生发出的对生命短暂的思考,有着深刻的共鸣。这种“物哀”的情感,在许多经典的日本文学作品中都得到了淋漓尽致的体现,从《枕草子》中对季节变化的细腻描绘,到《徒然草》中对人生百态的随想,再到川端康成笔下那些带着宿命感的爱情故事,都无不流露出对生命短暂、世事无常的感慨。我希望这本书能够深入解析,这种对“无常”的哲学思考,是如何在日本文学的各个历史时期得到发展和演变的。它不仅仅是对自然现象的观察,更是对人生际遇、情感变化,甚至是社会变迁的一种深刻体悟。我特别想了解,在那些经历重大历史转折的时期,比如战乱、现代化进程中,文学是如何回应这种“无常”的,它是如何成为人们在动荡不安的时代中寻找精神慰藉,或是对现实进行反思的载体的?那些文学作品中的人物,他们是如何在生命的无常面前,展现出不同的生存态度和哲学思考的?我对这些问题充满好奇,并期待这本书能够为我提供深入的解读,让我更深刻地理解日本文学中那份独有的、对生命本质的洞察。

评分

我对日本文学中关于“隐”与“显”的哲学思考特别感兴趣,这种思路似乎渗透在日本文化的许多层面,文学自然也不例外。从古代的物语文学中,那些含蓄委婉的情感表达,到俳句、和歌中对意境的营造,再到近现代一些作家笔下对人性的幽微之处的探索,都透露出一种不直接言说的智慧。我希望这本书能够深入探讨,这种“隐”的传统是如何在日本文学中表现出来的,它又承载了怎样的文化内涵。例如,在古典文学中,那些看似平淡的描写,如何通过暗示和留白,引发读者的联想和共鸣?在近代,随着西方理性主义和直白表达方式的传入,日本文学的“隐”的特质又发生了怎样的变化?它是否被挑战,还是以新的形式继续存在?我对那些在文学作品中,角色之间的微妙互动,情感的隐晦表达,以及作者对社会现象的间接讽刺都十分关注。这本书能否为我揭示,这种“隐”的艺术,是如何随着时代思潮的变迁而演变的,以及它如何成为日本文学独特魅力的重要组成部分?我渴望理解,这种“不言自明”的文学表达,如何触及人心最深处的感受。

评分

我一直对日本文学中那种对“时间”的独特感知方式,以及由此衍生的对瞬间、永恒的哲学思考,抱有浓厚的兴趣。从古代的物语文学中,那些对岁月流转、人生无常的细腻描绘,到近现代一些作家,如川端康成,他作品中那种对“刹那”之美的极致追求,都体现出一种与西方文学截然不同的时间观念。我希望这本书能够深入解析,这种对“时间”的感悟,是如何在日本文学的各个历史时期得到发展和演变的。它不仅仅是对时间流逝的简单记录,更是对生命体验、情感记忆,甚至是历史进程的一种深刻体悟。我想了解,在不同的历史时期,有哪些具体的文学思潮或文化观念,塑造了日本文学对“时间”的独特理解?例如,佛教的“无常”思想,是如何影响了日本文学中对时间流逝的感悟?而随着现代科学的介入,这种时间观念又发生了怎样的变化?我对那些在文学作品中,通过对回忆、梦境、或是历史事件的交织,来展现时间非线性的叙事手法尤为关注。这本书能否为我揭示,这种将“时间”作为一种哲学思考和文学表达的重要载体,如何成为日本文学独特魅力的重要组成部分,并随着时代的发展而呈现出怎样的多样性?

评分

我对日本文学中那种对“情感”的细腻处理,以及由此生发出的对人际关系、爱情,甚至是社会伦理的深刻探讨,一直抱有浓厚的兴趣。从古代的歌物语中,那些含蓄婉约的情感表达,到近现代一些作家,如夏目漱石、谷崎润一郎,他们作品中那些复杂纠葛的家庭关系、令人心碎的爱情故事,都展现出一种对人性深邃的洞察。我希望这本书能够深入解析,这种对“情感”的感悟,是如何在日本文学的各个历史时期得到发展和演变的。它不仅仅是对个人情绪的记录,更是对社会文化、道德观念,甚至是时代变迁的一种深刻体悟。我想了解,在不同的历史时期,有哪些具体的文学思潮或文化观念,塑造了日本文学对“情感”的独特理解?例如,江户时代的“人情”观念,是如何影响了文学中对人物情感的描绘?而随着近代西方个人主义和心理学思想的传入,这种“情感”观又是否被挑战,或以新的形式继续存在?我对那些在文学作品中,通过对人物之间微妙的互动、隐藏的情感、甚至是矛盾的道德选择,来展现复杂的人性,都尤为关注。这本书能否为我揭示,这种将“情感”作为一种哲学思考和文学表达的重要载体,如何成为日本文学独特魅力的重要组成部分,并随着时代的发展而呈现出怎样的多样性?

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一直以来,我对日本文学的演进轨迹抱有浓厚的兴趣,尤其是在那些思潮激荡、文化碰撞的时代。从古代的汉文学影响,到平安时代的贵族文学辉煌,再到武士阶层的崛起如何塑造了文学的面貌,每一个阶段都如同解开历史谜团般引人入胜。我尤其好奇的是,那些看似源远流长的传统,是如何在不同的历史时期被重新解读、吸收,甚至颠覆的。比如,镰仓时代武士精神的勃兴,对之前文人雅士的审美观产生了怎样的冲击?战国乱世中,文学又如何成为权力斗争的工具,或是逃避现实的慰藉?更不用说江户时代的浮世绘风格,它所反映的市民文化,与之前的士人阶层文学又有着怎样的对话与张力?我希望能在这本书中找到这些问题的答案,深入理解日本文学不仅仅是文字的堆砌,更是时代精神、社会变迁和个体命运的缩影。我期待这本书能够带领我穿越时空的洪流,去感受那些文学巨匠们如何在时代的浪潮中留下自己的印记,他们的作品又如何反过来影响了整个日本社会的文化走向。这本书的标题本身就充满了吸引力,它暗示着一段波澜壮阔的文学史诗,而我,作为一名渴望探索的读者,已经迫不及待想要翻开它,去领略其中的智慧与魅力。

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我对日本近代文学,特别是那些在社会变革时期涌现的作家和作品,充满了好奇。从夏目漱石对“文明开化”的复杂态度,到森鸥外对西方文化的吸收与反思,再到芥川龙之介笔下那些充满存在主义忧思的短篇故事,他们都以各自独特的方式,记录并回应了日本从封建走向现代的阵痛。我想了解,在那个时代,文学如何成为知识分子反思社会、批判现实的重要途径?他们是如何在东西方文化交融的背景下,寻找自身的文化身份和文学表达的?那些被引入的西方文学思潮,比如浪漫主义、现实主义、自然主义,又是如何被日本的作家们消化吸收,并与本土的文学传统相结合,形成了独具特色的近代文学风貌的?我对那些文学流派的兴衰,以及它们之间的论战和互动也非常感兴趣。这本书能否帮助我梳理清楚这些复杂的文化现象,让我理解那些在历史浪潮中沉浮的文学思想,以及它们对后世文学产生的深远影响?我期待能够通过这本书,更深入地认识这些伟大的作家,理解他们作品中蕴含的时代精神和人文关怀,以及他们如何塑造了日本文学的现代面貌。

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我一直对日本文学中那种将个人命运与社会环境紧密联系的叙事方式,以及由此产生的对“宿命”与“抗争”的思考,有着深刻的洞察。从古代的物语文学中,那些被社会阶层、命运捉弄的人物,到近现代一些作家,如太宰治,他笔下那些挣扎于绝望中的灵魂,都展现出一种对生存困境的独特审视。我希望这本书能够深入探讨,这种对“命运”的哲学思考,是如何在日本文学的各个历史时期得到发展和演变的。它不仅仅是对不可抗拒力量的屈服,更是对生命意义、个人选择,甚至是社会责任的一种深刻反思。我想了解,在不同的历史时期,有哪些具体的文学思潮或文化观念,塑造了日本文学对“命运”的独特理解?例如,儒家思想中的“天命”观念,是如何与日本本土的文化相结合,影响了文学中对人物命运的描绘?而随着近代西方思潮的涌入,这种“宿命”观又是否被挑战,或以新的形式继续存在?我对那些在文学作品中,人物如何在既定的命运面前,展现出不同的抗争方式、自我救赎,或是对社会不公的批判,都尤为关注。这本书能否为我揭示,这种将“命运”作为一种哲学思考和文学表达的重要载体,如何成为日本文学独特魅力的重要组成部分,并随着时代的发展而呈现出怎样的多样性?

评分

我对日本文学中对“边缘”人物,或是“异端”思想的关注,一直有着浓厚的兴趣。从古典文学中那些游离于主流社会之外的浪人、艺人,到近现代那些反叛传统、挑战禁忌的作家和作品,都展现出一种独特的视角。我希望这本书能够深入挖掘,这种对“边缘”的关注,在日本文学中是如何体现的,它又承载了怎样的文化意涵。在不同的历史时期,有哪些文学思潮或社会环境,鼓励了对这些“边缘”人物和思想的描绘?例如,江户时代的“町人”文化,是如何孕育出许多反映市民生活、具有反传统色彩的文学作品的?而到了近代,随着社会结构的变迁和思想的解放,文学对“异端”思想的探索又呈现出怎样的特点?我对那些挑战社会规范、揭示人性阴暗面,或是对现有秩序进行反思的文学作品尤为关注。这本书能否为我揭示,这种对“边缘”的关注,如何成为日本文学中一种重要的批判力量和创新源泉,以及它如何随着时代的发展而呈现出不同的表现形式?

评分

我一直对日本文学中那种独特的“物哀”情愫,以及“侘寂”的审美意境非常着迷。这些概念似乎是日本文化基因里不可分割的一部分,它们如何起源,又如何在漫长的文学发展过程中被不断地深化和演变,是我一直想要探究的。想象一下,从《万叶集》中朴素而真挚的情感,到《源氏物语》中细腻幽微的心理描摹,再到松尾芭蕉俳句中对自然物象的精妙捕捉,这些文学作品都蕴含着一种深邃的、往往是带点忧伤的美。这种美,不仅仅是外在的辞藻,更是内在的情感表达,一种对人生无常、万物易逝的深刻体悟。我非常想知道,在不同的历史时期,这种“物哀”是如何被不同的作家和作品赋予新的内涵的?例如,在近代,西方文学思潮的涌入,对日本文学的“物哀”传统又产生了怎样的影响?它是否被解构,还是被赋予了新的现代意义?我对那些文学史上的关键转折点尤其感兴趣,比如明治维新后,日本社会经历的巨变,文学又是如何回应这种变迁的?那些曾经被视为典范的传统,在新的时代语境下,又是如何被继承、被批判,或是被遗忘的?我相信,这本书能够为我揭示这些隐藏在文学作品背后的深层文化逻辑和历史脉络,让我对日本文学有更全面、更深刻的理解。

评分

我一直对日本文学中那种将个人情感与自然景观巧妙融合的叙事方式非常着迷。从古代的歌物语中,那些借景抒情的表达,到近现代一些作家,如川端康成、三岛由纪夫,他们笔下对自然景象的细腻描绘,总是能与人物的内心世界产生奇妙的呼应。我希望这本书能够深入探讨,这种将自然作为文学表达的重要元素,是如何在日本文学发展过程中形成并不断演变的。它不仅仅是为了描绘风景,更是为了映衬人物的心境,或是象征某种人生哲理。我想了解,在不同的历史时期,有哪些具体的文学思潮或文化观念,促使了这种“自然与人”的深度融合?例如,神道教对自然的崇拜,是如何影响了早期的日本文学?而随着西方自然科学思想的传入,日本作家又是如何重新审视和表达自然与人的关系的?我对那些在文学作品中,通过对季节变化、花开花落、山川河流的描写,来暗示人物命运、情感起伏的写法尤为关注。这本书能否为我揭示,这种将自然美学融入文学叙事的独特传统,如何成为日本文学标志性的魅力之一,并随着时代的发展而呈现出怎样的多样性?

评分

interesting????

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影响后世的文字和卖座的文字,我们该选择哪个?

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不得不说,这种概览式的纵观,任他一眼万年,却终究肤浅。

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累死老娘了==

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当工具书翻,通读其实没什么意义

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